[১৪] মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন রহিমাহুল্লাহ বলেন, আমি অনেক বছর যাবৎ সাদা মোজা পরিহিত একজন বৃদ্ধ লোককে দেখেছি। সেই বৃদ্ধ সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দেওয়া হলো, তিনি দামেশকের একজন যুবক ছিলেন। অনেক বছর যাবৎ তেলখানায় জুলুম- নির্যাতন সহ্য করেছেন। তিনি অসহায় ও নিঃস্ব অবস্থায় দুটি কবিতা আবৃত্তি করেছেন। সেই কবিতা-দুটি চক্ষু শীতল করে দেয়, হৃদয়কে ঠান্ডা করে দেয়—

غَرِيبٌ يُقَاسِي اَلْهَمُّ فِي أَرْضِ غُرْبَةٍ ... فَيَا رَبُّ قَرْبِ دَارِ كُلِّ غَرِيبٍ
وَأَنَا اَلْغَرِيبُ فَلَا أُمٌّ عَلَى الْبُكَا ... إِنْ أَلْقَا حُسْنُ بَصْلِ غَرِيبٍ

নিঃস্ব আমি অসহায়-ভূমে কষ্ট বহন করি,
ওহে রব তুমি ভাসা ও আমার ছোট্ট সুখের তরী।

গরীব আমি সদাই কাঁদি কষ্টে নাই লাজ,
গরীবের লাগি ক্রন্দনরাজি দেহরসের সাজ।

[১৫] মুহাম্মাদ ইবনু জাফর রহিমাহুল্লাহ মনের মাধুরী মিশিয়ে আবৃত্তি করেছেন—

إِنَّ الْغَرِيبَ لَهُ أَسْوَاكَهُ مُدِيْبٌ ... وَخُضُوعُ مَدْيُونٍ وذُلُّ مُرِيْبٍ
إِنَّ الْغَرِيبَ وَإِنْ أَقَامَ بِبَلْدَةٍ ... بَجِيٌّ لَهُ خَرَاجُهَا لِغَرِيبٍ

ওয়াবারা না থাকে অপরাধীর মতো ক্ষণপ্রস্থ হলে লোকে লুকিয়ে থাকে যত,
ওয়াবারা জগত জুড়ে বে-এলাকায় থাকে,
দু’বার প্রাপ্ত সেইখানেতে রিযিক দিয়ে রাখে।

[১৬] আবদুল্লাহ ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার শরীরের এক অংশে স্পর্শ করে ইরশাদ করেছেন—

يَا ابْنَ عُمَرَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ , وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ
“হে ইবনু উমর, তুমি দুনিয়াতে এমনভাবে বসবাস করবে, যেন তুমি 'গরিব' বা মুসাফির। আর তুমি নিজেকে কবরবাসীদের কাতারে গণ্য করবে।”১

টিকাঃ
১. আন-সুন্নাহ, ইবনু মাজাহ; ৪১১৬; আন-সুন্নাহ, আহমাদ: ২/৪১

[১৭] মুজাহিদ রহিমাহুল্লাহ বর্ণনা করেন, ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার শরীরের এক অংশে স্পর্শ করে ইরশাদ করেছেন—

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ , وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ
“হে ইবনু উমর, তুমি দুনিয়াতে এমনভাবে বসবাস করবে, যেন তুমি 'গরিব' বা মুসাফির। আর তুমি নিজেকে কবরবাসীদের কাতারে গণ্য করবে।”২

মুজাহিদ রহিমাহুল্লাহ বলেন, অতপর ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বলেছেন, 'যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, তখন বিকেলে উপনীত হতে পারবে, এমনটা ভেবো না। আর যখন বিকেলে উপনীত হও, তখন সকালে উপনীত হতে পারবে কি না, তা নিয়ে ভেবো না। মৃত্যুর পূর্বে জীবিত থাকাকে নিয়ামত মনে করবে। অসুস্থ হওয়ার আগে সুস্থতাকে নিয়ামত মনে করবে। হে আবদুল্লাহ, আগামীকাল তোমার নাম কী হবে, তা তো তোমার জানা নেই।'৩

টিকাঃ
২. আন-সুন্নাহ, তিরমিযী: ২৩০৬; শারহুস সুন্নাহ, বাগাবী: ১৪/২০১। উক্ত হাদীসে “আর তুমি নিজেকে কবরবাসীদের কাতারে গণ্য করবে!” এই অংশটুকু ছাড়া বাকিটুকু সহীহ। কারণ অন্যান্য যেসব সনদের উপরিভাগে এই হাদীসের শক্তি অধিক হচ্ছে তাতে এই অংশটুকু নেই। —সম্পাদক
৩. অর্থাৎ, তুমি কি সৌভাগ্যবান হবে, নাকি দুর্ভাগ্যবান, তোমার অবস্থা জীবিত হবে নাকি লাশ, তা তোমার অজানা।