ইমাম শাফেয়ীর বহু সংখ্যক উসতাযের মধ্যে তাঁর চাচা মুহাম্মদ বিনে আলী বিনে শাফেঅ, ইবরাহীম বিনে আবি ইয়াহয়া সউদ, ইসমাঈল বিনে কস্তম্ভীন, ইসমাঈল বিনে জা'ফর, দাউদ বিনে আবদুর রহমান, আবদুল আযীয দরাওয়ার্দী, ইবরাহীম বিনে আবি ইয়াহুয়া, আবদুর রহমান মলীকী, আবদুল্লাহ মখযুমী, ইবরাহীম বিনে আবি মহযুরা, আবদুল্লাহ বিনুল হারেস মখমী, মুহাম্মদ বিন আবি ফুদয়ক, আবদুল মজীদ বিনে আবি রাউয়াদ, মুহাম্মদ বিনে উসমান জমহী, সঈদ বিনে সালেম কদ্দায়া, ইয়াহয়া বিনে সলিম তায়েফী, হাতেম বিনে ইসমাঈল, মুতাররফ বিনে মাযেন, হিশাম বিনে ইউসুফ, ইয়াহয়া বিনে আবি হাসান, আবদুল ওয়াহহাব সকফী, ইসমাঈল বিনে আলীঈয়া, মুসলিম বিনে খালিদ যন্‌জী, আবদুল আযীয বিনুল মাজেশুন, মুহাম্মদ বিনুল হাসান শয়বানী, সুফয়ান বিনে উআয়না ও ইমাম মালেক সমাধিক প্রসিদ্ধ।

মক্কার বিখ্যাত ক্বারী ইসমাঈল বিনে কস্তম্ভীনের নিকট হইতে কিরআতের বিদ্যায় শাফেয়ী অতুলনীয় দক্ষতা অর্জন করিয়াছিলেন। রামাযানের তারাবীহে তিনি ৬০ বার কুরআন সমাপ্ত করিতেন। তাঁর কণ্ঠস্বর এমন সুমধুর এবং পাঠভংগী এত হৃদয়গ্রাহী ছিল যে, বাহুর বিনে নসর বলেন, আমরা যখন কাঁদিতে ইচ্ছা করিতাম তখন পরস্পর বলাবলি করিতাম, চল, আমরা সেই মুত্তলবী নওজওয়ানের কাছে গিয়া কুরআন শ্রবণ করিয়া আসি। অতঃপর আমরা শাফেয়ীর নিকট সমবেত হইতাম এবং তিনি কুরআন মজীদের কিরআৎ আরম্ভ করিয়া দিতেন, তাঁর সম্মুখে শ্রোতারা অজ্ঞান হইয়া পতিত হইতেন এবং তাঁর সুমধুর ও উদাত্ত কণ্ঠের কুরআন শ্রবণ করিয়া শ্রোতৃবৃন্দের মধ্যে ক্রন্দনের রোল পড়িয়া যাইত।

স্মরণ শক্তি অতিশয় তীক্ষ্ণ হওয়া সত্বেও অধিকতর স্মৃতি শক্তি লাভ করার জন্য লোবান ব্যবহার করার ফলে শাফেয়ী অর্শ্বরোগে আক্রান্ত হইয়াছিলেন। অসামান্য স্মৃতিধর হইয়াও ইমাম শাফেয়ী কাপড় ও চামড়ায় হাদীস লিখিয়া লইতেন। দারিদ্র নিবন্ধন কাগজ কিনিতে অক্ষম হওয়ায় অনেক সময়ে সরকারী দফতরের পরিত্যক্ত কাগজের শূন্য পৃষ্ঠায় হাদীস লিপিবদ্ধ করিতেন।

ইমাম শাফেয়ী প্রথমেই বুঝিতে পারিয়াছিলেন যে, ইসলামী ফিকহ, সুন্নত ও কুরআনে বিশেষজ্ঞের আসন অধিকার করিতে হইলে আরবী সাহিত্যে ও সাহিত্যিকতায় অগাধ পাণ্ডিত্যের প্রয়োজন। এই উদ্দেশ্যে প্রায় কুড়ি বৎসর পর্যন্ত তিনি আরব বেদুইনদের মধ্যে অতিবাহিত করিয়াছিলেন, হুযায়লদের দশ সহস্র কবিতা সঠিক উচ্চারণ ও প্রয়োগ পদ্ধতি সহকারে ইমাম সাহেবের কণ্ঠস্থ ছিল। প্রথিতযশা সাহিত্যিক ও আভিধানিক আসমায়ী (১২২-২১৬) ইমাম শাফেয়ীর বয়োজ্যেষ্ঠ হওয়া সত্বেও হুযায়লীদের কবিতা তাঁর নিকট হইতে শিক্ষা করিয়াছিলেন, তিনি স্বয়ং বলিয়াছেন,
‘আমি শনফরা আযদীর কবিতামালা মুহাম্মদ বিনে ইদরীস শাফেয়ীর নিকট পাঠ করিয়াছি।’

মুতাযেলাদের ইমাম স্বনামধন্য সাহিত্যিক জাহেয বলেন,
‘আমি এই সকল অনুসরণজীবী অর্থাৎ আহলে সুন্নতদের গ্রন্থগুলি পাঠ করিয়া দেখিলাম যে, মুত্তলবী অপেক্ষা উৎকৃষ্ট সাহিত্যিক আর কেহই নাই। তাঁর ভাষা যেন মুক্তার মালা গাঁথিয়া যাইতেছে।’

কুরআন মজীদের সূরা আননিসার আয়াতে কথিত:
‘যালিকা আদনা- আল্লা তা’উ-লূ’
বাক্যের ব্যাখ্যা প্রসংগে মু'তাযেলী হানাফী ইমাম আল্লামা যমখশরী (৪৬৭-৫০৬) তাঁর "কাশশাফে" ইমাম শাফেয়ী কর্তৃক প্রদত্ত ব্যাখ্যার সমর্থন করিয়া লিখিয়াছেন,
‘শাফেয়ীর ন্যায় বিদ্বজ্জনমণ্ডলীর মুখপাত্র, শরীয়তের ইমাম, মুজতাহিদগণের শিরোমণি ব্যক্তির প্রদত্ত ব্যাখ্যাকেই সঠিক ও অভ্রান্ত মনে করা উচিত। আরবী সাহিত্যে তিনি অসাধারণ দক্ষতা ও নৈপুণ্যের অধিকারী ছিলেন।’

সুপ্রসিদ্ধ বৈয়াকরণ মাযেনী (-২৪৯), আভিধানিক স'লব (২০০-২৯১) ও আযহারী (২৮২-৩৭০) সাক্ষ্য দিয়াছেন যে,
‘মুহাম্মদ বিনে ইদরীস (শাফেয়ীর) উক্তি অভিধানের দিক দিয়া অথরিটি বা প্রামাণ্য।’