📄 সাওম (السَّوْمُ)-এর সাথে সম্পর্কিত বিধি-বিধান

সাওম শব্দটি যেহেতু ক্রেতা-বিক্রেতা ও জন্তুর সাথে সম্পর্কিত তাই সাওম সংক্রান্ত বিধি-বিধান দুভাগে বিভক্ত: এক. জন্তুর সাথে সম্পর্কিত; মূলত এর সম্পর্ক গবাদি পশুতে যাকাত ফরজ হওয়ার সাথে এবং দুই. ক্রেতা-বিক্রেতার সাথে সম্পর্কিত। এখানে ক্রেতা-বিক্রেতার সাথে সম্পর্কিত বিধানাবলি কেবল আলোচনা করা হচ্ছে।

ক্রয়বিক্রয়ের সাথে সম্পর্কিত সাওম সংক্রান্ত বিধান, কোনো এক দামে ক্রেতা ও বিক্রেতা একমত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত দাম চড়ানো জায়েয, তা হারামও নয়, মাকরূহও নয়। এ অবস্থায় এটি নিলামতুল্য। যেহেতু নিলাম জায়েয, তাই এভাবে দাম চড়ানোও জায়েয। কিন্তু ক্রেতা-বিক্রেতা কোনো এক দামে একমত হওয়ার পর এর দাম চড়ানো হানাফী মাযহাবের আলেমদের মতে মাকরূহ। মালেকী, শাফেয়ী ও হাম্বলী অন্য তিন মাযহাবে এটি হারাম। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে দ্রষ্টব্য : بُيُوعٌ مَنْهِيُّ عَنْهَا ، وَمُزَائِدَةً

অধিকাংশ আলেম অবশ্য বলেছেন, বিক্রয়চুক্তির যাবতীয় শর্ত ও রুকন সম্পন্ন হওয়ায় এ অবস্থাতে বিক্রয় সম্পন্ন হবে, বিক্রেতা মূল্য চড়ালেও বিক্রয় বাতিল হবে না। হাম্বলী মাযহাবের আলেমগণ বলেছেন, খিয়ারুশ শর্ত ও খিয়ারুল মজলিস থাকা অবস্থায় এমন দাম চড়ালে বিক্রি বাতিল হয়ে যাবে। যেহেতু এভাবে দাম চড়ানো নিষেধ, নিষেধ করার পরও তা করা হলে তা ফাসেদ ও বাতিল বলে গণ্য হয়। এ হচ্ছে এ সম্পর্কে মোটামুটি কথা।

টিকাঃ
৫. ইবনে আবেদীন, খ. ৪, পৃ. ১৩২; আল-ফাওয়াকিহ আদ-দাওয়ানী, খ. ২, পৃ. ১৫৬; কালয়ূবী, খ. ২, পৃ. ১৮৩; কাশশাফুল কিনা’, খ. ৩, পৃ. ১৮৩