আপনি ভাবতে পারেন, আপনি তো দেখেছিলেন লোকচক্ষুর অন্তরালে, রাতের গভীরে, হয়তো আপনার স্ত্রীও টের পায়নি। তাহলে উক্ত জরিপ বের করা হল কীভাবে? আপনি হয়তো জানেন না যে, আপনার প্রতিটা ক্লিক রেকর্ড হচ্ছে। আখেরাতের জন্য তো হচ্ছেই, এই দুনিয়াতেও হচ্ছে। এমনকি আপনি কোন্ ডিভাইস ব্যবহার করে, কোন্ জগতে কতক্ষণ বিচরণ করেছেন- সার্ভারে রেকর্ড হয়ে যাচ্ছে। আর সেখান থেকেই এই জরিপগুলো বের করা হয়।

আপনি ভাবতে পারেন, আপনি তো দেখেছিলেন লোকচক্ষুর অন্তরালে, রাতের গভীরে, হয়তো আপনার স্ত্রীও টের পায়নি। তাহলে উক্ত জরিপ বের করা হল কীভাবে? আপনি হয়তো জানেন না যে, আপনার প্রতিটা ক্লিক রেকর্ড হচ্ছে। আখেরাতের জন্য তো হচ্ছেই, এই দুনিয়াতেও হচ্ছে। এমনকি আপনি কোন্ ডিভাইস ব্যবহার করে, কোন্ জগতে কতক্ষণ বিচরণ করেছেন- সার্ভারে রেকর্ড হয়ে যাচ্ছে। আর সেখান থেকেই এই জরিপগুলো বের করা হয়।

আসলে ইন্টারনেট ব্যবহার অনেকক্ষণ করা হয়েছে এটা বড় বিষয় নয়। বড় বিষয় হল, কোন্ কাজে ব্যবহার করা হয়েছে। কেননা অনেকক্ষণ ইন্টারনেট ব্যবহার করার পরেও আপনি আসক্ত না হতে পারেন কিন্তু আধা ঘণ্টার অপব্যবহারেও আপনি এডিক্টেড হয়ে যেতে পারেন। মাত্র এক ক্লিকেই আপনি জাহান্নামের পাড়ে চলে যেতে পারেন।

এখন ওই হাদীস বুঝতে আর অসুবিধা হয় না, যে হাদীসে রাসূলুল্লাহ বলেছেন, 'এক ব্যক্তি জান্নাতের কাজ করতে করতে একেবারে জান্নাতের পাড়ে চলে যায়। তারপর হঠাৎ করে এমন একটা কথা বলে বসে কিংবা এমন একটা কাজ করে বসে যে, এক ঝটকায় সে জাহান্নামের কিনারায় এসে পড়ে।' দেখুন, মাত্র এক ক্লিক দিয়ে নগ্নতার সাগরে ডুবে গিয়েছে এর অর্থ হল, জাহান্নামের পাড়ে এসে পড়েছে।

আসলে ইন্টারনেট ব্যবহার অনেকক্ষণ করা হয়েছে এটা বড় বিষয় নয়। বড় বিষয় হল, কোন্ কাজে ব্যবহার করা হয়েছে। কেননা অনেকক্ষণ ইন্টারনেট ব্যবহার করার পরেও আপনি আসক্ত না হতে পারেন কিন্তু আধা ঘণ্টার অপব্যবহারেও আপনি এডিক্টেড হয়ে যেতে পারেন। মাত্র এক ক্লিকেই আপনি জাহান্নামের পাড়ে চলে যেতে পারেন।

এখন ওই হাদীস বুঝতে আর অসুবিধা হয় না, যে হাদীসে রাসূলুল্লাহ বলেছেন, 'এক ব্যক্তি জান্নাতের কাজ করতে করতে একেবারে জান্নাতের পাড়ে চলে যায়। তারপর হঠাৎ করে এমন একটা কথা বলে বসে কিংবা এমন একটা কাজ করে বসে যে, এক ঝটকায় সে জাহান্নামের কিনারায় এসে পড়ে।' দেখুন, মাত্র এক ক্লিক দিয়ে নগ্নতার সাগরে ডুবে গিয়েছে এর অর্থ হল, জাহান্নামের পাড়ে এসে পড়েছে।

বিষয়গুলো যে আমাদের বিবেককে মাঝে মাঝে নাড়া দেয় না তা নয়। যে যুবক রাতের বেলায় শুরুতে যখন এই জগতে ঢুকে, তখন হয়তো চিন্তা করে যে, একটু ফেসবুক দেখবো, খবরাখবর জানবো কিংবা ইউটিউবে একটু ওয়াজ শুনবো। এ- ই ঘণ্টা খানেক, তারপরেই ঘুমিয়ে পড়বো।

কিন্তু তারপর কখন যে সে ভিন্ন দুনিয়ায় ঢুকে যায়, হয়তো টেরই পায় না। এভাবে রাতের ১১টা থেকে ১২টা, ১২টা থেকে ১টা একের পর এক ফ্যান্টাসি, একের পর এক উত্তেজনা তার সামনে আসতেই থাকে। এভাবে একটা সময় পার হওয়ার পর হয়তো মনে মনে আফসোস করে উঠে যে, ইস! আমি কী করছি! আগামী কাল আমার কত কাজ করতে হবে, হার্ডওয়ার্ক আছে, সকাল সাতটায় অফিসে যেতে হবে। অথচ আমি এসব নিয়ে পড়ে আছি! যারা আমাকে ভালো মানুষ মনে করে তারা যদি জানতে পারে যে, আমি এ নোংরা কাজগুলো করছি তাহলে অবস্থাটা কেমন হবে! এসব তো জঘন্য গুনাহ! আমি এসব কেন করছি! এভাবে একটা সময় তার বিবেক তাকে দংশন করে।

বিষয়গুলো যে আমাদের বিবেককে মাঝে মাঝে নাড়া দেয় না তা নয়। যে যুবক রাতের বেলায় শুরুতে যখন এই জগতে ঢুকে, তখন হয়তো চিন্তা করে যে, একটু ফেসবুক দেখবো, খবরাখবর জানবো কিংবা ইউটিউবে একটু ওয়াজ শুনবো। এ- ই ঘণ্টা খানেক, তারপরেই ঘুমিয়ে পড়বো।

কিন্তু তারপর কখন যে সে ভিন্ন দুনিয়ায় ঢুকে যায়, হয়তো টেরই পায় না। এভাবে রাতের ১১টা থেকে ১২টা, ১২টা থেকে ১টা একের পর এক ফ্যান্টাসি, একের পর এক উত্তেজনা তার সামনে আসতেই থাকে। এভাবে একটা সময় পার হওয়ার পর হয়তো মনে মনে আফসোস করে উঠে যে, ইস! আমি কী করছি! আগামী কাল আমার কত কাজ করতে হবে, হার্ডওয়ার্ক আছে, সকাল সাতটায় অফিসে যেতে হবে। অথচ আমি এসব নিয়ে পড়ে আছি! যারা আমাকে ভালো মানুষ মনে করে তারা যদি জানতে পারে যে, আমি এ নোংরা কাজগুলো করছি তাহলে অবস্থাটা কেমন হবে! এসব তো জঘন্য গুনাহ! আমি এসব কেন করছি! এভাবে একটা সময় তার বিবেক তাকে দংশন করে।

হাদীস থেকে বোঝা যায়, বিবেকের এই দংশন ঈমানের আলামত। রাসূলুল্লাহ বলেন
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطْلِعَ عليه الناسُ
গুনাহ সেটাই যা তোমার অন্তরে দ্বিধাদ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে এবং লোকে তা জানুক তা তুমি অপছন্দ করো। ৪

বিবেকের এই দংশন তথা গুনাহের এই অনুভূতি ঈমানের আলামত। এরপরেও সে যে গুনাহ-টা থেকে বের হতে পারছে না- এর অর্থ হল এটা ওই গুনাহ যেটা কেয়ামতের দিন জাহান্নামে যাওয়ার ইস্যু হবে, জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হবে। এটা ওই গুনাহ যে গুনাহ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন

ফ্যাকলাম আন্নামা ইউরিদুল্লাহু আন ইউসিবাহুম বিবাগদি জুনুবিহিম
জেনে রেখো, আল্লাহ তাআলা তাদেরকে কিছু গুনাহের জন্য শাস্তি দিতে চান। ৫ এটা ওই গুনাহ যে গুনাহ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন

ওয়া আহাতাত বিহি খতিআতুহু
যে গুনাহ তাকে চারিদিক থেকে ঘিরে ফেলেছে। ৬

আল্লাহ বলেন فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ এই গুনাহ-টাই তার জন্য জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হয়ে যেতে পারে। এমনকি এই গুনাহ-টার কারণে সে ঈমানহারা হয়ে هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ জাহান্নামে চিরকালের জন্যও যেতে পারে। ৭

টিকাঃ
৪ সহিহ মুসলিম: ২৫৫৩
৫ সূরা মায়েদাহ: ৪৯
৬ সূরা বাকারা: ৮১
৭ সূরা বাকারা: ৮১

হাদীস থেকে বোঝা যায়, বিবেকের এই দংশন ঈমানের আলামত। রাসূলুল্লাহ বলেন
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطْلِعَ عليه الناسُ
গুনাহ সেটাই যা তোমার অন্তরে দ্বিধাদ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে এবং লোকে তা জানুক তা তুমি অপছন্দ করো। ৪

বিবেকের এই দংশন তথা গুনাহের এই অনুভূতি ঈমানের আলামত। এরপরেও সে যে গুনাহ-টা থেকে বের হতে পারছে না- এর অর্থ হল এটা ওই গুনাহ যেটা কেয়ামতের দিন জাহান্নামে যাওয়ার ইস্যু হবে, জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হবে। এটা ওই গুনাহ যে গুনাহ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন

ফ্যাকলাম আন্নামা ইউরিদুল্লাহু আন ইউসিবাহুম বিবাগদি জুনুবিহিম
জেনে রেখো, আল্লাহ তাআলা তাদেরকে কিছু গুনাহের জন্য শাস্তি দিতে চান। ৫ এটা ওই গুনাহ যে গুনাহ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন

ওয়া আহাতাত বিহি খতিআতুহু
যে গুনাহ তাকে চারিদিক থেকে ঘিরে ফেলেছে। ৬

আল্লাহ বলেন فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ এই গুনাহ-টাই তার জন্য জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হয়ে যেতে পারে। এমনকি এই গুনাহ-টার কারণে সে ঈমানহারা হয়ে هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ জাহান্নামে চিরকালের জন্যও যেতে পারে। ৭

টিকাঃ
৪ সহিহ মুসলিম: ২৫৫৩
৫ সূরা মায়েদাহ: ৪৯
৬ সূরা বাকারা: ৮১
৭ সূরা বাকারা: ৮১