এ সকল কার্যকলাপ যেগুলো আমরা পর্যবেক্ষণ করলাম। এগুলোর উপর ভিত্তি করে আমরা বলতে পারি, বর্তমান হিন্দু ধর্ম কোনো নির্দিষ্ট সুন্দর দর্শন কিংবা জীবন পরিচালনার কোনো সুবিন্যস্ত নীতি ও সংবিধানের উপর নেই। বরং এটি বিভিন্ন দর্শন ও মতবাদের এমন গোঁজামিলের সমষ্টি, যেটার উদাহরণ পৃথিবীর কোথাও পাওয়া যাবে না। বর্তমানে এ ধর্ম এমন এক জোড়াতালি ও বিক্ষিপ্ত মতাদর্শের নাম যে, এর কোনো কুল-কিনারা, ভিত্তিই পাওয়া দুষ্কর।

হিন্দু ধর্ম মূলত একটি স্বাধীন ধর্ম মতের নাম। এ ধর্মে যে কেউ যে কোনো বিশ্বাস বা প্রথাকে গ্রহণ করতে পারে। এ ধর্ম সৃষ্টিকর্তার অসংখ্য প্রতিকৃতি ও মূর্তিতে বিশ্বাসী। এ ক্ষেত্রে কোনো এক প্রতিকৃতিকে সত্য- মিথ্যা আখ্যা দেয় না তারা। আর না কোনো একটি প্রতিকৃতিকে পুরো মানবজাতির জন্যে অকাট্য সৃষ্টিকর্তা হিসেবে দাবি করে। বরং প্রত্যেক উপাসককে এই অধিকার দেয়া হয়, প্রতিকৃতির উপাসনার পথ ও পন্থা যার যেমন পছন্দ, তাই যেনো গ্রহণ করে। তাদের শিক্ষিত ও জ্ঞানী লোকজনও হাশর, তাকদির ও একত্ববাদের বাস্তবতা বুঝতেই চায় না। এদের কেউ কেউ গাভীকেও সৃষ্টিকর্তা হিসেবে বিশ্বাস করে। কেউ আবার গাভীর সৃষ্টিকর্তা ও সম্মানিত হওয়ার বিষয়ে একমতও নয়৷ কেউ কেউ সমাজের মানুষে শ্রেণীভেদাভেদের প্রবক্তা, কেউবা আবার এ শ্রেণীভেদের বিরুদ্ধেও অবস্থান নেয়। কাউকে তো আবার তাদের পুরাণ, রামায়ণ, গীতা, বেদ ও মহাভারত ছাড়া নবীদের প্রতি আল্লাহর অবতীর্ণ করা পবিত্র গ্রন্থগুলোর সমালোচনা করতেও দেখা যায়। এ সকল বিষয়াদি জানার পর শুধুমাত্র এতোটুকুই বলা যায়, হিন্দু ধর্ম মূলত একটি স্বাধীন বিশ্বাসের নাম। কেননা হিন্দু ধর্মের মতে, এ ধর্মকে কোনো নির্দিষ্ট বিশ্বাসের সাথে সীমাবদ্ধ করা এর মর্যাদার পরিপন্থী।