📄 ৬. প্রজ্ঞা এবং উত্তম উপদেশ

মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন,
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
অর্থ : তুমি তোমার প্রতিপালকের পথে আহ্বান করো প্রজ্ঞার সাথে, উত্তম উপদেশে। তুমি বিতর্ক করো তাদের সাথে সুন্দরতম পদ্ধতিতে। নিশ্চয় তোমার প্রতিপালকই অধিক অবগত পথভ্রষ্টদের সম্পর্কে। তিনিই অধিক অবগত হেদায়েতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে। —সূরা নাহল : ১২৫

সুতরাং যিনি আল্লাহর পথের দাই হবেন, তার অন্তর হতে হবে প্রশান্ত, চিন্তা-চেতনা হতে হবে মহৎ। তার আচরণ হবে দয়া ও করুণাপূর্ণ, ক্ষমা ও মার্জনাভিত্তিক। তা হলেই মানুষের অন্তরে জায়গা করে নেওয়া সহজসাধ্য। তখনই মানুষ তার দ্বারা প্রভাবিত হবে। সাদরে বরণ করে নেবে তার উপদেশ।

কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, প্রত্যেকেরই মন যোগাতে হবে বা প্রত্যেকেই তার কথা গভীর আগ্রহে গ্রহণ করে নেবে। কেননা, কারও কথা গ্রহণ করা না-করার ব্যাপারে মানুষের রুচি প্রকৃতি ভিন্ন ভিন্ন। সুতরাং যদি কেউ সাড়া না দেয়, বা কেউ প্রত্যাখ্যান করে, তা হলে হতাশ হওয়া বা রাগান্বিত হওয়ার কিছু নেই। বরং ব্যক্তিগত মাহাত্ম্য নিয়ে দাওয়াতের কাজ চালিয়ে যেতে হবে। সর্বোচ্চ চেষ্টা ব্যয় করতে হবে মানুষের কল্যাণসাধনে।

দাই হবেন কল্যাণের ধারার মতো। যেদিক দিয়ে অগ্রসর হবেন, সকলকে সিঞ্চিত করবেন কল্যাণে। সুউচ্চ মনোবল নিয়ে এগিয়ে যাবেন সম্মুখ পানে। বিরামবিহীনভাবে। ক্লান্তিহীনভাবে। ক্ষুদ্রতার ঊর্ধ্বে থেকে। কঠোরতা বা বাড়াবাড়ি ছাড়া। কেননা, যিনি মানুষকে চারপাশে সমবেত করতে চান, তাকে অবশ্যই হতে হবে বিনিত উটনীর মতো। হাজার উপেক্ষা, হাজার অত্যাচার বরণ করে নেবেন অম্লান বদনে।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য রেখে গেছেন উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তিনি ছিলেন বিনয়ী, সদাচারী। প্রতিকূলতায় সাহাবা কেরাম যখন উৎকন্ঠিত বা হতবিহ্বল, কিংবা উত্তেজিত হয়ে উঠতে চাইতেন, তখন তাঁর অমীয় বাণী তাদের উৎকণ্ঠা দূর করত, তাদের শান্ত করত। তিনি তাদের বিপদাপদ ও প্রতিকূলতার মুখে অবিচল থাকার শিক্ষা দিতেন। তিনি তাদের এই শিক্ষাই দিতেন যে, ধৈর্য ও সহনশীলতার দ্বারাই মানুষের হৃদয় জয় করা যায়। দাইর সফলতাও এখানেই নিহিত।

দেখুন না, মহান আল্লাহ হযরত মূসা ও হারুন আ. কে নির্দেশ দিলেন ফেরাঊনকে দাওয়াত দিতে। ফেরাঊন ছিলেন কওমের নেতা। বরং বিরাট সাম্রাজ্যের অধিপতি। আল্লাহ তাদের কীভাবে দাওয়াত দিতে বললেন, তা নিজেই পড়ে নিন পবিত্র কুরআন থেকে,
اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَفُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيْنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى قَالَ لَا تَخَفْ مَا سَمِعْتُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى
অর্থ : তোমরা ফেরাঊনের কাছে যাও। নিশ্চয় সে সীমালঙ্ঘন করেছে। তোমরা তাকে বলো কোমল কথা, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে কিংবা ভীত হবে। তারা দুজন বলল, হে আল্লাহ, আমাদের ভয় হয় যে, সে আমাদের সাথে স্বেচ্ছাচরিতা বা সীমালঙ্ঘন করবে। আল্লাহ বললেন, তোমরা ভয় পেও না। আমি তোমাদের সাথে আছি। আমি শুনব, দেখব। —সূরা ত্বাহা : ৪৩-৪৬

আল্লাহ মহিমান্বিত দুই নবীকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা ফেরাঊনকে দাওয়াত দেন, এবং আল্লাহর একত্বের আহ্বান জানান। সাথে সাথে আল্লাহ তাদের এও নির্দেশ দিলেন যে, তাদের দাওয়াতের শৈলী হতে হবে সরল ও কোমল, যথাযথ সম্মানপ্রদর্শনপূর্বক ও যথাযোগ্য মূল্যায়নের ভিত্তিতে।

আলোচ্য বিষয় থেকে আরও একটি বিষয় বুঝে আসা উচিত যে, প্রতিটি মানুষকেই তার রুচি ও প্রকৃতি বুঝে দাওয়াত দিতে হবে। প্রতিটি মানুষের মৌলিকত্বের প্রতি পোষণ করতে হবে সুধারণা। সুতরাং আমরা ধনী-গরীব, আমীর-ফকীর, ছোটো-বড়, সবল-দুর্বল সবাইকেই দাওয়াত দেব। আমরা বিশ্বাস করি, এভাবে আমরা যদি এক হয়ে যেতে পারি, একে অপরের সহযোগী হতে পারি, তা হলে আমরা অকল্যাণ রোধ করতে পারব সার্বিকভাবে, বাতিলদের মোকাবিলা করতে পারব সক্ষমভাবে। তখনই আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করবেন। পৃথিবীর আকাশে পতপত করে উড়বে ইসলামের পতাকা।

প্রিয় বোন,
দাওয়াতের শৈলীতে বৈচিত্র্য আনার চেষ্টা করুন। নতুন নতুন পদ্ধতি অবলম্বন করুন। নতুনত্ব একঘেয়েমি ও অবসাদ দূর করে। হযরত নূহ আ. এর জাবানি পবিত্র কুরআনে আমরা এই শিক্ষা পাই,
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْমী لَيْلًا وَنَهَارًا ثُمَّ إِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
অর্থ : নূহ বললেন, হে আমার প্রতিপালক, আমি আমার কওমকে রাত দিন দাওয়াত দিয়েছি। কিন্তু আমার আহ্বান তাদের পলায়নপরতাই বাড়িয়ে দিয়েছে। আমি যখনই তাদের আহ্বান করেছি, যেন তুমি তাদের ক্ষমা কর, তখনই তারা কানে আঙুল দিয়েছে এবং কাপড় দিয়ে আত্মগোপন করেছে। তারা বাড়াবাড়ি করেছে এবং অতিরিক্ত অহংকার প্রদর্শন করেছে। আমি তাদের দাওয়াত দিয়েছি উচ্চস্বরে। আমি তাদের দাওয়াত দিয়েছি প্রকাশ্যে। আমি তাদের দাওয়াত দিয়েছি গোপনে। আমি তাদের বলেছি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ইস্তিগফার করো। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল। —সূরা নূহ : ০৫-১০

অনেক সময় দাওয়াত দিতে হয় একজন একজন করে, আলাদা আলাদাভাবে। প্রত্যেকের প্রতিই আরোপ করতে হয় আলাদা গুরুত্ব। আবার অনেক সময় দাওয়াত দেওয়া হয় একই জায়গায় একই সাথে অনেক মানুষের সমাগমে। এগুলো মূলত নির্ভর করে মানুষের জীবনপ্রণালি, রুচি-প্রকৃতি ও স্বভাববৈশিষ্ট্যের ওপর। তবে প্রাথমিক পর্যায়ে দাওয়াতী কাজ গোপনে করাই শ্রেয়। কেননা, ধর্মীয় বিপ্লবের আশঙ্কায় যে কোনো দ্বীনি কাজকে অঙ্কুরেই বিনষ্ট করার সমরণীতি প্রচলিত হয়ে থাকে সর্বত্র।

সভা-সেমিনার এবং বিভিন্ন কর্মানুষ্ঠানে বলিষ্ঠ যুক্তিপ্রমাণ উপস্থাপনের মাধ্যমে দাওয়াতী কাজ করুন। আয়োজন করুন নারীদের জন্য ধর্মীয় আলোচনা ও মতবিনিময়সভার। এভাবে ইসলামী জীবনদর্শনকে ব্যাপক পরিসরে এমনভাবে উপস্থাপন করুন যাতে মানুষ জীবনের সর্বক্ষেত্রে আল্লাহর কিতাব ও রাসূলের সুন্নাহকেই শ্রেষ্ঠ পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করার অনিবার্যতা স্বীকার করে। লেখালিখিও অতি উত্তম উপায়। বিশেষত সমসাময়িক বিষয়ে ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে আলোকপাত হওয়া খুবই জরুরি। কোনটি কতটুকু ধর্মানুসারে; কোনটি ধর্ম থেকে কত দূরে –এগুলো আলোচনায় আসা চাই।

দাওয়াতীকে অবশ্যই চারপাশের নারীদের ঝোঁক ও প্রবণতা এবং যোগ্যতা ও সামর্থ্য সম্পর্কে জানতে হবে। কার মধ্যে কী প্রতিভা আছে, কে কীভাবে দাওয়াতী কাজকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে, সে বিষয়ে লক্ষ রাখতে হবে। অনেক নারী লেখালিখিতে পারদর্শী হন। অনেকে মুনশিয়ানা বিতর্কে বা উপদেশে। অনেককে দাওয়াতও দিতে পারেন মৌনভাবে। দাইয়াতকে সবকিছু গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। যদি কখনো এমন হৃদয় পেয়ে যান, যা ধর্মের প্রতি অনুরাগী, দাওয়াতের প্রতি অনুরাগী, তা হলে তাতে সাহস ও প্রণোদনা যোগান। প্রায়ই এমন হয় যে, হৃদয়ে ধর্মীয় আবেগ চাপা পড়ে থাকে পার্থিব ধ্যানধারণার নিচে। অবস্থা এমন—যদি কেউ একটু ফুঁক দেয় তা হলেই জ্বলে উঠবে, জেগে উঠবে; আলো ছড়ায় অনির্বাণ শিখা হয়ে, প্রদীপ্ত প্রদীপ হয়ে।

প্রিয় বোন, যদি কখনো এরকম একটি হৃদয়ও পেয়ে যান, তা হলে এ হৃদয়টিকে জাগাতে ব্রতী হোন। একে তুচ্ছ মনে করবেন না। এটিই হতে পারে আপনার জীবনের মহত্তম কীর্তি। হয়তো আপনার উসিলায় একজন নারী সর্বান্তকরণে মনোনিবেশ করবে ধর্মের প্রতি, দাওয়াত ও তাবলীগের প্রতি। হতে পারে, তারই সার্থক নেতৃত্বে একদিন পরিচালিত হবে মুসলিম নারীসমাজ; স্বাদ পাবে ইসলামের, ঈমানের।