অনেক মানুষ, বিশেষ করে যুবকরা এমন কিছু পোস্ট করে যেগুলোতে নাম উল্লেখ না করে অনির্ধারিতভাবে অনেকের নিন্দা করা হয়। শরয়ি দৃষ্টিকোন থেকে এটি হারাম নয়। কারণ এখানে নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হচ্ছে না। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে উম্মে যারআ এর প্রসিদ্ধ সে কথাগুলো শ্রবণ করে ছিলেন। তাতে কোনো কোনো মহিলার স্বামীদের নিন্দা করা হয়ে ছিলো।³
কিন্তু প্রয়োজন ছাড়া এসব বিষয় বর্জন করে দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য মঙ্গলজনক কাজে মগ্ন হওয়াই শ্রেয়। কারণ নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে উম্মে যারআর কথাগুলো শোনে নবিজির কেবল আয়িশার মন রক্ষাই উদ্দেশ্য ছিল। না হয় এ ধরণের কথাবার্তা নবিজির শ্রবণের কোনো প্রয়োজনই ছিল না। এটি নবিজির উত্তম সাহচর্যের মধ্যে পড়ে।¹

টিকাঃ
3. সহীহ বুখারী: ৫১৮৯, সহীহ মুসলিম: ২৪৪৮।
1. শাজারাতুল মাআরিফ ওয়াল আহওয়াল, ইয বিন আবদুস সালাম পৃ: ৩০৪।

আন না'য়ু। আরবি শব্দ। যার অর্থ হচ্ছে মৃত্যুসংবাদ ঘোষণা করা।¹ শোকবার্তা ফেইসবুক পেইজ এবং অন্যান্য ইন্টারনেট যোগাযোগ মাধ্যমগুলোতেও জানানো হয়ে থাকে।
শোক সংবাদগুলো প্রচারের সময় কখনো শুধু বার্তাই জানানো হয়, আবার কখনো এর সাথে থাকে মৃতের কোনো কীর্তির কথা, কোনো অবদানের কথা। শোকগাঁথা থাকে কখনো। জানাযার নামাযের আগে বা পরেও হয় এ ধরণের এলান। এসব এলানের মাঝে মৃতের বাস্তবসম্মত কোনো ভালো গুণাবলীর কথা বলা যেতে পারে। বিশেষত মৃত ব্যক্তি যদি সমাজের বড় কেউ হন, যিনি সমাজ ও মানুষের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। অথবা তিনি ইসলামী অঙ্গনে ছিলেন মহান কোনো ব্যক্তি। অথবা তিনি ইলম ও জ্ঞানের জগতে অবিস্মরণীয় কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখে গেছেন, সেক্ষেত্রে শোকবার্তায় বাস্তবসম্মত এবং সংক্ষিপ্ত প্রশংসাসূচক বাক্য বৃদ্ধি করাতে কোনো সমস্যা নেই। মানুষ যাতে তার জন্য দুআ এবং ক্ষমা প্রার্থণা করতে আগ্রহী হয়।
যেমন নাজ্জাশীর যেদিন মৃত্যু হল, নবিজি তার জন্য শোক প্রকাশ করলেন। সহিহ মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:²
مَاتَ الْيَوْمَ عَبْدٌ لِلَّهِ صَالِحٌ أَصْحَمَةٌ.
আজ আল্লাহর এক নেককার বান্দা আসহামাহ ইনতিকাল করেছেন।
অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আমাদের ইমামতি করেছেন এবং তার জানাযার নামায আদায় করেছেন।¹
শোকসংবাদ দেয়ার ক্ষেত্রে নবিজি 'আজ আল্লাহর এক নেককার বান্দা ইনতিকাল করেছেন' এ কথা দ্বারা তার প্রশংসা করেছেন। সাথে সাথে তার জন্য সাহাবাদের দুআ করার বিষয়টিকে আরো সক্রিয় করেছেন।
হযরত আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকেও এদিকে ইঙ্গিত পাওয়া যায়। তিনি বলেন, কিছু সংখ্যক সাহাবি জানাযার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁরা তার প্রশংসা করলেন। তখন নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:
وَجَبَتْ
ওয়াজিব হয়ে গেল।
একটু পরে অপর একটি জানাযা অতিক্রম করলেন। তখন তাঁরা তার নিন্দাসূচক মন্তব্য করলেন। এবারও নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:
وَجَبَتْ
ওয়াজিব হয়ে গেল।
তখন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! কী ওয়াজিব হয়ে গেল? তিনি বললেন :
هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًا، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ.
এ (প্রথম) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা উত্তম মন্তব্য করলে, তাই তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। আর এ (দ্বিতীয়) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা নিন্দাসূচক মন্তব্য করায় তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা তো পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।¹
এ হাদিস থেকে জানা গেল, নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবিগণ কর্তৃক মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করার বিষয়টির স্বীকৃতি দিয়েছেন। সুতরাং এ থেকে বুঝা যায় মৃতব্যক্তির ভালো কর্মগুলোর স্মৃতিচারণের বৈধতা আছে।
তবে কোনো মৃতব্যক্তির ব্যাপারে জান্নাতের সাক্ষ্য দেওয়া, অথবা এ কথা বুঝা যায়, পরোক্ষভাবে এমন কিছু বলা, উদাহরণ স্বরূপ কারো মৃত্যুসংবাদের ক্ষেত্রে কেউ কুরআনের এ আয়াত লিখল :
يَأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبْدِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও। আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।²
এগুলো জায়েয নেই, হারাম।

টিকাঃ
1. ইকমালুল মুআল্লিম বিফাওয়াইদিল মুসলিম, কাযী ইয়ায: ৩/৪১২।
2. সহীহ মুসলিম: ২০৯৭।
1. সহীহ বুখারী: ১৩৬৭।
2. সূরা ফাজর, আয়াত: ২৭, ২৮, ২৯, ৩০।