عن حسان بن ابي سنان قال: قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول صلى الله عليه وسلم يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير قيل : يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال : نعم قيل : فما بالهم يا رسول الله ؟ قال : يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير.
'হযরত আনাস রাযি. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, শেষ যমানায় আমার উম্মতের কিছু লোকের আকৃতি বানর ও শুকর সদৃশ হবে। সাহাবায়ে কেরাম আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি তাওহীদ ও রিসালাতকে স্বীকার করবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, হাঁ! তারা নামাজ, রোজা ও হজ্বও পালন করবে। সাহাবায়ে কেরাম আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! তারপরও তাদের এ অবস্থা কেন হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তারা গান-বাদ্যের যন্ত্রপাতি, নর্তকী, তবলা ইত্যাদি গ্রহণ করবে। শরাব পান করে (শুধু তাই নয়) তারা রাতভর খেলাধুলা ও অনর্থক কাজে মজে থাকবে। যার ফলে প্রভাতে তখন তারা বানর ও শুকরের আকৃতিতে বিকৃত হয়ে যাবে।'

টিকাঃ
২৫. হিলয়াতুল আওলিয়া: ৩/১১৯

عن حذيفة رضي الله عنه - رفعه -: إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما.
'হযরত হুযাইফা রাযি. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, এই উম্মত যখন মদকে পানীয় নাম দিয়ে, সুদকে মুনাফা হিসেবে, ঘুষকে হাদিয়া নাম দিয়ে হালাল মনে করবে এবং জাকাতের মাল দিয়ে ব্যবসা করতে থাকবে তখন তাদের ধ্বংস অনিবার্য হয়ে পড়বে। কারন হারামকে হালাল মনে করার কারণে গোনাহ বৃদ্ধি পেতে থাকবে।'

টিকাঃ
২৬. কানযুল উম্মাল:১৪/২২৬, হাদিস নং: ৩৮৪৯৭

عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير لحاجة فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
'আব্দুর রহমান বিন গানাম আশআরী রাযি. বর্ণনা করেন, আমার নিকট আবু আমের অথবা আবু মালেক আশআরী রাযি. বর্ণনা করেছেন- আল্লাহর কসম! তারা মিথ্যা বর্ণনা করেননি। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে, নিঃসন্দেহে আমার উম্মতের কিছু লোক এমনও হবে-যারা যিনা-ব্যভিচার, রেশম/সিল্কের কাপড়, মদ ও গানবাদ্যের যন্ত্রপাতিকে (বিনোদনের নামে) হালাল মনে করবে। আর কিছু লোক পাহাড়ে গিয়ে অবস্থান করবে। তারা সেখানে গবাদি পশু চড়িয়ে আয় করবে। তাদের নিকট যদি কোনো ফকির এসে নিজের প্রয়োজন পেশ করে তখন তারা (তাচ্ছিল্যের স্বরে) বলবে, 'আগামি কাল এসো'। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর রাতের বেলায়ই আজাব অততীর্ণ করবেন এবং পাহাড়কে তাদের ওপর ধ্বসিয়ে দেবেন। তাছাড়া অন্যদেরকে (যারা হারাম জিনিসকে বিনোদনের নামে হালাল করার বাহানা করে) কিয়ামাত পর্যন্ত বানর ও শুকর বানিয়ে রাখবেন।'

টিকাঃ
২৭. সহীহ বুখারী: ২/৮৩৭

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدًا نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتًا ممقتا ، فإذا لم تلقه إلا مقيتًا ممقتا؛ نزعت منه الأمانة، فإذا نزعت منه الأمانة؛ لم تلقه إلا خائنا مخونا؛ فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا؛ نزعت منه الرحمة، فإذا نزعت منه الرحمة؛ لم تلقه إلا رجيما ملعنا، نزعت منه ربقة الإسلام.
'হযরত ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দার ধ্বংস চান তখন (সর্বপ্রথম) তার লজ্জা-শরম ছিনিয়ে নেন। আর যখন তার লজ্জা চলে যায় তখন তোমরা তাকে (লজ্জাহীনতার কারণে) জঘন্যতর ও ঘৃণার যোগ্য পাবে। আর যখন তার মাঝে এই অবস্থা বিরাজ করে তখন তার থেকে আমানত ছিনিয়ে নেয়া হয়। আর যখন আমানতও ছিনিয়ে নেয়া হবে তখন তোমরা (তার খেয়ানতের কারণে) তাকে খেয়ানতকারী ও ধোঁকাবাজ হিসাবে পাবে। আর যখন তার এই অবস্থা হয় তখন তার থেকে রহমতও ছিনিয়ে নেওয়া হয়। ফলে তোমরা তাকে (নির্দয়তার কারণে) প্রত্যাখ্যাত ও অভিশপ্ত হিসাবে পাবে। আর যখন সে এই স্তরে গিয়ে পৌঁছবে তখন তার থেকে ইসলামের শেষ বন্ধনটুকুও উঠিয়ে নেয়া হয় (এবং সে ইসলামকে দোষনীয় মনে করতে থাকে।)'

টিকাঃ
২৮. ইবনে মাজাহ: ২৯৪