ইমাম আবু তিরমিযি রহ. (২০৯হিঃ থেকে ২৭৯হিঃ)

নামঃ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আত তিরমিযি। কুনিয়াতঃ আবু ঈসা। তাঁর বংশধারা হলঃ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা ইবনে মুসা ইবনে আয যাহহাক আস সুলামী আয যারীর আল বুগি আত তিরমিযি।

জন্মঃ ইমাম তিরমিযি রহ. ২০৯ হিজরীতে (৮২৪/৮২৫ খ্রিস্টাব্দে) তিরমিয শহরে জন্মগ্রহণ করেন।

ইলম অর্জনঃ ২০ বছর বয়সে তিনি হাদিস শিক্ষা শুরু করেন। তিনি বুসরা, কুফা, ইরাক, খোরাসান, হিযায সফর করে হাদিস সংগ্রহ করেছেন। ৫২৬ ইমাম তিরমিযি রহ. বিস্ময়কর স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন। জনৈক উস্তাদ তাঁকে পরীক্ষা করার জন্য ৪০টি হাদীস শুনিয়েছিলেন, যা তিনি একবার শুনেই হুবহু শুনিয়ে দিয়েছিলেন। ৫২৭

উস্তাদগণঃ উল্লেখযোগ্য হলেন ইমাম বুখারী রহ, কুতায়বা ইবনে সাঈদ, ইসহাক ইবনে রাহওয়াই প্রমুখ। ৫২৮

ছাত্রবৃন্দঃ উল্লেখযোগ্য হলেন আবু বকর আহমদ ইবনে ইসমাঈল আস সামারকান্দী, হাম্মাদ ইবনে শাকের প্রমুখ। ৫২৯

ইমাম তিরমিযি রহ. সম্পর্কে মনীষীদের মন্তব্যঃ ১. ইবনে হিব্বান বলেন, ‘তিনি হাদীস সংগ্রহকারী ও সংরক্ষকদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।’ ৫৩০ ২. ইমাম হাকিম বলেন, ‘ইমাম বুখারী ইন্তিকালের পর খুরাসানে আবু ঈসা রহ. এর অনুরূপ আর কেউ ছিল না।’ ৫৩১ ৩. আল্লামা আবু ইয়ালা বলেন, ‘তিনি আমানতদারী এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ ছিলেন।’ ৫৩২ ৪. ইমাম যাহাবী বলেন, ‘জামি গ্রন্থটি তাঁর আমানত ও হিফযের প্রমাণ।’ ৫৩৩ ৫. আল্লামা ইবনে আসীর বলেন, ‘তাঁর জামেউল কাবীর সবচেয়ে অসাধারণ।’ ৫৩৪ ৬. ইবনে খাল্লিকান বলেন, ‘তিনি হাদীসশাস্ত্রের একজন অনুসরণীয় ইমাম।’ ৭. ইমাম মিয্যি বলেন, ‘তিনি মহান ইমামদের একজন।’ ৫৩৫ ৮. হাফেয ইবনে কাসীর বলেন, ‘তিনি সমকালীন মাহাত্ম্যপূর্ণ ইমাম ছিলেন।’ ৫৩৬ ৯. ইমাম বুখারী তাঁকে বলেছিলেন, ‘তুমি যতটুকু আমার থেকে উপকৃত হয়েছ, তার চেয়ে বেশি আমি তোমার থেকে হয়েছি।’ ৫৩৭ ১০. শাহ্ আব্দল আযিয বলেন, ‘তিনি ইমাম বুখারীর প্রকৃত উত্তরাধিকারী ছিলেন।’ ৫৩৮

গ্রন্থাবলীঃ ১. জামে তিরমিযি। ২. আশ শামায়েলুন নাবাবিয়্যাহ। ৩. আল ইলালুল কাবীর। ৪. আল ইলালুস সাগীর। ৫. কিতাবুয যুহুদ। ৬. কিতাবুত তারীখ। ৭. আসমাউস সাহাবা। ৮. কিতাবুল আসমা ওয়াল কুনা। ৯. কিতাবু ফিল আসারীর মাওকুফাহ।

জামে তিরমিযি ও তার বৈশিষ্ট্যঃ ইমাম তিরমিযি রহ. বলেছেন, ‘এই হাদীস গ্রন্থটি যার ঘরে থাকবে, তার ঘরে যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কথা বলছেন।’ ৫৩৯ ৫৪০ ৫৪১ (এক) এই গ্রন্থটি একই সাথে জামে ও সুনান। (দুই) হাদীসের তাকরার বা পুনরাবৃত্তি নেই। (তিন) ফুকাহায়ে কেরামের মৌলিক প্রমাণাদি সঙ্কলন করা হয়েছে। (চার) ফুকাহায়ে কেরামের মতামত ও মতবিরোধ বর্ণনা করা হয়েছে। ৫৪২ ৫৪৩ (পাঁচ) সাহাবায়ে কেরামদের ফিকহী মতবিরোধ উল্লেখ করা হয়েছে। ৫৪৪ ৫৪৫ (ছয়) কোন বিষয়ে অন্যান্য সাহাবীদের রেওয়ায়েতের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। ৫৪৬ (সাত) প্রতিটি হাদীসের সনদের স্তর উল্লেখ করা হয়েছে। (আট) দুর্বল রাবীদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। ৫৪৭ (নয়) সনদে গারাবত বা অপ্রসিদ্ধতা থাকলে তা উল্লেখ করা হয়েছে। ৫৪৮ (দশ) দীর্ঘ হাদীসের কেবল প্রয়োজনীয় অংশ বর্ণনা করা হয়েছে। (এগারো) সনদে ইযতেরাব বা অস্থিরতা থাকলে তা আলোচনা করা হয়েছে। ৫৪৯ (বার) সনদে মাজহুল রাবীদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছে। ৫৫০ (তের) রাবীর জরাহ তা'দিলে মতবিরোধ উল্লেখ করা হয়েছে। ৫৫১ (চৌদ্দ) তারতিব এবং শিরোনামগুলো অনেক সহজ। (পনের) এ কিতাবের প্রায় সমস্ত হাদীস আমলযোগ্য।

জামে তিরমিযির ব্যাখ্যাগ্রন্থের তালিকাঃ (এক) আরিদাতুল আহওয়াযী: আবু বকর ইবনুল আরাবী রহ.। (দুই) ইমাম বাগবী রহ. এর শরহ। (তিন) আন নাফহুশ শাযী: ইবনে সাইয়িদিন নাস রহ.। (৪) ইবনে রজব হাম্বলী রহ. এর শরহ। (৫) জয়নুদ্দীন ইরাকী রহ. এর শরহ। (৬) সিরাজউদ্দীন বালকীনী রহ. এর শরহ। (৭) জাওয়াইদুত তিরমিযি: ইবনে মুলাক্কিন রহ.। (৮) কুতুল মুগতযী: জালালুদ্দীন সুয়ূতী রহ.। (৯) সিরাজ আহমদ সারহিন্দী এর শরহ। (১০) আল আরফুশ শাযী: শাহ্ আনোয়ার কাশ্মীরী রহ.। (১১) আল কাওয়াকিব উদ দুরী: রশিদ আহমদ গাঙ্গুহী রহ.। (১২) তুহফাতুল আহওয়াযী: মুহাম্মদ আবদুর রহমান মুবারকপুরী রহ.। (১৩) মাআরিফুস সুনান: মুহাম্মদ ইউসুফ বানুরী রহ.। (১৪) আল কাওয়াকিব উদ দুরী: মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্দলবী রহ.।

মৃত্যুঃ ইমাম তিরমিযি রহ. ২৭৯ হিজরীর ১৩ ই রজব ৮ অক্টোবর ৮৯২ খ্রিস্টাব্দে ইন্তিকাল করেন। ৫৫২

টিকাঃ
৫২৬. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭১)
৫২৭. তাযকিরাতুল হুফ্ফায (২/২০৯)
৫২৮. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭১)
৫২৯. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭২)
৫৩০. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৩)
৫৩১. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৩)
৫৩২. আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৬৭)
৫৩৩. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৬)
৫৩৪. আল কামেল ফিত তারিখ (৬/৪৭৪)
৫৩৫. তাহযিবুল কামাল (২৬/২৫০)
৫৩৬. আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৭৭)
৫৩৭. তাহযিবুত তাহযিব (৯/৩৮৯)
৫৩৮. বুসতানুল মুহাদ্দিসীন (১৮৫)
৫৩৯. তাযকিরাতুল হুফ্ফায (২/১৫৪)
৫৪০. আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৬৭)
৫৪১. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৭)
৫৪২. জামে তিরমিযি, হাদিস (৭৭)
৫৪৩. জামে তিরমিযি (১/১৩৩)
৫৪৪. জামে তিরমিযি, হাদীস (৬৯)
৫৪৫. জামে তিরমিযি (১/১২৫)
৫৪৬. জামে তিরমিযি (১/৫৫)
৫৪৭. জামে তিরমিযি (১/৬৩)
৫৪৮. জামে তিরমিযি (১/৫৭)
৫৪৯. জামে তিরমিযি (১/১০)
৫৫০. জামে তিরমিযি (১/৬৭)
৫৫১. জামে তিরমিযি (১/৫৪)
৫৫২. তাহযিবুল কামাল (২৬/২৫২)

ইমাম ইবনে মাজাহ (২০৯ হিজরী থেকে ২৭৩ হিজরী)

নামঃ ইমাম ইবনে মাজাহ। প্রকৃত নাম মুহাম্মাদ। পিতার নাম ইয়াযীদ, উপনাম আবু আবদুল্লাহ। তাঁর বংশধারা হল, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আল কাযবীনী ইবনে মাজাহ আর রাবয়ী। ৫৫৩ ৫৫৪ ‘মাজাহ’ শব্দটি তাঁর পিতার উপাধি। ৫৫৫

জন্মঃ তিনি ২০৯ হিজরী মোতাবেক ৮২৪ খ্রিস্টাব্দে ইরাকের প্রসিদ্ধ শহর কাযবীনে জন্মগ্রহণ করেন।

ইলম আর্জনঃ ২৩০ হিজরী থেকে তিনি হাদীস সংগ্রহের উদ্দেশ্যে সফর শুরু করেন। ৫৫৬ তিনি খুরাসান, ইরাক, হিজায, মিসর, সিরিয়া ও রায় ভ্রমণ করেন। ৫৫৭ ৫৫৮

উস্তাদগণঃ উল্লেখযোগ্য হলেন আবু বকর ইবনে আবী শায়বা, উসমান ইবনে আবী শায়বা, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর প্রমুখ। ৫৫৯

ছাত্রবৃন্দঃ উল্লেখযোগ্য হলেন ইবরাহীম ইবনে দীনার, আবু আমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ মাদীনী, আবুল হাসান আলী ইবনে ইবরাহীম কাত্তান প্রমুখ। ৫৬০

ইমাম ইবনে মাজাহ সম্পর্কে মনীষীদের বক্তব্যঃ (এক) হাফেয আবু ইয়ালা বলেন, ‘তিনি খুবই নির্ভরযোগ্য সর্বসম্মত হাদীসবেত্তা ছিলেন।’ ৫৬১ (দুই) আল্লামা ইবনে কাসীর বলেন, ‘তিনি সুপ্রসিদ্ধ সুনান গ্রন্থ প্রণেতা।’ ৫৬২ (তিন) ইমাম যাহাবী বলেন, ‘তিনি ছিলেন হাদীসের হাফেয এবং সত্যবাদী।’ ৫৬৩ (৪) আল্লামা ইউসুফ আল মিয্যি বলেন, ‘তিনি কল্যাণকামী গ্রন্থপ্রণেতা ছিলেন।’ ৫৬৪ ৫৬৫ (৫) ইবনে খাল্লিকান বলেন, ‘তিনি হাদীসের ইমাম ছিলেন।’ ৫৬৬ (৬) ইমাম যাহাবী বলেন, ‘তিনি সমকালীন যুগে কাযবীনের হাফেযুল হাদীস ছিলেন।’ ৫৬৭ (৭) আল্লামা ইবনে হাজার আসকালানী বলেন, ‘তিনি একজন বিশিষ্ট হাদীস সংরক্ষক ইমাম ছিলেন।’ ৫৬৮ (৮) আল্লামা ইবনুল আসীর বলেন, ‘তিনি একজন বুদ্ধিদীপ্ত আলেম ও ইমাম ছিলেন।’ ৫৬৯

ফিকহী মসলকঃ অনেকে তাঁকে শাফেয়ী বা হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী বলেছেন। তবে তিনি ফিকহী মাসআলায় ইমাম শাফেয়ী, আহমাদ ইবনে হাম্বল রহ. প্রমুখ মনীষীর দিকে ধাবিত ছিলেন।

গ্রন্থাবলী: ১. সুনানে ইবনে মাজাহ। ২. তাফসীরুল কুরআনিল কারীম। ৩. তারীখু মালীহ। ৫৭০

সুনানের বৈশিষ্ট্যঃ (এক) দীর্ঘ ভূমিকা দ্বারা আরম্ভ হয়েছে। (দুই) অপূর্ব ফিকহী তারতীব অনুযায়ী সুবিন্যস্ত। ৫৭১ (তিন) এ গ্রন্থ থেকে ফিকহী মাসআলা সংগ্রহকরণ খুবই সহজসাধ্য। (চার) ইত্তেবায়ে সুন্নাত পরিচ্ছেদ দ্বারা শুরু হয়েছে। (পাঁচ) হাদীস তাকরার বা পুনরাবৃত্তি পরিহার করা হয়েছে। (ছয়) হাদীস বর্ণনা শেষে রাবী সম্পৃক্ত শহরের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। ৫৭২

সুনানে ইবনে মাজাহ সম্পর্কে আলিমদের বক্তব্যঃ (এক) ইবনে হাজার আসকালানী বলেন, ‘এতে অনেকগুলো অধ্যায় ও দুষ্প্রাপ্য হাদীস রয়েছে।’ ৫৭৩ (দুই) হাফেয ইবনে কাসীর বলেন, ‘এটি উপকারী গ্রন্থ।’ ৫৭৪ (তিন) শাহ আব্দুল আযীয বলেন, ‘সংক্ষিপ্ততা ও পুনরাবৃত্তিহীনতা এই কিতাবের বিশেষত্ব।’ ৫৭৫ (৪) আল্লামা আবুল হাসান সিন্ধী বলেন, ‘তিনি অনেকগুলো অধ্যায়ে এমন সব হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা অপর প্রসিদ্ধ পাঁচটি সহীহ গ্রন্থে পাওয়া যায় না।’ ৫৭৬ ৫৭৭

সুনানে ইবনে মাজাহ গ্রন্থে যঈফ হাদীসঃ ইবনে মাজাহ গ্রন্থে অনেকগুলো যঈফ হাদীস রয়েছে বলে মুহাদ্দিসগণ উল্লেখ করেছেন। ৫৭৮ ৫৭৯ ৫৮০ ৫৮১ ৫৮২

ব্যাখ্যাগ্রন্থের তালিকাঃ (১) শরহে সুনানে ইবনে মাজাহ: হাফেয মুগলতায়ী রহ.। (২) আল্লামা ইবনে রজব রহ. এর শরহ। (৩) মা তামাস্সা ইলাইহিল হাজাহ: উমার ইবনে মুলাক্কিন রহ.। (৪) আদ দিবাযা: কামালুদ্দীন মুহাম্মদ রহ.। (৫) বাসিত ইবনে মুহাম্মদ এর শরহ। (৬) মিসবাহুস যুজাজাহ: জালালুদ্দীন সুয়ূতী রহ.। (৭) ইনজাহুল হাজাহ: আব্দুল গণী দেহলবী রহ.। (৮) হাশিয়া ইবনে মাজাহ: মাওলানা ফখরুল হাসান গাঙ্গুহী রহ.।

মৃত্যুঃ ইবনে মাজাহ রহ. ২৭৩ হিজরী ২২ রামাযান মোতাবেক ৮৮৬ খ্রিস্টাব্দে সোমবার ইন্তিকাল করেন। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল ৬৪ বছর। ৫৮৩ ৫৮৪

টিকাঃ
৫৫৩. তাযকিরাতুল হুফ্ফায (২/১৫৫)
৫৫৪. বুসতানুল মুহাদ্দিসীন (৩২২ পৃষ্ঠা)
৫৫৫. মুকাদ্দমাতু তুহফাতিল আহওয়াযি (১/১১০)
৫৫৬. আল হাদীস ওয়াল মুহাদ্দিসূন (১/৩৬১)
৫৫৭. তাহযিবুল কামাল (২৭/৪০)
৫৫৮. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৯)
৫৫৯. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৭)
৫৬০. তাহযিবুল কামাল (২৭/৪০)
৫৬১. তাহযিবুল কামাল (২৭/৪১)
৫৬২. আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৫২)
৫৬৩. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৮)
৫৬৪. তাহযিবুল কামাল (২৭/৪০)
৫৬৫. তাহযিবুল কামাল (২৭/৪১)
৫৬৬. ওয়াফইয়াতুল আ'ইয়ান (৪/২৭৯)
৫৬৭. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৭)
৫৬৮. তাকরিবুত তাহযিব (১/৫১৪)
৫৬৯. আল কামেল ফিত তারীখ (৬/৪৪৩)
৫৭০. আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৫২)
৫৭১. মির'আতুল মাফাতিহ (১/১৮)
৫৭২. সুনানে ইবনে মাজাহ (২/৮৯৭)
৫৭৩. তাহযিবুত তাহযিব (৯/৫৩১)
৫৭৪. নায়লুল আওতার (১/২৪)
৫৭৫. বুস্তানুল মুহাদ্দিসীন (২৪৬ পৃষ্ঠা)
৫৭৬. হাশিয়াতুস সিন্ধী আলা সুনানি ইবনে মাজাহ (১/১৩৮)
৫৭৭. বুস্তানুল মুহাদ্দিসীন (৩৯৭ পৃষ্ঠা)
৫৭৮. তাহযিবুল কামাল (১/১৭৩)
৫৭৯. তাহযিবুত তাহযিব (৯/৫৩০)
৫৮০. তাহযিবুল কামাল (৯/৫৩০)
৫৮১. তাযকিরাতুল হুফ্ফায (২/১৫৫)
৫৮২. মির'আতুল মাফাতীহ (১/১৮)
৫৮৩. তাহযিবুত তাহযিব (৯/৫৩১)
৫৮৪. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/২৭৯)

ইমাম মালিক ইবনে আনাস (৯৩ হিজরী থেকে ১৭৯ হিজরী)

নামঃ মালিক, উপনাম আবু আবদুল্লাহ। তাঁর বংশপরম্পরা হল, মালিক ইবনে আনাস ইবনে মালিক ইবনে আবু আমির ইবনে আমর ইবনে হারিস ইবনে গায়মান খুসাইল আল আসবাহী। ৫৮৫ ৫৮৬

জন্মঃ বিশুদ্ধ মতে ইমাম মালিক রহ. এর জন্ম সন ৯৩ হিজরী। ৫৮৭ তিনি পিতা আনাস ইবনে মালিক রহ. এর কাছে মদীনায় প্রতিপালিত হন। ৫৮৮ তাঁর দাদা আবু আনাস মালিক রহ. প্রসিদ্ধ তাবেয়ী ছিলেন। ৫৮৯

ইলম অর্জনঃ ইমাম মালিক রহ. শৈশবকাল থেকেই দ্বীনী ইলম চর্চা শুরু করেন। তাঁর মমতাময়ী মা তাঁকে শিক্ষার প্রেরণা যোগান। ৫৯০ তিনি মদীনার প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস এবং ফকীহগণের নিকট থেকে শিক্ষালাভ করেন।

উস্তাদগণঃ ইমাম মালিক রহ. নয়শ'র অধিক শায়েখের কাছে থেকে হাদীসের শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। ৫৯১ বিশেষ করে ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয যুহরী রহ, ইমাম নাফি মাওলা ইবনে উমর রহ. প্রমুখ উল্লেখযোগ্য। ৫৯২ ৫৯৩ তিনি হাদীস অর্জনের জন্য অত্যন্ত পরিশ্রম করেছেন। ৫৯৪

ছাত্রবৃন্দঃ হাফেয যাহাবী রহ. উল্লেখযোগ্য ১৬৬ জনের নাম বর্ণনা করেছেন। ৫৯৫ খতীবে বাগদাদী রহ. তাঁর ৯৯৩ জন ছাত্রের নাম উল্লেখ করেছেন। ৫৯৬ উল্লেখযোগ্য হলেন ইমাম আশ শাফেয়ী রহ, ইমাম সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ রহ, ইমাম আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক রহ. প্রমুখ। ৫৯৭

ইমাম মালেক রহ. সম্পর্কে মনীষীদের মন্তব্যঃ (এক) ইমাম শাফিয়ী বলেন, ‘ইলমের আকাশে মালিক রহ. এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।’ ৫৯৮ ৫৯৯ (দুই) ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন, ‘তিনি হাদীস ও ফিকহ শাস্ত্রের ওপর বিরল পাণ্ডিত্যের অধিকারী।’ ৬০০

গ্রন্থাবলীঃ (এক) আল মুওয়াত্ত্বা: কিতাবুল্লাহর পরই সর্বাধিক বিশুদ্ধ গ্রন্থ হিসাবে এটি স্বীকৃত। (দুই) রিসালাতু আদাব ইলার রাশীদ। (তিন) আল মুদাওয়ানাতুল কুবরা। (৪) আহকামুল কোরআন। (৫) রিসালাতু মালিক ইবনে মুতরিফ। (৬) রিসালাতু মালিক ইবনে ওয়াহহাব। (৭) কিতাবুল মানাসিক। (৮) তাফসিরু গারীবুল কোরআন। (৯) কিতাবুল মাজালিস আন মালিক। (১০) রিসালাতু ফির রাদ্দি আলাল কাদরিয়া।

মুয়াত্তা মালেকের বৈশিষ্ট্যঃ ১. এটি পুরোপুরিভাবে মদীনাবাসীদের বর্ণনার ভিত্তিতে রচিত। ২. এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা ও কাজ, সাহাবাদের কথা এবং তাবেয়ীদের ফাতওয়া ক্রমানুসারে সাজানো হয়েছে। ৩. শাহ্ উলিউল্লাহর মতে এটি বিশুদ্ধতার দিক থেকে অনন্য। ৪. এতে এমন চারটি হাদীস রয়েছে যার মতন অন্য কোথাও নেই। ৫. মদীনাবাসীদের ইজমা ও মতবিরোধের প্রতি ইশারা করা হয়েছে। ৬. এই গ্রন্থটি ইমাম মালিক রহ. নিজে হাতে লিখেছেন। ৭. এর বর্ণনাকারীর সংখ্যা প্রায় ১০০০ জন। ৮. এর প্রায় ৩০০ এর বেশি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে।

ব্যাখ্যাগ্রন্থের তালিকাঃ (১) আল মুনতাকা: আবুল ওয়ালিদ রাযী রহ.। (২) কিতাবুত তামহীদ: ইবনে আবদুল বার রহ.। (৩) আল মাওয়িব: আবুল ওয়ালিদ রহ.। (৪) শরহুল মুয়াত্তা: ইমাম খাত্তাবী রহ.। (৫) আল মুকতাবাস: আবু বকর ইবনুল আরাবী রহ.। (৬) কাশফুল মুগাত্তা: জালালুদ্দীন সুয়ূতী রহ.। (৭) শরহুল মুয়াত্তা: মুহাম্মদ যুরকানী রহ.। (৮) আল মুসাফফা: শাহ্ উলিউল্লাহ রহ.। (৯) আওজাযুল মাসালেক: আল্লামা যাকারিয়া রহ.। (১০) আল মুহালা বি আসরারিল মুয়াত্তা: আল্লামা সলিমুল্লাহ রহ.।

মৃত্যুঃ ইমাম মালিক রহ. ১৭৯ হিজরী সনে মাদীনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে মাদীনার কবরস্থান 'বাকী আল গারকাদে” দাফন করা হয়। ৬০২

টিকাঃ
৫৮৫. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৮/৪৮)
৫৮৬. শরহুয যুরকানী আলাল মুয়াত্ত (১/৫৩)
৫৮৭. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৮/৪৯)
৫৮৮. মানহাজু ইমাম মালিক (২২ পৃষ্ঠা)
৫৮৯. তারতীবুল মাদারিক (১/১১৩)
৫৯০. তারতীবুল মাদারিক (১/১৩০)
৫৯১. শরহুয যুরকানী আলাল মুয়াত্তা (১/৫৫)
৫৯২. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৮/৪৯-৫১)
৫৯৩. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৫/৯৭)
৫৯৪. তারতীবুল মাদারিক (১/১৩৪)
৫৯৫. তাযকিরাতুল হুফ্ফায় (১/১৫৪)
৫৯৬. তারতীবুল মাদারিক (১/২৫৪)
৫৯৭. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৮/৫২-৫৪)
৫৯৮. তারতীবুল মাদারিক (১/৭৬)
৫৯৯. তারতীবুল মাদারিক (১/১৪৯)
৬০০. তারতীবুল মাদারিক (১/১৪৯)
৬০১. তারতীবুল মাদরিক (১/১৯১-১৯৬)
৬০২. তারতীবুল মাদারিক (২/২৪১)

ইমাম মুহাম্মদ ইবনে হাসান (১৩২ হিজরী থেকে ১৮৯ হিজরী)

নামঃ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে ফারকাদ আশ শায়বানী। ৬০৩

জন্মঃ ইমাম মুহাম্মদ রহ. ১৩২ হিজরী সনে ইরাকের ওয়াসিত শহরে জন্মগ্রহণ করেন। ৬০৪

ইলম অর্জনঃ চৌদ্দ বছর বয়সে তিনি ইমাম আযম আবু হানীফা রহ. এর খিদমতে হাযির হন। তিনি ইমাম আবু ইউসুফ রহ. এর নিকট থেকেও ইলম অর্জন করেন। তিনি পৈতৃক সূত্রে পাওয়া পনের হাজার দিরহাম আরবী ব্যাকরণ ও কাব্য শিক্ষায় এবং পনের হাজার দিরহাম হাদীস ও ফিকহ জ্ঞান অর্জনে ব্যয় করেন। ৬০৫

উস্তাদগণঃ ইমাম আযম আবু হানীফা রহ, ইমাম আবু ইউসুফ রহ, সুফয়ান সাওরী রহ, ইমাম মালিক ইবনে আনাস রহ. প্রমুখ। ৬০৬

ছাত্রবৃন্দঃ উল্লেখযোগ্য হলেন ইমাম শাফেয়ী রহ, আবু সুলাইমান জুযাজানী রহ, আবু উবাইদুল কাসেম ইবনে সালাম প্রমুখ। ৬০৭ ৬০৮

ইমাম মুহাম্মদ রহ. সম্পর্কে মনীষীদের মন্তব্যঃ (এক) ইমাম শাফেয়ী বলেন, ‘ইমাম মুহাম্মাদ রহ. যখন কোন মাসআলা বর্ণনা করতেন তখন মনে হত যেন ওহী অবতীর্ণ হচ্ছে।’ ৬০৯ তিনি আরো বলেন, ‘আমি ইমাম মুহাম্মাদ রহ. অপেক্ষা এতো বড় মেধাবী ও বুদ্ধিমান লোক আর দেখিনি।’ ৬১০ (দুই) ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল সূক্ষ্ম সূক্ষ্ম মাসআলার জ্ঞান ইমাম মুহাম্মাদ রচিত গ্রন্থসমূহ থেকে অর্জন করেছিলেন। ৬১১ (তিন) ইবনে মুঈন বলেন, ‘আমি ইমাম মুহাম্মদ রহ. থেকে জামেউস সাগীর লিখেছি।’ ৬১২

গ্রন্থাবলীঃ ১. আল মুয়াত্তা। ২. আল মাবসূত। ৩. আল জামিউল কাবীর। ৪. আল জামিউস সাগীর। ৫. আস সিয়ারুল কাবীর। ৬. আস সিয়ারুস সাগীর। ৭. আল জুরজানিয়্যাত। ৮. আয যিয়াদাত। ৯. আল কায়সানিয়্যাত। ১০. আর রুকায়্যাত।

মুয়াত্তা মুহাম্মাদের বৈশিষ্ট্যঃ (এক) এখানে কোন মাওযু (জাল) হাদীস নেই। (দুই) প্রত্যেক পরিচ্ছেদে হাদীস বর্ণনা করার পর ইমাম মুহাম্মদ নিজের মতামত বর্ণনা করেন। (তিন) তাকরারে হাদীস নেই। (৪) কোথাও কোথাও তিনি ইমাম মালিক রহ. এর মাযহাবও উল্লেখ করেছেন। (৫) বিশেষ অর্থ বুঝাতে পারিভাষিক শব্দ ব্যবহার করেছেন।

ব্যাখ্যাগ্রন্থের তালিকাঃ মোল্লা আলী কারী রহ. 'ফতহুল মুগতিসা শারহিত মুয়াত্ত' রচনা করেন। ইবরাহীম বীরীযাদা এবং মাওলানা আব্দুল হাই লখনবী রহ. ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন।

মৃত্যুঃ ইমাম মুহাম্মদ রহ. ১৮৯ হিজরী সনে ইন্তিকাল করেন। মৃত্যু সময় তাঁর বয়স হয়েছিল ৫৮ বছর। ৬১৩

টিকাঃ
৬০৩. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬০৪. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬০৫. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬০৬. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬০৭. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬০৮. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/১৩৫)
৬০৯. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬১০. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬১)
৬১১. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/১৩৬)
৬১২. সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/১৩৫)
৬১৩. তারিখে বাগদাদ (২/৫৬২)