📄 ইসরা ও মিরাজ

ইসরা ও মিরাজ হলো রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপর আল্লাহ তায়ালার শ্রেষ্ঠ নেয়ামতগুলোর একটি। বরং ধুলির ধরার একমাত্র রাসুলুল্লাহই এই নেয়ামত লাভের সৌভাগ্যপ্রাপ্ত হয়েছেন। ইসরা হলো মক্কা থেকে বাইতুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত রাতের ভ্রমণ। আর মিরাজ হলো বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে ঊর্ধ্বজগতে ভ্রমণ। এই দুটো একই রাতে সংঘটিত হয়েছিল, জাগ্রত অবস্থায় এবং সশরীরে। বোরাক নামক এক অলৌকিক প্রাণীর পিঠে চড়ে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা থেকে মুহূর্তে বাইতুল মুকাদ্দাস চলে যান। সেখানে নবিদের ইমাম হয়ে নামায পড়েন। অতঃপর বিশেষ এক যানে করে জিবরাইল আলাইহিস সালাম তাকে ঊর্ধ্বজগতে নিয়ে যান। সাত আকাশ পার হয়ে তিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছে যান। আল্লাহর সৃষ্টির বিভিন্ন বিস্ময়কর নিদর্শন প্রত্যক্ষ করেন। আল্লাহর সঙ্গে নিবিড় সান্নিধ্যে কথা বলেন। জান্নাত ও জাহান্নাম পরিদর্শন করেন। অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে মানবজাতির প্রতি মহা উপহার ‘নামায’ নিয়ে পৃথিবীতে ফিরে আসেন।

ইমাম আজম রহ. বলেন, ‘মিরাজের সংবাদ সত্য। যে ব্যক্তি এটা প্রত্যাখ্যান করবে সে গোমরাহ ও বিদআতি। ১০১৮ ইমাম তহাবি রহ. বলেন, “মিরাজ সত্য। নবিজি (ﷺ)-কে নৈশভ্রমণ (ইসরা) করানো হয়েছে। অতঃপর তাকে জাগ্রত অবস্থায় সশরীরে আকাশে নেওয়া হয়েছে। সেখান থেকে আল্লাহ যেখানে চেয়েছেন তাঁকে ঊর্ধ্বজগতে নিয়ে গিয়েছেন। তিনি তাঁকে যেভাবে চেয়েছেন সম্মানিত করেছেন। তিনি তাঁর প্রতি ওহি নাযিল করেছেন, ‘তাঁর হৃদয় মিথ্যা বলেনি যা তিনি দেখেছেন।’ আল্লাহ তায়ালা দুনিয়া ও আখেরাতে তাঁর প্রতি শান্তি বর্ষণ করুন।”১০১৯

ইসরা ও মিরাজের ঘটনা সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত। ফলে এতে বিশ্বাস রাখা আবশ্যক। এটা অস্বীকার কুফর ও ফিসক। অর্থাৎ, কেউ যদি মক্কা থেকে বাইতুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত (ইসরা) যাত্রাকে অস্বীকার করে, তবে সে কাফের হয়ে যাবে। কারণ, এটা কুরআনের সুস্পষ্ট (কাতয়ি) নস দ্বারা প্রমাণিত। আল্লাহ বলেন, ۞ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۞ অর্থ : ‘পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রজনিতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন মসজিদুল হারাম হতে মসজিদুল আকসা পর্যন্ত, যার চতুর্পাশ আমি করেছিলাম বরকতময়, তাকে আমার কিছু নিদর্শন দেখানোর জন্য। তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।’ [ইসরা : ১] আর কেউ যদি বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে ঊর্ধ্বজগতে যাত্রা (মিরাজ) অস্বীকার করে, তবে কাফের হবে না, কিন্তু বিদআতি ও গোমরাহ সাব্যস্ত হবে। কারণ, এটা কুরআন দ্বারা প্রমাণিত নয়; বরং সহিহ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।১০২০

টিকাঃ
১০১৮. আল-ফিকহুল আকবার (৮)।
১০১৯. আকিদাহ তহাবিয়্যাহ (১৫)।
১০২০. দেখুন: আস-সাওয়াদুল আজম (২১)। আকিদাহ রুকনিয়্যাহ (৩৭)। ফাতহুল কাদির (১/৩৫০)। ফাতাওয়া আলমগিরি (১/৮৪)।