অপরাধের প্রকৃতি এবং নিহত বা আহত ব্যক্তির অবস্থাভেদে দিয়াতের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে। যেমন- খুনের বদলায় দিয়াত এবং মানবদেহের বিরুদ্ধে বিভিন্ন অপরাধের দিয়াত। তাছাড়া দিয়াতকে কঠোর (مغلظة) ও সাধারণ (غير مغلظة) দু'ভাগেও ভাগ করা হয়। ইচ্ছাকৃত ও প্রায় ইচ্ছাকৃত হত্যার জন্য 'কঠোর দিয়াত' এবং ভুলবশত ও কারণবশত হত্যার জন্য 'সাধারণ দিয়াত' প্রযোজ্য হয়। নিম্নে যথাস্থানে এ বিষয়ে আলোচনা করা হবে।

দিয়াত আদায়ের প্রধান বস্তু হল উট। যদি উট পাওয়া যায়, তা হলে উট দিয়ে দিয়াত আদায় করতে হবে। এতে কারো দ্বিমত নেই। যদি উট পাওয়া না যায় কিংবা তা সংগ্রহ করা দুরূহ হয়, তাহলে এর সমতুল্য দিয়াত বিভিন্ন বস্তুসামগ্রীর দ্বারাও পরিশোধ করা যাবে এবং নগদ অর্থেও পরিশোধ করা যাবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও খুলাফা রাশিদূনের যুগে নগদ অর্থে পূর্ণ দিয়াতের পরিমাণ উটের সমসাময়িক বাজার দরের উঠা-নামার ভিত্তিতে স্বর্ণমুদ্রায় ৪০০ (চার শত) দীনার থেকে ১০০০ (এক হাজার) দীনার পর্যন্ত এবং রৌপ্য মুদ্রায় ৮০০০ (আট হাজার দিরহাম) থেকে ১২০০০ (বার হাজার দিরহাম) পর্যন্ত উন্নীত হয়। ৩৩
ইমাম আবূ হানীফা (রহ) ও মালিকীগণের মতে- দিয়াত আদায়ের মূল সামগ্রী হল তিনটি- উট, সোনা ও রূপা। ।৩৪ উট হলে একশতটি, সোনা হলে ১০০০ (এক হাজার) দীনার আর রূপা হলে ১০০০০ (দশ হাজার) বা ১২০০০ (বার হাজার) দিরহাম। ৩৫ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, إن .في النفس الدية مائة من الإبل “জীবনহানিতে দিয়্যাত হল একশতটি উট।” ৩৬ বর্ণিত আছে, হযরত ‘উমার (রা) স্বর্ণের মালিকদের ওপর এক হাজার দীনার এবং রৌপ্যের মালিকদের ওপর বার হাজার দিরহাম দিয়াত নির্ধারণ করতেন। ৩৭ এ হাদীসগুলো থেকে জানা যায় যে, দিয়াত আদায়ের জন্য উট, সোনা ও রূপা- এ তিনটির মধ্যে যে কোনটি ইখতিয়ার করা যাবে।
শাফি'ঈ ও হাম্বলী ইমামগণ এবং হানাফীগণের মধ্যে ইমাম আবূ ইউসূফ (রহ) ও মুহাম্মাদ (রহ) প্রমুখের মতে- দিয়াত আদায়ের মূল উপকরণ হল পাঁচটি- উট, সোনা, রূপা, গরু ও ছাগল। ৩৮ গরুর পরিমাণ হল দুশত আর ছাগলের পরিমাণ হল দু'হাজার। ৩৯ বর্ণিত রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাদের গরু আছে তাদের নিকট থেকে পূর্ণ দিয়াত বাবদ দুশত গরু এবং যাদের বকরী আছে তাদের নিকট থেকে দুহাজার বকরী নেবার নির্দেশ দেন। ৪০

টিকাঃ
৩৩. আবু দাউদ, (কিতাবুদ দিয়াত), হা.নং ৪৫৪২; বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা, হা.নং: ১৫৯৪৬, ১৫৯৪৯, ১৫৯৫০
৩৪. আল-কাসানী, বদাই, খ.৭, পৃ. ২৫৩-৪; ইবনুল হুমام, ফাতহুল কাদীর, খ.১০, পৃ.২৭৫; আল-বাজী, আল-মুস্তকা, খ.৭, পৃ.৬৮; আল-'আদাভী, আল-হাশিয়াতু.., খ.২, পৃ. ২৯৮-৯
৩৫. হানাফীগণের দৃষ্টিতে দশ হাজার ও অন্যান্য ইমামগণের দৃষ্টিতে বার হাজার। (আল-কাসানী, বদা'ই, খ.৭, পৃ. ২৫৪; ইবনুল হুমام, ফাতহুল কাদীর, খ.১০, পৃ.২৭৫; আল-বাজী, আল-মুস্ত কা, খ.৭, পৃ.৬৮; ইবনু কুদামাহ, আল-মুগনী, খ.৮, পৃ.২৯০)
৩৬. আল-হাকিম, আল-মুস্তাদরাক, (কিতাবুষ যাকাত), হা.নং: ১৪৪৭; ইবনু হিব্বান, আস-সহীহ, হা.নং: ৬৫৫৯; বায়হাকী, আস-সুনান আল- কুবরা, হা.নং: ১৫৯৭০
৩৭. আবূ দাউদ, (কিতাবুদ দিয়াত), হা.নং: ৪৫৪২; মালিক, আল-মু'আত্তা, (কিতাবুল 'উকূল), হা.নং: ১৫৪৮; বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা, হা.নং: ১৫৯৫০
৩৮. ইবনু কুদামাহ, আল-মুগনী, খ.৮, পৃ.২৮৯-৯০; আল-কাসানী, বদাই, খ.৭,পৃ. ২৫৩-৪; ইবনুল হুমام, ফাতহুল কাদীর, খ.১০, পৃ.২৭৫
৩৯. ইমাম আবু ইউসূফ (রহ) ও মুহাম্মাদ (রহ) প্রমুখের মতে- কাপড় দিয়েও দিয়াত আদায় করা যাবে। বর্ণিত আছে যে, হযরত 'উমার (রা) কাপড় ব্যবসায়ীদের ওপর দুশত জোড়া কাপড় দানের নির্দেশ দিয়েছিলেন। (আবূ দাউদ, (কিতাবুদ দিয়াত), হা.নং: ৪৫৪২; বায়হাকী, আস- সুনান আল-কুবরা, হা.নং: ১৫৯৫০)
৪০. ইবনু মাজাহ, (কিতাবুদ দিয়াত), হা.নং ২৬৩০; আবূ দাউদ, (কিতাবুদ দিয়াত), হা.নং: ৪৫৪২; আল বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা, হা.নং: ১৫৯৪৯

হত্যাকারী হত্যাকাণ্ডের মাধ্যমে কেবল একটি জীবনেরই ক্ষতি সাধন করে না; বরং সে সামাজিক নিরাপত্তাও বিঘ্নিত করে। তাই যদি কোন কারণে কিসাস বা দিয়াত বা দুটিই রহিত হয়ে যায়, তবুও তার কিছু শাস্তি হওয়া উচিত। মালিকীগণের মতে- কিসাস ক্ষমা করার ক্ষেত্রে হত্যাকারীকে একশত বেত্রাঘাত ও এক বৎসরের কারাদণ্ড প্রদান করা হবে। অন্যান্য মাযহাবের ইমামগণের মতে- হত্যাকারী পেশাদার দুস্কৃতিকারী হলে সরকার তাকে তা'যীরের আওতায় যে কোন ধরনের শাস্তি দিতে পারবে। ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে সমঝোতার ভিত্তিতে মৃত্যুদণ্ড রহিত হলেও বিচারক সুবিবেচনা অনুযায়ী দিয়াতের সাথে কারাদণ্ডের শাস্তিও যোগ করতে পারে। পিতা পুত্রকে হত্যা করলে তার ওপর কিসাস কার্যকর না হলেও সে তা'যীরের আওতায় দণ্ড ভোগ করবে। ৪০

টিকাঃ
৪০. ইবনু রুশদ, বিদায়াতুল মুজতাহিদ, খ.২, পৃ. ৩৩৮; বিধিবদ্ধ ইসলামী আইন (সংকলন), খ.১, পৃ.২৬৩

এই অধ্যায়ে কোনো কন্টেন্ট এখনো যোগ করা হয়নি।