মানুষ গুনাহের মধ্যে নিমজ্জিত হওয়ার বড় একটি কারণ হলো, তাকওয়া ও খোদাভীতি শেষ হয়ে যাওয়া। কেননা, তাকওয়া ও খোদাভীতি এমন একটি শক্তি, যা মানুষকে গুনাহ ও অবাধ্যতা থেকে বাঁচিয়ে রাখে। এই শক্তির উপস্থিতিতে মুমিন ব্যক্তির মন-মগজের মধ্যে সবসময়ই এই চিন্তা-ভাবনাই থাকে যে প্রতিটি সময়ের কার্যক্রমগুলো নোট করা হচ্ছে, লিপিবদ্ধ করা হচ্ছে। তার আমলের রেকর্ড প্রতিনিয়ত তৈরি করা হচ্ছে। দুই ফেরেশতা আল্লাহর পক্ষ থেকে ডিউটিরত আছে। যারা প্রতিটি মুহুর্তের হিসাব এবং তার ছোট থেকে ছোট কাজের নোটও করছে।

তাই এ আসল ব্যাপারটা যখন তার ভালোভাবে বুঝে আসে, তারপর থেকে কোনো সময় কোনো কাজ করার পূর্বে সে অবশ্যই ভাবে যে, কোথাও আবার একাজটি আমার মাবুদের অসন্তুষ্টির কারণ তো হয়ে যাবে না! অতএব আল্লাহ তাআলার ভয় ও আশঙ্কা তাকে গুনাহে লিপ্ত হওয়া থেকে ফিরিয়ে রাখে ও গুনাহ থেকে তাকে বাঁধাপ্রদান করে। কিন্তু যখনি আখিরাতের প্রতি মানুষের পরিপূর্ণ একিন ও দৃঢ়বিশ্বাস না থাকে তখনই মরার পর আখিরাতে আমাদেরকে আমাদের রবের দরবারে নিজেদের আমলের ব্যাপারে জবাবদিহী করতে হবে সেই ধ্যান ও খেয়ালটাও তার অন্তর থেকে বেরিয়ে যায়। এমন ব্যক্তি বিনা দ্বিধায় কোনো ভয় ভীতি না রেখে গুনাহের কাদামাটিতে গড়াগড়ি খেতে থাকে। আর নিজের এই দুর্গন্ধময় চিন্তা-ভাবনার প্রচার প্রসার করতে থাকে যে, এ তো চারদিনের জীবন, এনজয় করে নাও, মওজ মাস্তি করে নাও, জানা নেই সামনে কী আছে? এমন যেন না হয় যে, এখানকার আরাম আয়েশ ও ভোগ-বিলাস থেকেও মাহরুম হতে হয় আর সামনের জিন্দেগিতেও কিছু না মিলে।

কেউ তো বলে, যদি এসব গুনাহ হয়ে থাকে, তাহলে এখানকার সবাই এমন করে যাচ্ছে, তাহলে সবাই খারাপ। বাকি রইল হিসাব কিতাবের ব্যাপারটি। সুতরাং যখন হিসাব নিকাশের বিষয় সামনে আসবে তখন দেখা যাবে। আসতাগফিরুল্লাহ। কতেক জাহেল ও নাদান কিসিমের লোক এই দুনিয়ার খেল-তামাশাকেই জীবনের আসল মাকসাদ ধরে নিয়েছে। গুনাহকে তো গুনাহই মনে করছে না। ওয়াজ নসিহতেও হৃদয় বিগলিত হয় না। বরং বড় প্রতাপের সাথে বলে বেড়ায়'এই মজাদার জীবনের স্বাদ নাও; যা ইচ্ছে তাই করো। মনে যা আসে করতে থাক। কেননা, পরজগৎ বলে কিছু নেই। কেউ কি দেখেছে পরজগতকে? এমন লোকও তো আছে যারা আল্লাহ তাআলাকে সামান্য পরিমাণ ভয়ও করে না। যদি কখনও তাদের মুখ থেকে বের হয়ে আসে, তাওবা তাওবা। আল্লাহ মাফ করো। এমন লোকদের থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাই অথবা এমন কাজ কারবার থেকে পানাহ চাই ইত্যাদি ইত্যাদি। কিন্তু এগুলো কেবল মুখের বুলি। মুসলিম হিসেবে মুখ ফসকে বেরিয়ে যায়। আর যদি তাদের এই মুখের কথাকে সত্য মনে ধরে নেওয়া হয়, তাহলে মানতেই হয় যে- তাদের কাজকর্ম অবশ্যই আল্লাহভীতির বিপরীত রয়েছে। অতএব প্রকৃতপক্ষে খোদাভীতি, তাকওয়া ও পরহেযগারী হলো, গুনাহে লিপ্ত হওয়াকে বাঁধাপ্রদান করে আখিরাতে কামিয়াব ও সফল বানায়। আল্লাহ তাআলা কুরআনে হাকিমের মধ্যে তাঁর ভয়ে ভীতদের উচু মর্তবার কথা বর্ণনা করেছেন-

وَلِمَنْ خَافَ مَقَam رَبِّهِ جَنَّتَانِ

যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে (দাঁড়িয়ে জীবনের হিসাব নিকাশ দেওয়ার জন্য) পেশ হওয়ার ভয় রাখে, তার জন্যে রয়েছে দুটি উদ্যান। ২৯

এর মানে হলো, আল্লাহকে ভয় করতে করতে জীবন অতিবাহিত করেছে এবং এরই ভিত্তিতে গুনাহ থেকে বেঁচে থেকেছে। কুরআনে হাকিমে অন্য এক জায়গায় আল্লাহ তাআলাকে ভয়কারীর ঠিকানা এভাবেই শনাক্ত করেছেন-
﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾

পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল-খুশি থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে, তার ঠিকানা হবে জান্নাত।৩০

টিকাঃ
২৯ সূরা আর রাহমান: ৪৬
৩০ সূরা নাযিআত: ৪০

এরা তো সে সব লোক যারা গুনাহ থেকে আঁচল বাঁচিয়ে নিজেদের কথা ও কাজের দ্বারা প্রমাণ করে যে, তাদেরকে আল্লাহর কাছে একদিন জবাবদিহিতার কাঠগড়ায় দাঁড়াতে হবে। কিন্তু যারা তাদের কথা ও কাজের দ্বারা পরকালে জবাবদিহিতার বিষয়টি মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছে, তাদের ভয়াবহ শাস্তির আলোচনা কুরআনে কারীম কয়েক জায়গায় করেছে। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন-
﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا﴾

বস্তুত তারা কিয়ামত অস্বীকার করে আর যে কিয়ামতকে অস্বীকার করে, আমি তার জন্য অগ্নি প্রস্তুত করেছি।৩১

টিকাঃ
৩১ সূরা ফুরকান: ১১

বর্তমান যুগে যেহেতু প্রচার মাধ্যম ও মিডিয়া জগতের ওপর ইহুদি- খ্রিস্টানদের প্রভাব, তারা মুসলিম দেশগুলোতে এমন এমন অশ্লীলতা ও ইসলামের শত্রুতা, আকিদা বিশ্বাসের মধ্যে দ্বিধা-সংশয় সৃষ্টিকারী প্রোগ্রাম প্রচার করছে, যা মুসলিম গোত্রগুলোকে তাহজিব তামাদ্দুনের সাথে সাথে ইসলামকেও ঘৃণার পাত্র বানিয়ে দিচ্ছে। বিপথগামী হওয়া, বিভিন্ন অন্যায়-অপরাধে জড়িত হওয়া, লজ্জা- শরম না থাকা, লুণ্ঠন-হত্যাকাণ্ড ইত্যাদি এমন সব মারাত্মক গুনাহ ও অপরাধের কারণ হলো, এই সকল প্রচার মাধ্যম-মিডিয়া (টেলিভিশন, ডিশ, ভেসিয়ার, কেবল কানেকশন, ইন্টারনেট, সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন ইত্যাদি)। এ কারণেই নিজেদের সন্তান- সন্ততিকে গুনাহের সাগরে নিক্ষেপকারী ও লজ্জা শরমের হত্যাকারী এই সকল মাধ্যম থেকে দূরে রাখা উচিত।

কারণ, আল্লাহ তাআলা কুরআনে কারীমের মধ্যে ইরশাদ করেন-
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾

মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা কর। ৩২

আর এমন যেন না হয়, গুনাহে প্ররোচনাকারী এই সব মাধ্যমগুলো ঘরে রেখে ঘরের শোভা বানায়-যা লজ্জা-শরমকে শেষ করে দেয়। আর এই লজ্জা-শরমের ব্যাপারেই রাসূলে আরাবী নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-

اذا فاتك الحياء فافعل ما شئت

যখন তোমার কাছ থেকে লজ্জা-শরম খতম হয়ে যায়, তখন যা মনে চায় করতে থাক।

এই অর্থের রেওয়ায়াত সহীহ বুখারীতেও আছে। তিনি ইরশাদ করেন-

إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ

যখন তুমি লজ্জা শরম না করো তাহলে যা মনে চায় তাই করতে থাক। ৩৩ (অর্থাৎ তোমার জন্য এখন আল্লাহ তাআলার মজবুত পাকড়াওটা বাকি রয়েছে)

সুতরাং জানা গেল, লজ্জা শরমের মাদ্দা শেষ হয়ে গেলে শয়তান মানুষের অন্তরের মধ্যে যে তীর ধনুক চালায় অর্থাৎ ওয়াসওয়াসা দেয়, তা-ই করতে থাকে। আর এভাবেই গ্রামে-গঞ্জে, শহরে, বন্দরে গুনাহ বৃদ্ধি পেতে থাকে।

টিকাঃ
৩২ সূরা তাহরিম: ২
৩৩ সহীহ বুখারী: ৩৪৮৩

বর্তমান যুগে যেহেতু প্রচার মাধ্যম ও মিডিয়া জগতের ওপর ইহুদি- খ্রিস্টানদের প্রভাব, তারা মুসলিম দেশগুলোতে এমন এমন অশ্লীলতা ও ইসলামের শত্রুতা, আকিদা বিশ্বাসের মধ্যে দ্বিধা-সংশয় সৃষ্টিকারী প্রোগ্রাম প্রচার করছে, যা মুসলিম গোত্রগুলোকে তাহজিব তামাদ্দুনের সাথে সাথে ইসলামকেও ঘৃণার পাত্র বানিয়ে দিচ্ছে। বিপথগামী হওয়া, বিভিন্ন অন্যায়-অপরাধে জড়িত হওয়া, লজ্জা- শরম না থাকা, লুণ্ঠন-হত্যাকাণ্ড ইত্যাদি এমন সব মারাত্মক গুনাহ ও অপরাধের কারণ হলো, এই সকল প্রচার মাধ্যম-মিডিয়া (টেলিভিশন, ডিশ, ভেসিয়ার, কেবল কানেকশন, ইন্টারনেট, সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন ইত্যাদি)। এ কারণেই নিজেদের সন্তান- সন্ততিকে গুনাহের সাগরে নিক্ষেপকারী ও লজ্জা শরমের হত্যাকারী এই সকল মাধ্যম থেকে দূরে রাখা উচিত।

কারণ, আল্লাহ তাআলা কুরআনে কারীমের মধ্যে ইরশাদ করেন-
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾

মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা কর। ৩২

আর এমন যেন না হয়, গুনাহে প্ররোচনাকারী এই সব মাধ্যমগুলো ঘরে রেখে ঘরের শোভা বানায়-যা লজ্জা-শরমকে শেষ করে দেয়। আর এই লজ্জা-শরমের ব্যাপারেই রাসূলে আরাবী নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-

اذا فاتك الحياء فافعل ما شئت

যখন তোমার কাছ থেকে লজ্জা-শরম খতম হয়ে যায়, তখন যা মনে চায় করতে থাক।

এই অর্থের রেওয়ায়াত সহীহ বুখারীতেও আছে। তিনি ইরশাদ করেন-

إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ

যখন তুমি লজ্জা শরম না করো তাহলে যা মনে চায় তাই করতে থাক। ৩৩ (অর্থাৎ তোমার জন্য এখন আল্লাহ তাআলার মজবুত পাকড়াওটা বাকি রয়েছে)

সুতরাং জানা গেল, লজ্জা শরমের মাদ্দা শেষ হয়ে গেলে শয়তান মানুষের অন্তরের মধ্যে যে তীর ধনুক চালায় অর্থাৎ ওয়াসওয়াসা দেয়, তা-ই করতে থাকে। আর এভাবেই গ্রামে-গঞ্জে, শহরে, বন্দরে গুনাহ বৃদ্ধি পেতে থাকে।

টিকাঃ
৩২ সূরা তাহরিম: ২
৩৩ সহীহ বুখারী: ৩৪৮৩

গুনাহে লিপ্ত হওয়ার কারণগুলোর মধ্য থেকে বড় সামাজিক কারণ হলো, খারাপ আড্ডা, অনুষ্ঠান ও পথভ্রষ্ট সোসাইটিও। একটি প্রবাদ প্রচলিত আছে—যেমন বৈঠক তেমন সোহবত। মানুষ যেমন লোকের সাথে উঠাবসা করে সে তেমনই হয়ে যায়। যেই মজলিস বা অনুষ্ঠানে তার আসা-যাওয়া থাকে ঐ অনুষ্ঠানের রঙ তার মাঝে অবশ্যই পতিত হয়। তাই মানুষের জন্য আবশ্যক হলো, নিজেদের সাথি ও বন্ধু চিন্তা-ভাবনা করে এবং ভালোভাবে পরখ করে নির্বাচন করা। কেননা, ব্যক্তি যে ধরণের অভ্যাস ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হয় অন্যকেও সেই সব অভ্যাস ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী বানিয়ে দেয়। যদি সে বদ স্বভাবের হয়—যেমন : চোর, ডাকাত, ছিনতাইকারী, নেশাখোর, অশ্লীল ভিডিও ও ফিল্ম ইত্যাদি দেখে অভ্যস্ত থাকে, তাহলে তার সাথে উপবেশনকারীদের মাঝেও সে এসব খারাপ স্বভাবগুলোর আমদানি করবে। এ কারণে রহমতে আলম রাসূলে আরাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন-

إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصَّالِحِ ، وجليس السوء ، كحامل المسك ، ونافخ الكبير ، فَحَامِلُ المسك ، إمَّا أَنْ يَحْذِيَكَ ، وإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، ونافِخُ الكبير ، إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةٌ

সৎ সঙ্গী ও অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো, কস্তুরী বহনকারী (আতরওয়ালা) ও হাপরে ফুৎকারকারী (কামারের) ন্যায়। কস্তুরী বহনকারী (আতরওয়ালা) হয়তো তোমাকে কিছু দান করবে অথবা তার কাছ থেকে তুমি কিছু খরিদ করবে অথবা তার কাছ থেকে সুবাস লাভ করবে। আর হাপরে ফুৎকারকারী (কামার) হয়তো তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে অথবা তুমি তার কাছ থেকে দুর্গন্ধ পাবে। ৩৪

এই মূল্যবান হাদীসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করেছেন, একজন সাথির ভালো ও খারাপ স্বভাবের প্রভাব অপর সাথির ওপর অবশ্যই পতিত হয়। তাই তিনি সৎ সঙ্গীকে আতর বিক্রেতার সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন। কেননা, যখন সে তার কাছে গিয়ে বসবে তিন বিষয়ের মধ্য হতে কোনো এক বিষয় অবশ্যই তার অর্জিত হবে।
১. হয়ত তোমাকে আতর উপহার দেবে, অথবা
২. সে তার কাছ থেকে মূল্য দিয়ে ক্রয় করে নেবে, কিংবা
৩. কমপক্ষে তুমি তার নিকট থেকে আতরের ঘ্রাণ নিতে পারবে, যার প্রভাব তোমার হৃদয়, শরীর এবং তোমার কাপড়ের মাঝে ফুটে উঠবে। সৎ সঙ্গী থাকলে এভাবেই তার কাছ থেকে উপকার লাভ করবে। আর তার সাথে উঠাবসা করলে অবশ্যই তোমার উপকার লাভ হবে।

আর তিনি অসৎ সঙ্গীর দৃষ্টান্ত দিয়েছেন হাপরে ফুৎকারকারী কামারের সাথে। হয়তো সে তার আগুন থেকে ফুলকি উড়িয়ে তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে না হয় কমপক্ষে এর থেকে বিষাদময় এক দূর্গন্ধ তুমি পাবে অথবা তার প্রভাব তোমার কাপড় বা শরীরে লাগবে। এমনই হলো অসৎ সঙ্গী যে, তার সাথে বসার কারণে নিশ্চিতভাবে তোমার ক্ষতি হবেই।

তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, একেক মানুষের মেজাজ বা স্বভাব একেক ধরণের হয়ে থাকে। কিছু আছে ভালো কাজের বার্তাবাহক হওয়ার কারণে নেক কাজ ও উত্তম কাজের দিকে পথপ্রদর্শন করে আর কিছু আছে খারাপ কাজে অভ্যস্ত হওয়ার কারণে, অসৎ কাজ ও গর্হিত কাজের দিকে পথপ্রদর্শন করে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদীসের মাঝে বর্ণিত হয়েছে-

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ

সাইয়িদুনা হযরত আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন- আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয় অনেক লোক এমন আছে, যারা কল্যাণের চাবিকাঠি এবং অকল্যাণের দ্বার রুদ্ধকারী। পক্ষান্তরে এমন লোকও আছে যারা অকল্যাণের দ্বার উন্মোচনকারী এবং কল্যাণের পথ রুদ্ধকারী। সেই লোকের জন্য সুসংবাদ যার দুহাতে আল্লাহ কল্যাণের চাবি রেখেছেন এবং সেই লোকের জন্য ধ্বংস যার দুহাতে আল্লাহ অকল্যাণের চাবি রেখেছেন। ৩৫

টিকাঃ
৩৪ বুখারী ২১০১ (রাবি আবু মুসা আশআরি রদি.), ৫৫৩৪, মুসলিম ২৬২৮, আহমদ ১৯১২৭, ১৯১৬৩
৩৫ সুনানে ইবনে মাজাহ: ২৩৭

গুনাহে লিপ্ত হওয়ার কারণগুলোর মধ্য থেকে বড় সামাজিক কারণ হলো, খারাপ আড্ডা, অনুষ্ঠান ও পথভ্রষ্ট সোসাইটিও। একটি প্রবাদ প্রচলিত আছে—যেমন বৈঠক তেমন সোহবত। মানুষ যেমন লোকের সাথে উঠাবসা করে সে তেমনই হয়ে যায়। যেই মজলিস বা অনুষ্ঠানে তার আসা-যাওয়া থাকে ঐ অনুষ্ঠানের রঙ তার মাঝে অবশ্যই পতিত হয়। তাই মানুষের জন্য আবশ্যক হলো, নিজেদের সাথি ও বন্ধু চিন্তা-ভাবনা করে এবং ভালোভাবে পরখ করে নির্বাচন করা। কেননা, ব্যক্তি যে ধরণের অভ্যাস ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হয় অন্যকেও সেই সব অভ্যাস ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী বানিয়ে দেয়। যদি সে বদ স্বভাবের হয়—যেমন : চোর, ডাকাত, ছিনতাইকারী, নেশাখোর, অশ্লীল ভিডিও ও ফিল্ম ইত্যাদি দেখে অভ্যস্ত থাকে, তাহলে তার সাথে উপবেশনকারীদের মাঝেও সে এসব খারাপ স্বভাবগুলোর আমদানি করবে। এ কারণে রহমতে আলম রাসূলে আরাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন-

إِنَّمَا مَثَلُ الجليس الصَّالِحِ ، وجليس السوء ، كحامل المسك ، ونافخ الكبير ، فَحَامِلُ المسك ، إمَّا أَنْ يَحْذِيَكَ ، وإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، ونافِخُ الكبير ، إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةٌ

সৎ সঙ্গী ও অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো, কস্তুরী বহনকারী (আতরওয়ালা) ও হাপরে ফুৎকারকারী (কামারের) ন্যায়। কস্তুরী বহনকারী (আতরওয়ালা) হয়তো তোমাকে কিছু দান করবে অথবা তার কাছ থেকে তুমি কিছু খরিদ করবে অথবা তার কাছ থেকে সুবাস লাভ করবে। আর হাপরে ফুৎকারকারী (কামার) হয়তো তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে অথবা তুমি তার কাছ থেকে দুর্গন্ধ পাবে। ৩৪

এই মূল্যবান হাদীসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করেছেন, একজন সাথির ভালো ও খারাপ স্বভাবের প্রভাব অপর সাথির ওপর অবশ্যই পতিত হয়। তাই তিনি সৎ সঙ্গীকে আতর বিক্রেতার সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন। কেননা, যখন সে তার কাছে গিয়ে বসবে তিন বিষয়ের মধ্য হতে কোনো এক বিষয় অবশ্যই তার অর্জিত হবে।
১. হয়ত তোমাকে আতর উপহার দেবে, অথবা
২. সে তার কাছ থেকে মূল্য দিয়ে ক্রয় করে নেবে, কিংবা
৩. কমপক্ষে তুমি তার নিকট থেকে আতরের ঘ্রাণ নিতে পারবে, যার প্রভাব তোমার হৃদয়, শরীর এবং তোমার কাপড়ের মাঝে ফুটে উঠবে। সৎ সঙ্গী থাকলে এভাবেই তার কাছ থেকে উপকার লাভ করবে। আর তার সাথে উঠাবসা করলে অবশ্যই তোমার উপকার লাভ হবে।

আর তিনি অসৎ সঙ্গীর দৃষ্টান্ত দিয়েছেন হাপরে ফুৎকারকারী কামারের সাথে। হয়তো সে তার আগুন থেকে ফুলকি উড়িয়ে তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে না হয় কমপক্ষে এর থেকে বিষাদময় এক দূর্গন্ধ তুমি পাবে অথবা তার প্রভাব তোমার কাপড় বা শরীরে লাগবে। এমনই হলো অসৎ সঙ্গী যে, তার সাথে বসার কারণে নিশ্চিতভাবে তোমার ক্ষতি হবেই।

তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, একেক মানুষের মেজাজ বা স্বভাব একেক ধরণের হয়ে থাকে। কিছু আছে ভালো কাজের বার্তাবাহক হওয়ার কারণে নেক কাজ ও উত্তম কাজের দিকে পথপ্রদর্শন করে আর কিছু আছে খারাপ কাজে অভ্যস্ত হওয়ার কারণে, অসৎ কাজ ও গর্হিত কাজের দিকে পথপ্রদর্শন করে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদীসের মাঝে বর্ণিত হয়েছে-

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ

সাইয়িদুনা হযরত আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন- আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয় অনেক লোক এমন আছে, যারা কল্যাণের চাবিকাঠি এবং অকল্যাণের দ্বার রুদ্ধকারী। পক্ষান্তরে এমন লোকও আছে যারা অকল্যাণের দ্বার উন্মোচনকারী এবং কল্যাণের পথ রুদ্ধকারী। সেই লোকের জন্য সুসংবাদ যার দুহাতে আল্লাহ কল্যাণের চাবি রেখেছেন এবং সেই লোকের জন্য ধ্বংস যার দুহাতে আল্লাহ অকল্যাণের চাবি রেখেছেন। ৩৫

টিকাঃ
৩৪ বুখারী ২১০১ (রাবি আবু মুসা আশআরি রদি.), ৫৫৩৪, মুসলিম ২৬২৮, আহমদ ১৯১২৭, ১৯১৬৩
৩৫ সুনানে ইবনে মাজাহ: ২৩৭