পৃথিবীতে সম্পদ উপার্জনের সবচেয়ে বড় মাধ্যম হলো ব্যবসা-বাণিজ্য। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মাধ্যমকে সর্বাধিক পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন রাখার প্রতি উৎসাহ প্রদান করেছেন। আল্লাহ তায়ালার নিকট ওই ব্যবসায়ী শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী, যে আমানতদারি ও সততার প্রতি লক্ষ রেখে হালাল উপার্জনের চেষ্টা করে। হাদিস শরিফে এসেছে, আবু সাঈদ খুদরি রা. হতে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আমানতদার সত্যবাদী ব্যবসায়ী (কিয়ামতের দিন) নবী, সিদ্দিক ও শহিদদের সঙ্গে থাকবে। ১৯৫

প্রতীয়মান হলো, ব্যবসায়ীদের জন্য সত্যতা ও আমানতদারিতা সর্বাপেক্ষা সম্মানের বিষয়। সত্যতা ও আমানতদারিতা ব্যবসায়ীকে পৃথিবীতে স্বনামধন্য করে এবং আখেরাতেও সফলকাম করবে। ব্যবসায়ী ভাইদের উচিত, উপার্জনকে সম্পূর্ণ পুত-পবিত্র ও হালাল করার জন্য মিথ্যা, ধোঁকা তথা সকল প্রকার প্রতারণা থেকে বেঁচে থাকা। এতেই মুক্তি ও কল্যাণ নিহিত।

হযরত সিররী সাক্বতী রহ. বলেন, ‘তিন বস্তুর মাঝে জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা রয়েছে : ১. হালাল ভক্ষণ, ২. পরিপূর্ণ খোদাভীতি, ৩. সঠিক পথ অবলম্বন। ১৯৬

হযরত জুনদাব রা. ওসিয়ত করেছেন, ‘মৃত্যুর পর মানুষের পেটে সর্বপ্রথম পচন ধরবে। কাজেই যথাসাধ্য হালাল ব্যতীত কোনো কিছু ভক্ষণ করা উচিত নয়।’ ১৯৭

প্রসিদ্ধ বুযুর্গ হযরত সাহল ইবনে আবদুল্লাহ তুসতারী রহ. বলেন, ‘যে ব্যক্তি হারাম থেকে বেঁচে থাকে, কোনো খাদ্য গ্রহণ না করলেও সে ‘খুদে দুনিয়া’ তথা দুনিয়া বিমুখতার গুণে গুণান্বিত হবে। ১৯৮

পক্ষান্তরে ব্যবসা-বাণিজ্য তথা অর্থ উপার্জনের ক্ষেত্রে সঠিক পদ্ধতি অবলম্বন না করা হারামের সংমিশ্রণ এবং সত্যতা ও আমানতদারীর প্রতি উদাসীনতা ধ্বংসের বড় কারণ হয়ে দাঁড়ায়। লেনদেনের ক্ষেত্রে শরিয়তের বিধানাবলির প্রতি যত্নবান না হওয়ার কারণে অনেক বড় বড় ইবাদত ফলশূন্য হয়ে যায় এবং মানুষের সকল পরিশ্রম ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়।

হযরত ইউসুফ ইবনে আসবাত রহ. বলেন, ‘কোনো যুবক ইবাদতে মগ্ন হলে শয়তান নিজের চেলাদের বলে, দেখো তো তার খাদ্য হালাল না হারাম? যদি তার খাদ্য হারাম হয় তা হলে শয়তান বলে, ‘তাকে তার অবস্থায় ছেড়ে দাও। সে পরিশ্রম করবে কিন্তু ফল কিছুই পাবে না।’ ১৯৯

টিকাঃ
১৯৫. তিরমিযি, ১২১।
১৯৬. শুআবুল ইমান লিল বাইহাকি, ৫/৬৬।
১৯৭. শুআবুল ইমান লিল বাইহাকি, ৫/৬৫।
১৯৮. শুআবুল ইমান লিল বাইহাকি, ৫/৬৬।
১৯৯. শুআবুল ইমান লিল বাইহাকি, ৫/৬৬।

সম্পদের নেশা এমন জিনিস, যা মানুষকে সর্বদা সম্পদবৃদ্ধির প্রতি উৎসাহিত করে। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ‘সম্পদের নেশা মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্তও দূর হয় না।’ ২০০ সম্পদ যত বেশি বৃদ্ধি পায়, সম্পদের নেশা তত বেড়ে যায় এবং এই নেশার বশবর্তী হয়ে মানুষ হারাম-হালালের পার্থক্য ভুলে গিয়ে সম্পদ গড়ার খেলায় পড়ে যায়। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, এমন এক যুগ আসবে, যখন মানুষ এ বিষয়ে সাবধানতা অবলম্বন করবে না যে, সে হালাল উপার্জন করছে না হারাম। ২০১

নিঃসন্দেহে আজ সেই যুগ চলে এসেছে। চতুর্দিকে সেই অসাধুতার জয়-জয়কার পরিলক্ষিত হচ্ছে। যে যত বড় সম্পদশালী, সে তত বেশি উদাসীন। আমাদের এই উদাসীনতা দূর করার জন্য চেষ্টা করা উচিত। এই চেষ্টা ততদিন বাস্তবায়ন করা সম্ভব নয়, যতদিন আখেরাতের জবাবদিহিতার চিন্তা আমাদের মাথায় না আসবে। এ কারণেই রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, পাঁচটি প্রশ্নের উত্তর প্রদানের পূর্বে কিয়ামতের দিন কেউ নিজ স্থান থেকে অগ্রসর হতে পারবে না : ১. কোন্ কাজে জীবন অতিবাহিত করেছ? ২. কোন্ কাজে যৌবন ব্যয় করেছ? ৩. কোত্থেকে সম্পদ উপার্জন করেছ? ৪. সম্পদ কোথায় ব্যয় করেছ? ৫. ইলম অনুযায়ী কতটুকু আমল করেছ? ২০২

টিকাঃ
২০০. বুখারি, ১/২৭৮, ২৭৯।
২০১. শুআবুল ইমান লিল বাইহাকি, ৫/৬৩।
২০২. তিরমিযি, ২/৪৯৭।

দুনিয়ায় ধনসম্পদকে সম্মানের মাধ্যম মনে করা হয় এবং সম্পদ উপার্জন ও ব্যয়ের ক্ষেত্রে মানুষ শরয়ী সীমারেখার প্রতি লক্ষ রাখে না। কিন্তু আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হওয়ার সময় এই ধনসম্পদই জান্নাতে প্রবেশের পথে বাধা হয়ে দাঁড়াবে এবং এর কারণেই জান্নাতে প্রবেশ করতে বিলম্ব হবে। পক্ষান্তরে দারিদ্র্য-পীড়িত মানুষরা সম্পদশালীদের বহু আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

হযরত উসামা ইবনে যায়েদ রা. হতে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়িয়ে দেখলাম, জান্নাতে প্রবেশকারীদের অধিকাংশই (দুনিয়ায়) হত-দরিদ্র। আর সম্পদশালীদের (হিসাবের জন্য) আটকে রাখা হবে। ২০২

যদি হিসাবের খাতা পরিষ্কার থাকে, তা হলে দ্রুত মুক্তি মিলবে। আর যদি আয়-সঞ্চয়ের মাঝেও আল্লাহ্র সন্তুষ্টির প্রতি খেয়াল রাখা না হয়, তা হলে জান্নাতে প্রবেশে বিলম্ব আর বিলম্ব হবে। কাজেই প্রত্যেকের উচিত, দুনিয়াতে হিসাবের খাতা স্বচ্ছ রাখা। উপার্জন হোক শরিয়ত মোতাবেক, ব্যয় হোক আল্লাহ্র নির্দেশের অনুকূলে।

টিকাঃ
২০২. মুসলিম, ২/৩৮২।