و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا - "কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হলে তার অভিভাবককে তো আমি তার প্রতিকারের অধিকার দিয়েছি। কিন্তু হত্যার ব্যাপারে সে যেন বাড়াবাড়ি না করে। সে তো সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছে।" ৯৪ এ আয়াত থেকে জানা যায় যে, অন্যায়ভাবে নিহত ব্যক্তির রক্তের কিসাস গ্রহণের অধিকার তার অভিভাবকের রয়েছে। বর্ণিত রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক নিহত ব্যক্তির ভাইয়ের কাছে হত্যাকারীকে সঁপে দিয়ে বললেন, .دونك صاحبك - "নাও তোমার অপরাধী ভাইকে।" ৯৫ কিন্তু এ অধিকার ব্যক্তিগতভাবে কাউকে দেয়া হলে যেহেতু বাড়াবাড়ির আশংকা থাকে, তাই সরকার বা তার অধীনে পরিচালিত ইসলামী বিচার ব্যবস্থার ওপরই এ দায়িত্ব অর্পিত হবে। কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী নিজস্বভাবে হত্যাকাণ্ডের প্রতিশোধ গ্রহণের অধিকারী নয়। অতএব কিসাস দাবি করার অধিকার অভিভাবকের হলেও তার বাস্তবায়নের জন্য তাকে ইসলামী সরকারের সাহায্যের মুখাপেক্ষী হতে হবে এবং ইসলামী সরকার নিহতের দাবি অনুযায়ী কিসাস কার্যকর করবে।
তবে নিহতের অভিভাবক নিজ হাতে কিসাস কার্যকর করার কাজটি সুষ্ঠুরূপে সম্পন্ন করতে সক্ষম হলে এবং সরকার বা তার প্রতিনিধি তাকে এ কাজের উপযুক্ত মনে করলে তাকে নিজ হাতেই হত্যাকারীর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অনুমতি দিতে পারে। তবে এ কাজটি করতে হবে সরকার কর্তৃপক্ষীয় লোকের উপস্থিতিতে, যাতে সে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার বেলায় কোন রূপ বাড়াবাড়ি করতে না পারে। নিহতের অভিভাবক সরকারের অনুমতি ছাড়াই হত্যাকারীকে মেরে ফেললে সরকারের কর্তৃত্বের অবমাননা করার কারণে তাকে তা'যীরের আওতায় শাস্তি দেয়া হবে। ৯৬

টিকাঃ
৯৪. আল-কুর'আন, ১৭ (বনী ইসরাইল): ৩৩
৯৫. সহীহ মুসলিম, (কিতাবুল কাসামাহ), হা.নং: ১৭৮০; নাসাঈ, আস-সুনান আল- কুবরা, হা.নং : ৬৯২৯
৯৬. ইবনু কুদামাহ, আল-মুগনী, খ.৮, পৃ. ২৪৩-৪

মানব দেহের বিরুদ্ধে অপরাধসমূহে নিম্নোক্ত শর্তগুলো পাওয়া গেলে মানবদেহের বিরুদ্ধে সংঘটিত অপরাধসমূহে কিসাস বাধ্যতামূলক হবে।

নিম্নোক্ত যে কোন অবস্থায় মৃত্যুদণ্ড ওয়াজিব হবার পর রহিত হয়ে যায়।