৪০. আবু জাফর বলেন, আমি ইউনুসকে বললাম, হে আবূ আবদুল্লাহ! আপনি তো কদর বা ভাগ্য নিয়ে তর্ককারীদের সাথে ওঠাবসা করেছেন। তাদের ব্যাপারে আপনার মতামত কী? তিনি বললেন, তারা যদি কৃত-পাপের ব্যাপারে সজাগ হতো, তবে তো কদর নিয়ে তর্ক করত না।[৩৯]

টিকাঃ
[৩৯] আবূ নুআইম, হিলইয়াতুল আওলিয়া: ৩/২১, সনদ দইফ।

৪৬. আহমাদ ইবনু হারিস ইবনুল মুবারাক থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইশ-বংশীয় জনৈক বৃদ্ধকে বলতে শুনেছেন, জনৈক প্রাজ্ঞব্যক্তি তার বন্ধুর নিকট লিখে পাঠান- “তাওবার মাধ্যমে পাপ থেকে মুক্তি মেলে। একমাত্র আল্লাহই গুনাহ মার্জনাকারী। একমাত্র তাঁরই গুণকীর্তন করো, তবেই তিনি তোমাকে তাঁর আনুগত্য করার তাওফীক প্রদান করবেন। আত্ম-অহংকার থেকে সতর্ক থাকবে; আমি তোমার ব্যাপারে এরই বেশি আশঙ্কা করছি। আত্মগর্বী মানুষ আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়; অথচ আল্লাহই কৃতজ্ঞতার প্রকৃত হকদার।[৪২]

টিকাঃ
[৪২] সনদ দইফ।

৫۱. যায়দ ইবনু আসলাম বলেন, দুটি বৈশিষ্ট্য এমন আছে, কেউ যদি তোমাকে বলে এ দুটি ছাড়াও মর্যাদা-সম্মান লাভ করা যায়, তা হলে তুমি তাকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করো। সে দুটি বৈশিষ্ট্য হলো:
(ক) আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে অন্তরকে সম্মানিত করা।
(খ) আল্লাহর অবাধ্যতা পরিহারের মাধ্যমে হৃদয়কে সম্মানিত করা।[৪৯]

টিকাঃ
[৪৯] সনদ দইফ।

৫৩. আল্লাহর বাণী:
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
“আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়াবার ভয় করে, তার জন্য থাকবে দুটি জান্নাত।"[৫১]
এর ব্যাখ্যায় ইবরাহীম এবং মুজাহিদ রহিমাহুমুল্লাহ বলেন, সে হলো ওই ব্যক্তি-যে কিনা পাপ কাজের সংকল্প করার পরপরই, আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হবার কথা স্মরণ করে পাপ কাজ বর্জন করে।[৫২]

টিকাঃ
[৫১] সূরা রহমান: ৪৬।
[৫২] সুয়ূতি, আদ-দুররুল মানসুর: ৬/১৪৬, সনদ সহীহ।