কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সুনির্দিষ্ট সময় আল্লাহ তায়ালা ব্যতীত কেউ জানেন না। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন,

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

নিঃসন্দেহে কিয়ামতের জ্ঞান আল্লাহর নিকটেই। ৪৭০ হাদিস জিবরাঈলে এসেছে, হযরত জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করেন, কিয়ামত কখন প্রতিষ্ঠিত হবে? রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, এ বিষয়ে প্রশ্নকারীর চেয়ে আমি বেশি জানি না (অর্থাৎ জিজ্ঞাসাকারী যেমন এ বিষয়ে কিছুই জানে না, তদ্রূপ আমিও এর নির্দিষ্ট সময় সম্পর্কে অনবগত)। ৭১৯

একথা স্পষ্ট যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না জানলে পৃথিবীর আর কোনো ব্যক্তিই জানতে পারে না।

টিকাঃ
৪৭০. সূরা লুকমান, আয়াত : ৩৪।
৭১৯. মুসলিম, ২/২৯।

উল্লিখিত হাদিসে কিয়ামতের আলামতসমূহের ধারাবাহিকতা রক্ষিত হয়নি। অন্যান্য হাদিসে এর ক্রমধারা রক্ষা করা হয়েছে। তবে এর মাঝে মতবিরোধ রয়েছে। একারণেই মুহাক্কিক উলামায়েকেরাম কিয়ামত বিষয়ক সমস্ত হাদিসকে সামনে রেখে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন, উল্লিখিত দশটি আলামত দুই ধরনের : ১. কিয়ামতের ভূমিকাস্বরূপ কয়েকটি আলামত প্রকাশ পাবে। ভূমিধসের ঘটনা দ্বারা এই প্রকার আলামতের সূচনা হবে। অতঃপর দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ এবং হযরত ঈসা আলাইহিস সালামের আবির্ভাব হবে। তারপর ধোঁয়া ও ইয়াজুজ-মাজুজের আত্মপ্রকাশ ঘটবে।

২. দ্বিতীয় প্রকার আলামতের সম্পর্ক হলো সৃষ্টিজগতের বৈষয়িক অবস্থা পরিবর্তনের সঙ্গে। এই প্রকার আলামতের সূচনা হবে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়ার মাধ্যমে। এই আলামতদুটো যেহেতু আল্লাহর কুদরতের প্রতি মানুষের আস্থা সৃষ্টি করবে। কাজেই তখন তাওবা ও ঈমানের দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং সেই দিন সন্ধ্যায় 'দাব্বাতুল আরদ' বের হবে, যেই প্রাণী কাফের ও মুমিনের মাঝে চিরকালের জন্য পার্থক্য সৃষ্টি করবে। এর কিছুকাল পর এক বিশেষ ধরনের বায়ু প্রবাহিত হবে, এতে সকল মুমিন মৃত্যুবরণ করবে। ভূপৃষ্ঠে কোনো মুমিন অবশিষ্ট থাকবে না। এরপর সর্বশেষ আলামত হিসেবে অগ্নিকুণ্ডের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে। তা অবশিষ্ট সকল মানুষকে সিরিয়াভূমিতে একত্র করবে এবং এখানেই হাশরের মাঠে কায়াম হবে। মুসলিম শরিফে বর্ণিত হয়েছে, শেষ দশটি আলামতের মাঝে সর্বশেষ আলামত হলো আগুন, যার উদগীরণ ঘটবে ইয়ামেন থেকে। তা মানুষের হাশরের ময়দানে (সিরিয়ায়) তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।

টিকাঃ
৭১৯. মুসলিম; ইকমালুল মু'লিম, ৮/৪৪২।

কিয়ামতের খুব নিকটবর্তী সময়ে ফিতনার যুগে লোকদের সিরিয়ায় একত্র করে হাশরের ময়দানে হিজরত করানো হবে। বিভিন্নভাবে মানুষ সিরিয়ায় একত্র হবে। বুখারী শরিফে এসেছে, হযরত আবু হুরায়রা রা. রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, মানুষদের তিন দলে একত্র করা হবে। একদল তো হবে আল্লাহ তায়ালার প্রতি আশিক ও দুনিয়ার প্রতি অনাসক্ত। বান্দাদের দ্বিতীয় দল হবে দুজন, তিনজন, চারজন বা দশজন এক উটের উপর আরোহণকারী। আর অবশিষ্ট লোকদের অগ্নি একত্র করবে। যেখানে তারা বিশ্রাম নেবে, আগুনও সেখানে থাকবে। তারা যেখানে রাত্রি যাপন করবে, আগুনও তাদের সঙ্গে রাত্রি যাপন করবে। তারা যেখানে প্রভাত করবে, আগুনও সেখানে প্রভাত করবে। যেখানে তাদের সন্ধ্যা হবে, আগুনও সেখানে সন্ধ্যা হবে।

হাফেয ইবনে হাজার আসকালানী রহ. ফাতহুল বারীতে আল্লামা খাত্তাবী ও আল্লামা তিব্বী রহ.-এর সূত্রে উক্ত হাদিসকে কিয়ামতের অতি নিকটে সংঘটিত ঘটনার অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সুতরাং হাদিসের ব্যাখ্যা হলো, যখন আগুনের উৎপত্তি ঘটবে তখন প্রথম দল শান্তিতে বাহনে আরোহণ করে মুক্তির আশায় এবং গুনাহের অশুভ পরিণামের আশঙ্কায় দোদুল্যমান অবস্থায় সিরিয়ায় পৌঁছাবে। দ্বিতীয় দল ঐসব লোক, যারা অলসতার কারণে আগুনের উৎপত্তির সময় বাহন যোগাতে পারবে না। ফলে এক উটের উপর কয়েকজন আরোহণ করে রওনা হবে। তখন বাহনের এত তীব্র সংকট দেখা দেবে যে, মানুষ একটা উটের বিনিময়ে নিজের বিশাল বাগান প্রদান করতেও প্রস্তুত থাকবে। আর তৃতীয় দল হবে ঐসব লোক, যাদের কাছে কোনো বাহন বা জন্তু থাকবে না। ফলে আগুন তাদের পদব্রজে ময়দানে হাশরের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে।

টিকাঃ
৭১৯. বুখারী, ২/৯৪০, হাদিস নং-৬০২১।
৭১০. ফাতহুল বারী, ৪/৪৮৯; মুফহিম, ৭/২০৯-২৪০।

কিয়ামত কায়েম হওয়ার সময় ভূপৃষ্ঠে 'আল্লাহ আল্লাহ' বলার মতো কেউ থাকবে না। গোটা বিশ্ব কুফর ও শিরকে ছেয়ে যাবে। এমনকি জাহেলী যুগের মতো আরবেও ব্যাপকহারে মূর্তিপূজা শুরু হবে। মানুষ জীবজন্তুর মতো প্রকাশ্যে অপকর্মে লিপ্ত হবে। আল্লামা মারওয়াযী রহ. কিতাবুল ফিতানে এই অবস্থার বিস্তারিত বিবরণ এভাবে তুলে ধরেছেন : যারা সিরিয়ায় একত্র করা হবে, তাদের অবস্থা হলো, তারা হক ও ফরজ বলতে কোনো কিছু জানবে না। আল্লাহর কিতাব ও নবীর সুন্নত অনুসারে আমল করবে না। তাদের কাছ থেকে লজ্জা-পবিত্রতা ও আত্মমর্যাদাবোধ ছিনিয়ে নেওয়া হবে। তাদের মাঝে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়বে। স্বামী-স্ত্রীকে এবং স্ত্রী আপন স্বামীকে চিনবে না। মানুষ ও জিন জাতি একশ বছর পর্যন্ত প্রকাশ্যে জনসম্মুখে কুকুর ও গাধার মত সহবাস করবে। পুরুষরা সমকামিতায় লিপ্ত হবে ও মূর্তিপূজা শুরু করবে। আল্লাহকে ভুলে যাবে। তাঁকে বিন্দুমাত্র চিনবে না; এমনকি একজন আরেকজনকে বলবে, আসমানে কোনো মাবুদ নেই। তারা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের মাঝে সর্বনিকৃষ্ট জাতি হবে।

তারপর হঠাৎ কিয়ামত সংঘটিত হবে। তখন কোনো কাজের জন্য এক সেকেন্ড সময়ও পাওয়া যাবে না। আল্লাহ রাব্বুল আলামিন ইরশাদ করেন, ‘তারা বলে, তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে বলো, এ ওয়াদা কখন বাস্তবায়িত হবে? বলুন, তোমাদের জন্য একটি দিনের ওয়াদা রয়েছে যাকে তোমরা এক মুহূর্তও বিলম্বিত করতে পারবে না আর ত্বরান্বিত করতেও পারবে না।’

বুখারী শরিফের এক রেওয়ায়েতে এসেছে, কিয়ামত সংঘটিত হবে এ অবস্থায় যে, দুই ব্যক্তি (কেনা-বেচার জন্য) পরস্পরের সামনে কাপড় ছড়িয়ে রাখবে। কিন্তু তারা বেচা-কেনার সময় পাবে না। এমনকি তা ভাঁজ করারও অবকাশ পাবে না। আর কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার উটনীর দুধ দোহন করে ফিরে আসার পর সে তা পান করার অবকাশ পাবে না। আর কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার উটকে পানি পান করানোর উদ্দেশ্যে চৌবাচ্চা তৈরি করবে। কিন্তু সে ও থেকে পানি পান করানোর সুযোগ পাবে না। আর কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার মুখ পর্যন্ত লোকমা ওঠাবে কিন্তু সে তা খেতে পারবে না।

টিকাঃ
৫৫২. কিতাবুল ফিতান, ২৯০১।
৫৫৩. সূরা সাবা, আয়াত: ২৯-৩০।
৫৫৪. বুখারী, ২/৯৬৯, হাদিস নং-৬৫০৬।