যাকাতুল ফিতর প্রত্যেক দেশের প্রধান খাদ্যদ্রব্যের এক সা' দিয়ে আদায় করা ওয়াজিব। সেটা গম, যব, খেজুর, কিশমিশ, পনীর, চাল ও ভুট্টা ইত্যাদি দিয়ে হতে পারে। এটি নাবী থেকে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। যেমন পূর্বে বর্ণিত ইবনু উমার এর হাদীস।
একটি সমাজ তাদের সম্পূর্ণ ফিতরা একজন ব্যক্তিকে প্রদান করতে পারবে। অনুরূপ একজন লোক তার ফিতরা কোনো একটি সমাজকে বা গোষ্ঠিকে প্রদান করতে পারবে। এটা বৈধ। খাদ্যের মূল্য দিয়ে ফিতরা আদায় করলে তা যথেষ্ট হবে না। কেননা এটি আল্লাহর রসূল এর নির্দেশ এবং তাঁর সাহাবীদের আমলের পরিপন্থী। তাঁরা এক সা' খাদ্যদ্রব্য দিয়েই ফিতরা আদায় করতেন। কারণ যাকাতুল ফিতর এমন একটি ইবাদত যা একটি নির্দিষ্ট বস্তু দ্বারা আদায় করা ফরয; আর তা হচ্ছে খাদ্যদ্রব্য। সুতরাং এটা ব্যতীত অন্য কিছু দিয়ে আদায় করলে তা যথেষ্ট হবে না।

ঈদের রাতে সূর্য অস্ত যাওয়ার মধ্য দিয়ে যাকাতুল ফিতর আদায় করার ওয়াজিবের হুকুম শুরু হয়। কারণ তখন রমাযানের পরিসমাপ্তি ঘটে। ফিতরা আদায় করার দুটি সময় রয়েছে। একটি ফযীলতপূর্ণ সময়, আরেকটি বৈধ সময়।
ফযীলতপূর্ণ সময়: ঈদের দিন ফজর উদিত হওয়ার পর থেকে ঈদের সলাত আদায়ের পূর্ব পর্যন্ত। ইবনু উমার এর হাদীস- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
"নাবী ঈদের সলাতে বের হওয়ার আগেই যাকাতুল ফিতর আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন।"৫০৫
বৈধ সময়: এই সময়টি ঈদের একদিন বা দুইদিন আগে। ইবনু উমার এবং অন্যান্যরা এরূপ করতেন। ঈদের সলাতের পর ফিতরা আদায় করা জায়েয হবে না। যদি কেউ তা করে তাহলে সেটা সাধারণ সাদকা হিসেবে গণ্য হবে এবং পরে আদায় করার ফলে তাকে গুনাহগার হতে হবে। নাবী বলেছেন:
مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ
"সলাতের আগে আদায় করলে তা যাকাতুল ফিতর হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি সলাতের পরে আদায় করবে তারটা সাধারণ সাদকা হিসেবে গণ্য হবে।"৫০৬

টিকাঃ
৫০৪. আবু দাউদ ১৬০৯; ইবনু মাজাহ ১৮২৭।
৫০৫. সহীহুল বুখারী, হা. ১৫০৯
৫০৬. আবু দাউদ ১৬০৯।