📄 সাধারণ নাগরিকের পক্ষ থেকে ইজবার

কথাবার্তা ছাড়া আদান-প্রদান দ্বারা ইজারাচুক্তি: হানাফী, মালেকী ও হাম্বলী ফকীহগণ অতিসাধারণ ও অতিমূল্যবান সবধরনের জিনিসের ক্ষেত্রেই আদান-প্রদানের মাধ্যমে চুক্তি সম্পন্ন হওয়া বৈধ মনে করেন। তবে শর্ত হলো, তাতে উভয়পক্ষের সম্মতি এবং মূল উদ্দেশ্য পরিষ্কার থাকা। শাফেয়ী মতাবলম্বীদেরও এমন একটি অভিমত রয়েছে। এই পদ্ধতি বৈধ হবে যদি জিনিসটি ভাড়ার জন্যে তৈরি করা হয়ে থাকে; যেমন কেউ কোনো হোটেলে রাতযাপন করল; তখন রাতযাপনের বিপরীতে প্রদেয় টাকা ভাড়া হিসেবেই গণ্য হবে। কেননা এটি ভাড়া দেওয়ার উদ্দেশ্যেই তৈরি করা হয়েছে।

শাফেয়ীদের এ মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে কেউ যদি কোনো দর্জিকে কাপড় সেলাই করতে দেয়, আর দর্জি সেলাই করে; কিন্তু কেউই মজুরির কথা উচ্চারণ করেনি, তাহলে মজুরি পরিশোধ অপরিহার্য হবে না। কেউ কেউ বলেন, দর্জি যদি মজুরির বিনিময়ে সেলাই কাজে অভ্যস্ত ও পরিচিতি পেয়ে থাকে, তবে মজুরি প্রাপ্য হবে, নয়তো মজুরির অধিকারী হবে না।