📄 যাদের উপর জিহাদ ফরজ নয়

কিছু ওযরের কারণে জিহাদ রহিত হয়ে যাবে; সেটি ফরযে আইন কিংবা ফরযে কেফায়া হোক। সেগুলো হলো: ১-২. পাগল ও শিশু: আল্লাহর রসূল বলেন: رُفِعَ عَنْ ثَلاثَةٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيُّ حَتَّى يحتلم. "তিন শ্রেণির থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। ১. পাগল; যতক্ষণ না সুস্থ হয়, ২. ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না জাগ্রত হয়, ৩. শিশু যতক্ষণ না প্রাপ্তবয়স্ক হয়। ৬৫৬
৩. মহিলা: কোনো মহিলার উপর জিহাদ ওয়াজিব নয়। পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
৪. দাস: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল বলেছেন: لِلْعَبْدِ المَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكُ .) "সৎ ক্রীতদাসের সওয়াব হবে দ্বিগুণ। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ করে বলছি, আল্লাহর পথে জিহাদ, হাজ্জ এবং আমার মায়ের সেবার মতো উত্তম কাজ যদি না থাকত, তাহলে ক্রীতদাসরূপে মৃত্যুবরণ করাই আমি পছন্দ করতাম।”৬৫৭
৫ ও ৬. শারিরিক দুর্বলতা, অর্থনৈতিক অক্ষমতা, অসুস্থতা কিংবা শরীরের কোনো অঙ্গ ঠিক না থাকা। যেমন- অন্ধ হওয়া, নেংড়া হওয়া ইত্যাদি। এর আলোচনা গত হয়েছে।
৭. নফল বা ঐচ্ছিক জিহাদের ক্ষেত্রে পিতা-মাতা কিংবা দুইজনের একজনের অনুমতি না পাওয়া। ইবনু উমার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ، فَقَالَ : أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ: فَفِيهِمَا فَجَاهِدٌ) "এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে জিহাদে যাওয়ার অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন: তোমার পিতামাতা জীবিত আছেন কি? সে বলল, হ্যাঁ। নাবী বললেন: তাহলে তাঁদের খেদমতে নিয়োজিত থাকো।”৬৫৮
পিতা-মাতার খেদমত করা ফরযে আইন। আর এই অবস্থায় জিহাদ ফরযে কেফায়া। সুতরাং, ফরযে আইনকেই অগ্রাধিকার প্রদান করতে হবে। তবে যখন জিহাদ ফরযে আইন হয়ে যাবে তখন তারা বাঁধা প্রদান করতে পারবে না এবং তাদের অনুমতিও লাগবে না।
৮. যার কাছে ঋণ পরিশোধ করার মতো অর্থ নেই এবং ঋণদাতার অনুমতিও নেই; যদি নফল জিহাদ হয়। নাবী বলেন: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ، إِلَّا الدَّيْنَ "আল্লাহর পথে জিহাদ ঋণ ব্যতীত সকল বিষয়কে ক্ষমা করে দেয়। "৬৫৯
৯. ঐ আলেম যিনি ব্যতীত সে এলাকায় অন্য কোনো আলেম নেই; কেননা যদি সে নিহত হয় তাহলে অবশ্যই মানুষেরা তার প্রয়োজন অনুভব করবে। কারণ তার স্থলাভিষিক্ত কেউ হতে পারবে না। তাঁর চাইতে জ্ঞানী কাউকে না পাওয়া গেলে, মুসলিমদের প্রয়োজনের স্বার্থে তার থেকে জিহাদ রহিত হয়ে যাবে।

টিকাঃ
৬৫৬. সুনান আবু দাউদ, হা. ৪৪০১; নাসাঈ ৬/১৫৬; ইমাম আলবানী সহীহ বলেছেন, ইরওয়া ২৯৭।
৬৫৭. সহীহুল বুখারী, হা. ২৫৪৮; তার কথা )وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ( সঠিক হচ্ছে এটা আবু হুরায়রা থেকে মুদরাজ।
৬৫৮. মুত্তাফাকুন আলাইহি: সহীহুল বুখারী, হা. ৩০০৪; সহীহ মুসলিম, হা. ফুআ. ২৫৪৯।
৬৫৯. সহীহ মুসলিম, হা. ফুআ, ১৮৮৬ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস এর হাদীস।