ইমামগণের সর্বসম্মত মত হল, অভিযুক্ত ব্যক্তিকে মুসলিম হতে হবে। কোন কাফিরের বিরুদ্ধে যিনার মিথ্যা অভিযোগ আরোপ করা হলে তা হদ্দের আওতায় আসবে না। তবে তা তা'যীরের আওতায় শাস্তিযোগ্য হবে। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, .من أشرك بالله فليس بمحصن "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, সে পূত-পবিত্র নয়।"

টিকাঃ
৩০. বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা', হা.নং ১৬৭১৩; দারু কুতনী, আস-সুনান, (কিতাবুল হুদূদ), হা.নং: ১৯৮

অভিযুক্ত ব্যক্তিকে বালিগ অর্থাৎ প্রাপ্ত বয়স্ক হতে হবে। নাবালিগের প্রতি যিনার অভিযোগ আরোপ করা হলে তাও কাযাফের আওতায় শাস্তিযোগ্য হবে না। কেননা না বালিগের যিনা যদি সুপ্রমাণিতও হয়, তাতে হদ্দ ওয়াজিব হয় না। তাই তার প্রতি অপবাদ দানকারীর ওপরও হদ্দ কার্যকর না হওয়াটাই যুক্তিযুক্ত। তবে তা'যীরী শাস্তি দেয়া হবে। ইমাম মালিকের মতে, যদি না বালিগ মেয়ে সঙ্গমের উপযোগী হয়, বিশেষ করে যদি সাবালিকা হয়, তাহলে তাকে অপবাদ দিলে তা কাযাফের আওতায় শাস্তিযোগ্য হবে।

অভিযুক্ত ব্যক্তিকে সুস্থ মস্তিষ্ক সম্পন্ন হতে হবে। পাগল কিংবা মাতালের প্রতি যিনার অভিযোগ আরোপ করা হলে তাও কাযাফের আওতায় শাস্তিযোগ্য অপরাধ হবে না।

অভিযোগ আরোপকারীর ওপর হদ্দ কার্যকর করতে হলে অভিযুক্ত ব্যক্তিকে পবিত্র ও সৎ চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। কোন ব্যক্তি যিনা করেছে তা যদি তার স্বীকারোক্তি কিংবা সাক্ষ্যপ্রমাণ দ্বারা সুপ্রমাণিত হয়, তাহলে এমন ব্যক্তির বিরুদ্ধে কেউ পরবর্তীকালে সুনির্দিষ্টভাবে কিংবা অনির্দিষ্টভাবে কোন যিনার অভিযোগ তুললে তা কাযাফের আওতায় শাস্তিযোগ্য হবে না। অনুরূপভাবে কেউ যদি পিতৃ পরিচয়হীন সন্তান-সন্ততি বিশিষ্টা কোন মহিলার বিরুদ্ধে যিনার অভিযোগ তোলে তার ওপরও হদ্দ কার্যকর করা যাবে না। উল্লেখ্য যে, কেউ যদি কোন পবিত্র চরিত্রের লোকের বিরুদ্ধে যিনার অভিযোগ তোলে এবং অপবাদকারীর ওপর হদ্দ কার্যকর করার পূর্বেই যদি প্রমাণিত হয় যে, সে পরে যিনা করেছে, তাহলেও অভিযোগকারীর ওপর হদ্দ প্রয়োগ করা যাবে না। তবে তা'যীরের আওতায় শাস্তি দেয়া যাবে।

টিকাঃ
৩১. আল-কাসানী, বাদাই, খ.৭, পৃ.৪০-৪১; যায়ল'ঈ, তাবয়ীন, খ.৩, পৃ.২০০; আল-আনসারী, আসনাল মাতালিব, খ.৩, পৃ. ৩৭৫; ইবনু কুদামাহ, আল-মুগনী, খ.৯, পৃ.৭৬-৭৭