📄 ৪। সামেরাহ
এরা বনি ইসরাইল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া একটি ইহুদি উপদল। এদের নিজস্ব ইবাদত গৃহ রয়েছে। যোসেফাস বলেন, 'প্রধান যাজক ইয়াদু এর ভাই মনঃশি এক ভিনদেশি রমণীকে বিয়ে করে। তখন জেরুযালেমের প্রবীণ শায়খগণ তাকে দুটো সুযোগ দেন। হয়তো স্ত্রীকে তালাক দেবে নতুবা সে বলিদান এর জন্য নির্ধারিত পবিত্র স্থানে আসতে পারবে না। তখন মনঃশি অত্যন্ত প্রিয় হওয়া সত্ত্বেও স্ত্রীকে তালাক দিতে মনস্থ করে। এ সময় তার শ্বশুর এগিয়ে আসেন। তিনি মনঃশিকে প্রস্তাব দেন যাতে স্ত্রীকে তালাক না দেয়। তিনি জেরুজালেমের বিপরীতে আরেকটি ইবাদতগৃহ নির্মাণ করে দেবেন। মনঃশি রাজি হয়ে যায়। অতঃপর তার জন্য গেরিজিম পর্বতে একটি হাইকল নির্মাণ করা হয়। এই হলো সামেরাহ সম্প্রদায়ের আলাদা ইবাদতগৃহের রহস্য।²⁶⁴
এভাবেই ইহুদিদের এই সম্প্রদায়টি জেরুজালেম থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়। তারা বলে থাকে, আল্লাহ তাআলা দাউদ আলাইহিস সালামকে নাবলুস পর্বতে বাইতুল মুকাদ্দাস নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেটা ছিল মূলত তুর পর্বত যেখানে আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামের সাথে কথা বলেছেন। কিন্তু দাউদ সেটাকে পরিবর্তন করে ইলিয়াতে নির্মাণ করেন। এতে করে তিনি আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করেছেন।²⁶⁵
এরা আরও বলে থাকে, তাওরাতে শুধু একজন নবির আগমনের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে। যিনি মুসা আলাইহিস সালামের পরে আগমন করবেন। তাওরাতকে সত্যায়ন করবেন। তাওরাত অনুযায়ী ফয়সালা করবেন। সামেরাহতে উলফান নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব হয়। সে নবুওয়াত দাবি করে বসে। তার দাবি ছিল সে-ই হলো মুসা আলাইহিস সালাম কর্তৃক প্রতিশ্রুত নবি। এরপর সামেরাহ সম্প্রদায় দুটি উপদলে বিভক্ত হয়ে পড়ে। একটি হলো দোস্তানিয়া অপরটি হলো কোস্তানিয়া। দোস্তানিয়া শব্দের অর্থ হলো বিচ্ছিন্ন মিথ্যুকদের দল। আর কোস্তানিয়া শব্দের অর্থ হলো সত্যবাদীদের দল। এরা আখিরাত প্রতিদান, সওয়াব ও শাস্তিকে বিশ্বাস করে। তবে দোস্তানিয়ারা মনে করে প্রতিদান ও শাস্তি শুধু এই দুনিয়াতেই সীমাবদ্ধ।
আল-বেরুনি (মৃ. ৪৪০ হিজরি মেতাবেক ১০৪৮ খ্রিষ্টাব্দ) মনে করেন, এই সামেরাহ সম্প্রদায়ের লোকেরাই বুখতেনসরকে ইহুদিদের গোপনীয়তা সম্পর্কে অবহিত করেছিল। যার ফলে বুখতেনসর তাদেরকে সহজেই হত্যা ও বন্দী করতে সক্ষম হয়। কিন্তু সে সামেরাহ সম্প্রদায়ের কাউকে স্পর্শও করেনি।²⁶⁶ ইহুদিদের অন্যান্য সম্প্রদায়ের তুলনায় এদের সংখ্যা খুবই নগণ্য।²⁶⁷
টিকাঃ
২৬৪. কামুসুল কিতাবুল মুকাদ্দাস, পৃষ্ঠা: ২৫৮, এই হাইকলটি নির্মিত হয়েছিল ৪৩২ খ্রিষ্টপূর্বে ফিলিসতিনে।
২৬৫. আল-মিলালু ওয়ান নিহাল, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ৫৮
২৬৬. আল-আছারুল বাকিয়াহ ফিল কুরুনিল খালিয়াহ, পৃষ্ঠা: ২১।
২৬৭. বিস্তারিত দেখুন: তারিখুল ইয়াহুদ, মাকরিজি (৭৬৬-৮৪৫ হিজরি)।