১০৭. আনাস এবং ইবন মাসউদ (রা) উভয়ে নবী করীম ﷺ কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন:
أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
অর্থ: 'সর্বোত্তম কাজ হলো নির্ধারিত সময়ের শুরুতে সালাত আদায় করা, পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করা এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা।' (সহীহ আল-বুখারী, খ-১, পৃ-৩০০-৩০১, নং ৫০৫), সহীহ মুসলিম, খ-১, পৃ-৪৯-৫০ নং ১৫২)

১০৮. শুয়াইব (রা) নবী করীম ﷺ-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন:
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أَعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ . ثُمَّ تَلاَ هُذِهِ الْآيَةَ - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ .
অর্থ : 'জান্নাতের অধিবাসীরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলবেন, তোমরা কি চাও আমি তোমাদের জন্য আরো বাড়তি কিছু দিব? তারা জবাবে বলবে, আপনি কি আমাদের চেহারাকে উজ্জ্বল করেন নি? আপনি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান নি এবং জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করেন নি? এরপর মহান রব তাঁর চেহারার পর্দা উন্মুক্ত করবেন এবং তাদের নিকট এর চেয়ে প্রিয়তম জিনিস আর নেই যে, তাঁরা তাদের পরাক্রমশালী মহান রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে। এরপর রাসূল ﷺ এ আয়াত তিলাওয়াত করেন- 'যারা ভাল কাজ করেছে তারা পুরস্কার পাবে এবং তার চেয়েও ভাল জিনিস পাবে।' (সহীহ মুসলিম, খ-২, পৃ-১১৪, নং ৩৪৭-৩৪৮)

১১০. কা'ব ইবন মালিক (রা) আল্লাহর রাসূল ﷺ থেকে বলতে শুনেছেন, তিনি ইরশাদ করেন:
أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ .
অর্থ : 'সর্বোত্তম মানুষ যে ব্যক্তি পিতামাতার মাঝ থেকে মুমিন হয়। (সুনানে আহমাদ, আত্তাবারানী)

১১১. আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণিত, রাসূল ﷺ-কে জিজ্ঞেস করা হলঃ
أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ : (كُلُّ مَحْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ النِّسَانِ) قَالُوا : صَدُوقُ النِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَحْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ : (هُوَ التَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ)
অর্থ : 'সর্বোত্তম মানুষ কে?' তিনি উত্তর দিলেন: প্রত্যেক ঐ ব্যক্তি যার অধিকারে রয়েছে একটি পরিমিত হৃদয় এবং সত্যবাদী জিহ্বা।' তারা বললেন- আমরা বুঝি সত্যবাদী জিহ্বা দ্বারা কি বুঝান হয়েছে, পরিমিত হৃদয় দ্বারা কি বুঝানো হয়েছে? তিনি উত্তরে বললেন: ঐ ব্যক্তি যিনি ধার্মিক, খাঁটি, নিষ্পাপ, ন্যায়বিচারক, কোনরূপ বাড়াবাড়ি ও ঈর্ষামুক্ত।” (ইবন মাজাহ, খ-২, পৃ-৪৪ নং ৩৩৯৭)

১১২. আবু সাঈদ (রা) বর্ণনা করেন যে, নবী করীম ﷺ ইরশাদ করেন:
أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعَبٍ مِّنَ الشِّعَابِ يَتَّقِى اللهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّه .
অর্থ : 'সর্বোত্তম মানুষ হলো ঐ ব্যক্তি যে জান এবং মাল দিয়ে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে, এরপরে ঐ ব্যক্তি, যে কোন উপত্যকায় বসবাস করে এবং নিজেকে মানব সমাজ থেকে সরিয়ে রাখে যাতে তার ক্ষতি থেকে সমাজ রক্ষা পায়।' (আত তিরমিজী, সুনানে নাসায়ী, ইবন মাজা, আহমাদ এবং দারু কুতনী। আরো রয়েছে- সহীহ আল-বুখারী, খ-৪, পৃ-৩৭ নং ৪৫ এবং সহীহ মুসলিম, খ-৩, পৃ-১০৪৮ নং ৪৬৫২), (আততাবারানী এবং দারু কুতনী)

টিকাঃ
৭১. সূরা ইউনুস (১০:২৬)
৭২. কারীমাইন : দু'সম্মানিত ব্যক্তি। এর দ্বারা ঈমানদার মাতা এবং পিতাকে বুঝানো হয়েছে। দেখুন: আন নিহায়া লিগারীবিল হাদীস লি ইবনিল আছীর।
৭৩. যিনি তাঁর দুর্বলতা সম্পর্কে অবহিত এবং এর ক্ষতি থেকে লোকদের রক্ষার জন্য দূরে থাকেন।

১০৯. মহান আল্লাহ বলেন:
وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
'তোমাদের জন্য এটা উত্তম যে তোমরা ধৈর্যশীল হবে, কেননা আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, অত্যন্ত দয়াবান।' (সূরা আন-নিসা-৪: ২৫)

১১৩. জাবির (রা) বর্ণনা করেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন:
خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ .
অর্থঃ ভাল মানুষ সে মানুষের উপকারী যে।

১১৪. আবু সাঈদ খুদরী (রা) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:
أَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ .
অর্থ : 'তোমাদের সর্বোত্তম সুগন্ধি হল মিসক।' (সুনানে আবু দাউদ, খ-২, পৃ-৮৯৭ নং ৩১৫২)

১১৫. আবু হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ
إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِي رِيحُهُ ، وَنَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الْأَرْجُوَانِ .
অর্থ: 'পুরুষের জন্য সর্বোত্তম সুগন্ধি হলো যার সুগন্ধি তীব্র রং হাল্কা, পক্ষান্তরে নারীর জন্য সর্বোত্তম সুগন্ধি হলো যার সুগন্ধি হাল্কা এবং রং তীব্র এবং রাসূল ﷺ গভীর লাল রং এর বিছানার চাদর ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।' (সহীহ সুনানে তিরমিজী, খ-২, পৃ-৩৬৩ নং ২২৩৯)

টিকাঃ
৭৪. আবু দাউদ (র) এ হাদীসকে 'মিসক মৃতদেহের সুগন্ধি' অধ্যায়ে এনেছেন। নবী করীম ﷺ এর দ্বারা বুঝিয়েছেন যে 'মসক' মৃতদেহের জন্য উত্তম সুগন্ধি।

১১۶. আবু হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেনঃ
لَأَنْ يَمْتَلِى جَوْفٌ أَحَدِكُمْ قَدْحًا يَرِيَهُ خَيْرٌ لَّهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِي شعرا .
অর্থঃ 'তোমার ভেতরটা (অশ্লীল) কবিতা দিয়ে পূর্ণ করার চাইতে ক্ষয়কর পুঁজ দিয়ে পূর্ণ করা অনেক ভাল।' (সহীহ আল-বুখারী, খ-৮, পৃ-১১৩, নং ১৭৫, সহীহ মুসলিম, খ-৪, পৃ-১২২০-২১, নং ৫৬০৯-১০)

টিকাঃ
৭৫. এ হলো সে সকল কবিতার কথা যা ঈমান থেকে উৎসারিত নয়। যেমন বাদ্য, সঙ্গীত, এটা হৃদয়কে দখল করে এবং বিদ্রোহের দিকে নিয়ে যায়। মূর্খরা এর মধ্যে আল্লাহকে বাদ দিয়ে পার্থিব মোহে মোহিত হয়। এছাড়াও বাদ্যযন্ত্রযুক্ত সঙ্গীত ও কলা এর অন্তর্ভুক্ত। কবিতা যদি ঈমানী স্পিরিটে হয় তাহলে তা গ্রহণযোগ্য। আবু হুরাইরা (রা) হতে বর্ণিত, নবী করীম ﷺ ইরশাদ করেন, 'একজন আরবের দ্বারা সর্ব সত্য যে কবিতাটি নবী কর্তৃক বলা হয়েছে তা হলো : انظر ما سوى الله باطل 'দেখ! আল্লাহ ছাড়া যা আছে সব বাতিল।' (সহীহ মুসলিম, খ-৪, পৃ-১২২০, নং ৫৬০৪) নবী করীম ﷺ তাঁর এক সাহাবী হাসসান বিন সাবিতকে ইসলামের পক্ষে কবিতা রচনার জন্য উৎসাহিত করেছেন।