মানবতা ধ্বংসের হাত থেকে মুক্তি পাওয়ার পথ একটিই। সেটা ঐ পথ, যার উপর চলে মানবতা সর্বদা সফল হয়েছিল। এটা এমন পথ যে, যদি দিকভ্রান্ত ও বিপদগ্রস্ত জাতিগুলো এর উপর চলে; তাহলে বিশ্বের প্রধান ও পথপ্রদর্শকে পরিণত হবে। আরব-আজম, পূর্ব-পশ্চিমের রাজা বাদশাদের বাদশাহী তাদের ঘোড়ার পদতলে পিষ্ট হবে। দুনিয়ার বড় বড় পরাশক্তিগুলো তাদের পদচুম্বন করবে। যে পথ অনুসরণ করে মানুষ তার স্রষ্টা পর্যন্ত পৌঁছেছে। নিজেকেও পৌঁছিয়েছে, এবং জিন্দেগীর মূল উদ্দেশ্যকেও পৌঁছিয়েছে। মানবসমাজ চরিত্রের সর্বোচ্চ অলঙ্কারে সজ্জিত হয়েছে। যেখানে নিরাপত্তা ও স্থিরতা, ইজ্জত-সম্মান, লজ্জা-শরম, অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতিপূরণ, আত্মত্যাগ ও প্রাধান্যতা, এবং আত্মীয়-স্বজনের পবিত্র সম্পর্ক সবকিছুই অর্জিত হয়েছিল।

মানব ইতিহাস সাক্ষী যে, এসব গুনাবলি মানুষের জন্য অর্জিত হয়েছিল কেবল একটিমাত্র পথেই, আর তা হলো—আল্লাহর নাযিলকৃত কিতাবকে বিধান ও জীবনব্যবস্থা হিসেবে গ্রহণ করে নেওয়া। রাহমাতুল্লিল আলামীন তথা বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ মুহাম্মাদ (ﷺ) এর আনীত শরীয়তকে জীবনাদর্শ হিসেবে গ্রহণ করে দেশসমূহে তা বাস্তবায়ন করা। পৃথিবী এবং তার মধ্যে অবস্থিত যা কিছু আছে সবগুলোকে ধ্বংসের হাত থেকে বাঁচানোর একমাত্র পথ হলো, এ পৃথিবীকে আল্লাহর নাযিলকৃত ব্যবস্থা অনুযায়ী শাসন করা। কেননা, আল্লাহ তা'আলার সত্তা হলো, সারা পৃথিবীকে লালনকারী সত্তা। তিনিই মানবজাতিকে সঠিক পথে চালানোর জন্য তাঁর রাসূলগণকে পাঠিয়েছেন। সবশেষে মুহাম্মাদ (ﷺ) কে বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ পাঠিয়েছেন। যে শরীয়ত দিয়ে মুহাম্মাদ (ﷺ) কে পাঠানো হয়েছে, তা কেবল মুসলমানদের জন্য নয়; বরং পুরো বিশ্বের জন্য রহমতস্বরূপ।

মানুষের ভালো-মন্দের ব্যাপারে মহান আল্লাহ থেকে কে বেশি অবগত আছে? যিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, যিনি তাকে মায়ের পেটে তিনটি আবরণের মাঝে জীবন দান করেছেন এবং দুর্বলতা থেকে শক্তিমান করেছেন। সুতরাং, তিনি যে জীবনব্যবস্থা (দ্বীন) মুহাম্মাদ (ﷺ) কে দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা শুধু মুসলিমদের জন্য নয়; বরং কাফেরদের জন্য এমনকি ভূ-পৃষ্ঠের প্রত্যেক অনু-পরমাণু, জড়পদার্থ, জীবজন্তু এবং উদ্ভিদের জন্যও রহমতস্বরূপ। সুতরাং যখন আল্লাহ তা'আলার প্রকৃতিগত আইনের সাথে বিদ্রোহ করা হবে এবং তাঁর নাযিলকৃত জীবনব্যবস্থা প্রত্যাখ্যান করে শাসকগোষ্ঠীর বানানো ব্যবস্থাকে জীবনব্যবস্থা হিসেবে গ্রহণ করা হবে, তখন তার পরিণামস্বরূপ ব্যাপকভাবে ধ্বংস ও বড় বিপর্যয়ের দৃশ্য বিশ্বকে প্রত্যক্ষ করতে হবে।

মানবজাতিকে পরিপূর্ণ ধ্বংসের হাত থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত রক্ষা করা যাবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর জমিনে আল্লাহর বিধানকে বিজয়ী করা হবে। যেটাকে আল্লাহ তা'আলা জীবনব্যবস্থা হিসেবে মানুষের জন্য পছন্দ করেছেন। তিনি ইরশাদ করেছেন-
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ... ﴿المائدة : ৩﴾
"আজ আমি তোমাদের জন্যে তোমাদের দ্বীনকে পূর্নাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের প্রতি আমার অবদান সম্পূর্ণ করে দিলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্যে দ্বীন (জীবনব্যবস্থা) হিসেবে পছন্দ করলাম।” (সূরা মায়েদা: ০৩)

মানবতাকে এ বিশাল ট্র্যাজেডি ও বিপর্যয় থেকে সেই মুক্তি দিতে পারে, যে ঐ দাওয়াতের পতাকাবাহী, যে দাওয়াত রাহমাতুল্লিল আলামীন নিয়ে এসেছেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর যাঁরা এ দাওয়াতের আমানতদার। সূরা আসরের এ আয়াত ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ ঈমানদারদেরকে দীপ্ত স্বরে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে, হে ঐ জাতি! যাদেরকে এক মহান ব্রত দিয়ে দুনিয়াতে প্রেরণ করা হয়েছে। যাদেরকে কর্তৃত্ব ও নেতৃত্বের আসনে অধিষ্ঠিত করা হয়েছে। যাদেরকে দুনিয়ার অসত্যের অন্ধকার জীবনব্যবস্থা থেকে বের করে মুহাম্মাদ (ﷺ) এর আনীত আলোকিত ব্যবস্থার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। যাদের এজন্যই শ্রেষ্ঠ উম্মাহ বানানো হয়েছে যে, তারা মানবজাতিকে শিরক, মূর্তিপূজা এবং বিভিন্ন উপাসকদের ইবাদত থেকে বের করে শরীকবিহীন এক আল্লাহর ইবাদতে প্রবেশ করাবে। তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের ক্ষতিগ্রস্ততা থেকে 'ফাওযে মুবিন' তথা স্পষ্ট ও প্রকাশ্য সফলতার রাস্তায় নিয়ে আসবে।

যদিও তাদের মুক্তির জন্য তোমাদের প্রাণ বিসর্জন দিতে হয়, নিজেদের জিন্দেগীকে যুদ্ধের ভয়াবহ ময়দানে নিক্ষেপ করতে হয়, রৌদ্রের খরতাপে চমকিত তলোয়ারের ছায়াতলে থাকতে হয়, নিজেদের স্ত্রীদেরকে 'বিধবা' আর সন্তানের কপালে 'ইয়াতিম' নামের অপ্রিয় স্পট বসানো হয়, তারপরও তোমরা তাদের জন্য কিতাল করবে। মানবজাতির হিদায়াত, কামিয়াবী ও সফলতার জন্য তোমাদের অন্তরগুলোতে এমন জযবা ও ছটফটানি থাকবে যে, তোমরা এর জন্য জান কুরবান করতেও কোনো কুণ্ঠাবোধ করবে না। আর তখনই হতে পারো তুমি শ্রেষ্ঠ উম্মাহর অন্তর্ভুক্ত। যখন নিজের সত্তা, স্থিরতা এবং অস্তিত্ব অন্যদের কল্যাণ ও সফলতার জন্য কুরবানকারী হয়ে যাবে, তখন তুমি হবে খায়রুন্নাস লিন্নাস (خير الناس للناس) তথা মানুষের মাঝে শ্রেষ্ঠ সে ব্যক্তি যে মানুষের উপকার করে, এর বাস্তব প্রতিচ্ছবি। এমনকি তুমি তাদেরকে শিকল পরিয়ে পর্যন্ত নিয়ে আসবে, আর তা-ই তার জন্য চির সফলতার সোপান হয়ে দাঁড়াবে।

আয়াতের এ অংশ উপমহাদেশের দাঈদের আহবান করছে যে, হে মূর্তির আবাসস্থলে তাওহীদের চিরন্তন শিখাকে প্রজ্বলিতকারীগণ! এ আধুনিক যুগেও তোমাদের সাথে এমন একজাতি বসবাস করছে, যারা আজও পাথরের পূজায় মত্ত। স্বহস্তে তৈরি করার পর বাজারে বিক্রিত পাথরের মূর্তিকে ক্রয় করে নিজেদের মা'বুদ হিসেবে গ্রহণ করছে। তাদেরকে মূর্তি পূজার অন্ধকার থেকে বের করে তাওহীদের আলোকোজ্জ্বল পথে নিয়ে আসার দায়িত্ব কাদের? তাদেরকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং হিদায়াতের পথে নিয়ে আসার জন্য তোমাদেরকেই ফিকির করতে হবে। দাওয়াতের পথে প্রতিবন্ধক আইম্মাতুল কুফরকে হটানো তোমাদেরই দায়িত্ব; যাতে অন্য লোকদের জন্য হিদায়াতের রাস্তা খুলে যায়, এবং তাদের (আইম্মাতুল কুফর) বিরুদ্ধে তোমাদের জিহাদ তাদের জন্য রহমতের কারণ হয়।

আপনারা কি দেখেন না যে, মুষ্টিমেয় ব্রাহ্মণরা কোটি কোটি আল্লাহর বান্দাকে আল্লাহর ইবাদত থেকে ফিরিয়ে মূর্তির উপাসনায় লিপ্ত রেখেছে? ঈমানদারদেরকে জাগ্রত করার জন্য এবং তাদের ফরয ও অবশ্যপালনীয় কর্তব্যকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য কি এ আয়াত যথেষ্ট নয়? উম্মাহর চিন্তাবিদশ্রেণী সাম্প্রতিককালে মনুষ্যত্বের করুণ অবস্থা সম্পর্কে অবগত নন কি?

প্রথম দিকে এ অবস্থা ইউরোপে সীমাবদ্ধ ছিল। আর বর্তমানে তো খোদাদ্রোহিতার এ অভিশপ্ত প্লাবন নিজেদের ঘরের কোনায় কোনায় পৌঁছে গিয়েছে। এখনো কি আমরা গাফলতির অঘোর ঘুমে দুঃস্বপ্ন দেখতে থাকব? আরাম-আয়েশের অনুসন্ধানে, স্বীয় সত্তাকে বাঁচানোর জন্য ইসলামের চিরশান্তির গণ্ডি থেকে ফিরে গিয়ে কুফর ও শিরকে পরিপূর্ণ নোংরা মতবাদকে গ্রহণ করে নেব?

পবিত্র কুরআনের ছোট সূরার ছোট আয়াতকে একটু অন্তরের কান লাগিয়ে শুনুন! মানবতার ব্যথায় ব্যথিতদেরকে আমলের এ দাওয়াত দিচ্ছে- وَالْعَصْرِ - ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ সময়ের শপথ! এ আধুনিক যুগেও মানুষের ধ্বংসের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রয়েছে। ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে; বরং ক্রমান্বয়ে একটির পর অপর একটি দল ধ্বংসে পতিত হচ্ছে। তোমাদের তো তাদেরকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করার জন্যই পাঠানো হয়েছিল। হে মাসজিদ আবাদকারীগণ! শুনে রাখুন! ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ তথা এ আধুনিক যুগেও মানুষের ধ্বংসের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রয়েছে।

হে মিম্বার ও মিহরাবের উত্তরাধিকারীগণ! চার দেয়ালের বাহিরে নজর বুলিয়ে দেখুন! ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ তথা এ আধুনিক যুগেও মানুষের ধ্বংসের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রয়েছে। আপনাদেরকে তো নবীদের আ. উত্তরাধিকারী হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। ঐ দ্বীনের পতাকাবাহী বানানো হয়েছিল, যেটি মানবজাতির জন্য একমাত্র মনোনীত জীবনব্যবস্থা। ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত এ লোকদের সঠিক পথে ফিরিয়ে আনার দায়িত্ব আপনাদের কাঁধে অর্পিত হয়েছে।

মহান আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেছেন-
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ... ﴿آل عمران: ১১০﴾
“তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত, মানবজাতির কল্যানের জন্যেই তোমাদের উদ্ভব ঘটানো হয়েছে। তোমরা সৎকাজের নির্দেশ দান করবে ও অন্যায় কাজে বাধা দেবে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে।” (সূরা আলে-ইমরান: ১১০)

ইমাম বুখারী রহ. এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ قَالَ خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ.
হযরত আবু হুরাইরাহ রাযি. বর্ণনা করেন, (তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত। মানবজাতির কল্যাণের জন্যই তোমাদের উদ্ভব ঘটানো হয়েছে।) এর ব্যাখ্যায় রাসূল বলেন, "তোমরা মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম। তোমরা তাদের গর্দানে শিকল পরিয়ে নিয়ে আস, (তাদেরকে তোমাদের মাঝে বন্দী অবস্থায় রেখে দাও) যতক্ষণ না তারা ইসলামে প্রবেশ করে।” (সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৪২৮১, শামেলা)

আল্লামা আলুসী রহ. এ আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখেছেন-
عن ابن عباس في الآية: أن المعني تأمرونهم أن يشهدوا أن لا اله الا الله ويقروا بما أنزل الله تعالي وتقاتلونهم عليهم ولا اله الا الله هو أعظم المعروف وتنهونهم عن المنكر والمنكر هو التكذيب وهو أنكر المنكر
হযরত ইবনে আব্বাস রাযি. এ আয়াতের তাফসীর করতে গিয়ে বলেন, 'তোমরা মানুষদের এ আদেশ দাও যে, তারা যেন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'র সাক্ষ্য প্রদান করে এবং যা কিছু আল্লাহ তা'আলা তাঁর হাবীব (ﷺ) এর উপর অবতীর্ণ করেছেন, তার স্বীকৃতি প্রদান করে। তোমরা এর জন্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হও। আর সবচেয়ে বড় মারূফ তথা মঙ্গলজনক ও কল্যাণকর বস্তু হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তোমরা তাদেরকে মুনকার তথা অসৎ ও অকল্যাণকর বস্তু থেকে বারণ করো। আর সবচেয়ে বড় মুনকার হলো আল্লাহকে অস্বীকার করা।'

অর্থাৎ তোমরা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে বাধা প্রদানের ভিত্তি ও সূত্রের উপরই কুফফারদের বিরুদ্ধে লড়াই কর। এখানে আমর বিল মা'রূফের সবচেয়ে উঁচুস্তর অর্থাৎ ইসলামের দিকে দাওয়াত এবং যে শরীয়ত মুহাম্মাদ (ﷺ) এর উপর নাযিল করা হয়েছে, তার স্বীকৃতি আদায় করানো। নাহি আনিল মুনকার অর্থাৎ নিকৃষ্ট মানের মুনকার কুফর থেকে তোমরা বাধা দাও। ইমাম আবুল লাইস সমরকন্দী রহ. এমনই তাফসীর করেছেন। অতঃপর তোমরা তাদের উপর বিজয় লাভ কর এবং তাদেরকে যুদ্ধবন্দী করে নিয়ে আস। আর এ বন্দিত্বই তাদের জন্য রহমত হয়ে যায় এবং তোমাদের সাথে থেকে খুব কাছ থেকে ইসলামের সৌন্দর্য্য অবলোকন করে। ফলস্বরূপ, তারা স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করে নেয়। দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জাহানের কামিয়াবী তাদের অর্জিত হয়।

সুতরাং আমর বিল মা'রূফ ও নাহি আনিল মুনকারের সর্বোচ্চ চূড়া অর্থাৎ জিহাদ ফী সাবীলিল্লাহ'র কারণেই এ উম্মাহ শ্রেষ্ঠত্বের আসনে অধিষ্ঠিত হয়েছে। এটিই মানবজাতির সৌভাগ্য ও সফলতার প্রতীক। প্রাণীজগৎ, জীবজগৎ ও উদ্ভিদজগৎ এমনকি পুরো মহাবিশ্ব সুশৃঙ্খলভাবে টিকে থাকার একমাত্র মাধ্যম। এটা আল-আরদ (الأرض) তথা মহাবিশ্বকে ফাসাদ থেকে পবিত্র করে তার মূল প্রকৃতিতে প্রতিষ্ঠিত রাখার উপায়। মহাগ্রন্থ আল-কুরআন কথাটি এভাবে বলেছে-
وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿البقرة: ২৫১﴾
"আল্লাহ যদি একজনকে অপরজনের দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তাহলে গোটা দুনিয়া বিধ্বস্ত হয়ে যেতো। কিন্তু বিশ্ববাসীর প্রতি আল্লাহ একান্তই দয়ালু, করুণাময়।” (সূরা বাকারাহ: ২৫১)

অতএব, আল্লাহ তা'আলা পুরো বিশ্বের উপর এভাবে দয়া ও করুণা প্রদর্শন করেছেন যে, বিশ্বের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত রাসূল (ﷺ) কে কিতাল ও জিহাদের বিধান দিয়েছেন; যাতে সেসব পরাশক্তিকে প্রতিহত করা যায়; যে শক্তিগুলো রহমতের এ জীবনব্যবস্থাকে বাস্তবায়নে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়ায়। যেন তাদেরকে ধূলিসাৎ করে পরিপূর্ণরূপে আল্লাহর নেযাম ও জীবনব্যবস্থা বাস্তবায়ন করা যায়। আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেছেন-
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿الأنفال: ৩৯﴾
"আর তাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাক যতক্ষণ না ভ্রান্তি শেষ হয়ে যায়; এবং আল্লাহর সমস্ত হুকুম প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। তারপর যদি তারা বিরত হয়ে যায়, তবে আল্লাহ তাদের কার্যকলাপ লক্ষ্য করেন।” (সূরা আনফাল: ৩৯)

কেননা, আল্লাহ তা'আলা কর্তৃক নাযিলকৃত শরীয়ত পবিত্র এবং অনৈসলামী সকল ব্যবস্থা অপবিত্র। অতএব, পবিত্র ও অপবিত্র এক জায়গায় একত্রিত হতে পারে না। এজন্য ইসলাম ব্যতীত অন্য সব ব্যবস্থা উৎখাতের নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।

জিহাদের মাধ্যমে ইসলাম প্রথমত এটা চায় যে, কাফেররা যেন কালিমা পড়ে পরিপূর্ণ ইসলামে প্রবেশ করে এবং মুহাম্মাদ কর্তৃক আনীত জীবনব্যবস্থাকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে নেয়। কিন্তু যদি তারা এ কালিমা পড়তে রাজি না হয়; তবে যেন জিযিয়া বা ট্যাক্স দেওয়ার অঙ্গীকার করে। তাহলে তাকে কালিমা পড়ার উপর বাধ্য করা হবে না; বরং তার থেকে ট্যাক্স গ্রহণ করা হবে (যদি সে কালো তালিকাভুক্ত না হয় অর্থাৎ যাদের থেকে ট্যাক্স নেওয়া জায়েয, শুধুমাত্র তারাই এর আওতাভুক্ত)।

জিযিয়া দেওয়ার উদ্দেশ্য হলো, এরা তাদের পুরাতন ধর্মে বহাল থাকবে; কিন্তু তার রাষ্ট্রে মুহাম্মাদ (ﷺ) এর শরীয়ত বাস্তবায়িত থাকবে এবং এরা জিযিয়া দিতে থাকবে। আর এর প্রতিদানস্বরূপ ইসলামী রাষ্ট্র তাদের জান-মালের সংরক্ষণ করবে। কিন্তু তারা যদি জিযিয়া দিতেও প্রস্তুত না হয়, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করা হবে। যতক্ষণ না তারা পূর্বোক্ত দু'টির কোনো একটি বেছে নেয়।

এখানে চিন্তার বিষয় হলো, আল্লাহ তা'আলা কাফেরদেরকে তাদের কুফরের উপর বহাল থাকার অনুমতি প্রদান করেছেন। (যদিও মূলত, এটি কুফরের উপর বহাল থাকার অনুমতি নয়; বরং আল্লাহ তা'আলা ভালো করেই জানেন যে, ইসলামী জীবনব্যবস্থাকে নিকট থেকে প্রত্যক্ষ করার পর এরা মুসলিম হয়ে যাবে। আসলে তাদেরকে ইসলামের দিকে নিয়ে আসার জন্য এটি একটি দূরদর্শী পরিকল্পনা।) যেহেতু তারা জিযিয়া দিয়ে নিজেদের রাষ্ট্রে শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করার জন্য প্রস্তুত হয়, এটাই প্রমাণ করে যে, তারা তাদের দেশগুলোতে শরীয়ত বাস্তবায়নের মোটেই বিরোধিতা করছে না।

এ আলোচনা দ্বারা বুঝা গেল যে, ইসলাম চায় কাফেরদের উপরও মুহাম্মাদ (ﷺ) এর শরীয়ত আইন হিসেবে নেতৃত্ব ও সর্দারি করবে। কেননা, ইসলাম বিজয়ী ও সর্বোচ্চে থাকার জন্যই এসেছে। ইসলামকে বিজয়ী করার মাধ্যমেই মুনকার তথা অসত্যকে প্রত্যেক স্তর থেকে বাধা দেওয়া যাবে। ব্যক্তিগতভাবে আলোচনা ও ওয়াজ-নসীহতের মাধ্যমে এবং যে তা না মানবে, তাকে শরীয়তের ক্ষমতা বলে বাধা প্রদান করা হবে। ঐসব ছিদ্রগুলো বন্ধ করে দেওয়া হবে, যেখান থেকে গর্হিত কার্যাদি প্রকাশ পায়। অতঃপর, সমাজ সংস্কার ও পরিশোধনের জন্য ওয়াজ-নসীহত, দাওয়াত ও তাবলীগ এবং দারস-তাদরীসের আশ্রয় নেওয়া হবে। তখন মানুষ তার আসল স্বভাবের দিকে ফিরতে শুরু করবে এবং তার স্বভাব ফাসাদ থেকে পবিত্র হয়ে আল্লাহর রঙে রঙিন হতে শুরু করবে।

এ কারণেই মহান আল্লাহ তা'আলা গর্হিত কর্মসমূহের মূলোৎপাটনে শক্তি প্রয়োগের অনুমতি প্রদান করেছেন। নাপাকি ও নোংরামিতে পূর্ণ পৃথিবীকে পবিত্র ও পরিষ্কার করার জন্য জিহাদকে ফরয করেছেন; যাতে এর মাধ্যমে কুফরের কর্তৃত্ব নস্যাৎ করে ইসলামের কর্তৃত্ব সুপ্রতিষ্ঠিত করা হয়। কেননা, মানবসমাজকে অসৎ ও মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করার জন্য জরুরি হলো, ঐসব মাধ্যমকে উৎখাত করা; যা এসব মন্দ কাজগুলো প্রসারিত হওয়ার জন্য দায়ী। ঐ ব্যবস্থা ও অবস্থার পরিবর্তন ঘটানো, যেটা স্বয়ং এ মন্দ কাজগুলোর উৎসগিরি। যার প্রতি প্রান্তে অশ্লীলতা ও মন্দের দিকে এমনভাবে আহবান করা হয় যে, একজন ভালো ও সৎ লোককেও সেদিকে প্রবল আকর্ষণে টেনে নিয়ে যায়। এ বাস্তবতা উপলব্ধি করা কোনো বুদ্ধিমানের জন্য মোটেও কঠিন নয় যে, যদি কোনো পরিবেশে কোনো গর্হিত কাজ ব্যাপকতা লাভ করে যেমন, আমাদের এ যুগে সুদ ব্যাপকভাবে চলমান মন্দ কাজ। যেটা রাষ্ট্রযন্ত্র কর্তৃক মুসলমানদের জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছে, তারা যে কোনোভাবে সুদ আদায় করে ছাড়বে। সুতরাং এমন পরিবেশে কোনো ব্যক্তি অনিচ্ছা সত্ত্বেও নিজেকে কীভাবে এর ভয়াল থাবা থেকে বাঁচাতে পারে? অনুরূপভাবে গানবাদ্য ও মিউজিকের একই অবস্থা।

সমাজে বিদ্যমান প্রতিষ্ঠিত এ পরিবেশ পুরো সমাজব্যবস্থাকে তাড়াতাড়ি হোক অথবা দেরীতে স্বীয় রঙে রঙিন করে ফেলবে। যদি সব জায়গায় মৌখিক দাওয়াত ও তাবলীগের মাধ্যমে সংশোধন করা সম্ভব হতো; তাহলে আল্লাহ তা'আলা তার মনোনীত আম্বিয়া আ. -গণকে পাপাচারে পূর্ণ পরিবেশ থেকে হিজরত ও জিহাদের নির্দেশ প্রদান করতেন না।

আল্লাহ তা'আলা কর্তৃক প্রেরিত শরীয়ত বাস্তবায়নের গুরুত্ব এ আয়াত থেকে বুঝায়, যেখানে আল্লাহ তা'আলা স্বীয় হাবীব (ﷺ) কে দ্বীন দিয়ে পাঠানোর উদ্দেশ্য সম্পর্কে বলেছেন-
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿التوبة: ৩৩﴾
"তিনিই প্রেরণ করেছেন আপন রসূলকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীন সহকারে, যেন এ দ্বীনকে অপরাপর দ্বীনের উপর জয়যুক্ত করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপ্রীতিকর মনে করে।” (সূরা তাওবা: ৩৩)

পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইসলাম আসলী কাফের তথা পূর্ব থেকে অবিশ্বাসী লোককে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করতে বাধ্য করে না; কিন্তু তার উপর শরীয়তের বিধান মানা আবশ্যক করে। 'মালাউল কওম' তথা ঐ সকল প্রভাব বিস্তারকারী শ্রেণীর গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করে, যারা মানবসমাজে সীমালঙ্ঘন ও অত্যাচার, অশ্লীলতা ও বেলেল্লাপনা, বদদ্বীনি ও অনৈতিকতার পরিবেশ টিকিয়ে রাখতে চায়।

শরীয়ত বাস্তবায়ন করার জন্য এ যুদ্ধের নির্দেশ তো ঐ সকল কাফেরদের বেলায়, যারা এখনো ইসলামও গ্রহণ করেনি। সুতরাং ঐ সকল শাসকদের ব্যাপারে শরীয়তের বিধান কী হতে পারে আপনি চিন্তা করুন, যারা নিজেদেরকে মুসলমান হিসেবে পেশ করে, মুখে কালিমা পাঠ করে; কিন্তু মহান আল্লাহর নাযিলকৃত শরীয়তের প্রকাশ্য শত্রু। তা বাস্তবায়নের প্রচেষ্টাকে শক্তি প্রয়োগ করে প্রতিহত করে; বরং তা তালাশকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। এতটুকুতেই ক্ষান্ত নয়, এ যুদ্ধকে বরং বৈধ মনে করে, সেটাকে তারা জিহাদ মনে করে। মুসলমানদের বিরুদ্ধে হত্যাযজ্ঞ চালানো, তাদের ভিটেমাটিকে ধ্বংস করার জন্য কাফেরদের সহায়তা করা, তাদেরকে নিজেদের ভূমি, সৈন্যবাহিনী ও নিজেদের সামরিক বন্দরসমূহ প্রদান করা, তাদের পার্লামেন্টের নিয়মানুযায়ী বৈধ সাব্যস্ত করা হয়েছে। যাদের রাষ্ট্রব্যবস্থা কুফরের সূতিকাগার। যেখানে আল্লাহর সাথে একটি কুফর করা হয় না; বরং অসংখ্য অগণিত কুফর করা হয়। যাদের আদালতের মূল চালিকাশক্তি সেই কুরআন নয়, যাকে দিয়ে মুহাম্মাদ (ﷺ) কে পাঠানো হয়েছে; বরং, সেটি যাকে গণতন্ত্রের মূর্তিগুলো গ্রহণ করে নেয়। যাদের সমাজব্যবস্থা ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার রূহ ও স্তম্ভ অভিশপ্ত সুদের উপর প্রতিষ্ঠিত, যাকে তাদের সংসদীয় কমিটি হালাল তথা বৈধ সাব্যস্ত করেছে। আর এ পার্লামেন্টই মুহাম্মাদ (ﷺ) এর আনীত শরীয়ত বাস্তবায়নের পথে বড় প্রতিবন্ধক।

আধুনিক এ যুগ কামনা করে যে, মানবসমাজকে যেন কুফর ও শিরকের অন্ধকার থেকে বের করে ইসলামের আলোয় জোত্যিময় করে দেওয়া হয়। অজ্ঞতা ও অরাজকতার ব্যবস্থাপনার মূলোৎপাটন ঘটিয়ে মহান আল্লাহর নাযিলকৃত ব্যবস্থা বাস্তবায়ন করা হয়। বিশ্বের কর্তৃত্ব শয়তানের গোষ্ঠী থেকে ছিনিয়ে নিয়ে আল্লাহর কিতাবধারীদের হাতে সোপর্দ করা হয়। এ অত্যাচারী সুদি ব্যবস্থা এবং দ্বীন ও দেশের এসব বিশ্বাসঘাতক থেকে কেবল মুসলমান নয়; বরং কাফেরদেরকেও যেন বড় ধরনের বিপর্যয় থেকে মুক্তি দিয়ে চিরশান্তির নীড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। এটা প্রত্যেক মুসলমানের কাছে কুরআনের কামনা, সময়ের দাবি এবং এ দ্বীনের চাহিদা।

আল্লাহর মহত্ব ও বড়ত্ব অন্তরে লালন করে, সৎকর্ম দিয়ে নিজের ভূমিকা ঢেলে সাজিয়ে, কুরআনের প্রত্যেক আয়াতের পরিপূর্ণ দাওয়াত নিয়ে জেগে ওঠা; অতঃপর, এরই প্রচার-প্রসার করা ও অটল থাকার জন্য বিশ্ব পুনরায় আপনার জন্য অপেক্ষমান। মানবতা আজ এমন কোনো নাবিকের পথপানে চেয়ে আছে।

সবক ফির পড় সদাকত কা, আমানত কা, দিয়ানত কা
লিয়া যায়েগা তুঝসে কাম দুনিয়া কি ইমামত কা

"সত্যবাদিতা, আমনতদারিতা ও নেতৃত্বের অনুশীলন কর পুনরায় নেওয়া হবে তোমার থেকে বিশ্ব নেতৃত্বের মহান কাজ।"

পৃথিবীর সকল ব্যবস্থা ব্যর্থ হয়েছে। সকল রাষ্ট্রব্যবস্থা ও জীবনব্যবস্থার উপর আচ্ছাদিত প্রতারণার আবরণ ছিটকে পড়েছে। এগুলো কৃত্রিম ষড়যন্ত্র এবং ধূর্ততা ও প্রতারণা ব্যতীত কিছু নয়। অতএব, তাওহীদি উম্মাহর পক্ষেই সম্ভব, বাতিল ও অসত্যের ভয়াল থাবায় বিপর্যস্ত মনুষ্যত্বের নিমজ্জমান এ নৌকাকে উদ্ধার করা। জুলুম ও নৈরাজ্যের এ সুদি ব্যবস্থার আগ্রাসনে বিপর্যস্ত ও অশান্ত এ দুনিয়ায় নিরাপত্তা ও ন্যায়পরায়ণতাদানকারী ব্যবস্থায়ই শান্তি ফিরিয়ে আনতে পারে। কেননা, তোমরা ছাড়া অন্য কেউ সে ব্যবস্থার পতাকাবাহী নয়, যা মহান আল্লাহ কর্তৃক অবতারিত। যে ব্যবস্থা রহমতে পূর্ণ, পদাধিকারের কারণে সৃষ্ট বিভেদ, ভাষাগত ও জাতিগত বৈষম্য থেকে পবিত্র। যেটা মানুষকে বাহ্যিক চাকচিক্যের উপর বিচার করে না; বরং, তাকওয়াই হলো যেখানে শ্রেষ্ঠত্বের মাপকাঠি।

এটা বাস্তব যে, মনুষ্যত্বকে বিশ্বের হিংস্র জানোয়াররা গোগ্রাসে নিয়ে নিয়েছে। তারা কোনোভাবেই তা হাতছাড়া করতে চাইবে না। তাদের চোয়ালগুলোতে মানবতার রক্ত লেপ্টে আছে। আর এজন্যই প্রত্যেক ঐ মুসলিমের সাথে তারা যুদ্ধ ঘোষণা করে রেখেছে, যে তাদের এ হিংস্রতার বিরুদ্ধে হুংকার ছুঁড়েছে। যাঁরা তাদের বিধানকে চ্যালেঞ্জ করেছে। যাঁরা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান বাস্তবায়নের দাওয়াত দেয়, যে বিধান মনুষ্যত্বকে দুনিয়া ও আখিরাতের ক্ষতিগ্রস্ততা থেকে মুক্তি দেবে। আন্তর্জাতিক ব্যাংকার, বৈশ্বিক সুদখোর এবং মানবজাতিকে শয়তানের দাসে পরিণতকারীরা কিভাবে এটা সহ্য করবে যে, কেউ এসে মানবজাতিকে তাদের কবল থেকে উদ্ধার করবে? এজন্যই তো পৃথিবীব্যাপী সন্ত্রাসের (জিহাদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধের ডামাডোল পিটানো হয়েছে। এই শয়তানী মিশন বাস্তবায়ন করার জন্যই বিভিন্ন নতুন নতুন সামরিক জোট, কিছু প্রকাশ্যে কিছু গোপনে গঠন করা হয়েছে। শেষ অবধি তারা পরাজয়ের সম্মুখীন এ যুদ্ধে জয়ের স্বপ্ন দেখছে।

অতএব, এ পথে কিছু কষ্ট তো হবেই। কিছু বিপদ তো আসবেই। কিন্তু যদি সম্মুখপানে বড় মাকসাদ থাকে যে, মানুষকে মানুষ বানানো, তাকে তার রব পর্যন্ত পৌঁছে দেওয়া, তাকে পরাশক্তিগুলোর বন্দেগি থেকে মহান আল্লাহর বন্দেগির দিকে নিয়ে যাওয়া, আল্লাহর সত্তার উপর পূর্ণ ঈমান আনানো, সৎকর্ম দ্বারা স্বীয় উদ্দেশ্যের ব্যাপারে মজবুত করা এবং 'পরস্পরকে হক্ক ও সবরের উপদেশ দান' এর মানহায।

এখানে যদি জান যায়, তারপরও সে বিজয়ী। যদি মুসীবতের স্বীকার হতে হয়—জেল, অন্ধকার কুঠরি, ফাঁসির দড়ি; তাহলে যুগের শপথ! সেই তো খায়রুন্নাস লিন্নাস (خير الناس للناس) এর বাস্তব প্রতিচ্ছবি, মানুষের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে সম্মানিত ও সম্ভ্রান্ত, সবচেয়ে নিষ্ঠাবান ও ওয়াফাদার, যে শুধুমাত্র নিজের সহোদর, সগোত্র ও দেশের জন্য যুদ্ধ করে না; বরং এজন্য যুদ্ধ করে—যে স্লোগানে অনুপ্রাণিত হয়ে যুদ্ধ করেছিলেন রাসূল (ﷺ) এর সাহাবায়ে কেরাম।
لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
অর্থাৎ 'আমরা যুদ্ধ করি, মানুষকে মানুষের দাসত্ব থেকে বের করে মানুষকে মানুষের প্রতিপালকের দাসত্বে নিয়ে যাওয়ার জন্য।'

আজ সাহাবায়ে কেরামের রাযি. উত্তরাধিকারীগণ এই মহান মিশনের কারণেই পৃথিবীব্যাপী তাগুতদের চক্ষুশূলে পরিণত হয়েছে। এর জন্যই কষ্ট-ক্লেশ স্বীকার করছে, হিজরত করছে এবং দিগ্বিদিক ছোটাছুটি করছে। শুধুমাত্র এ চিন্তায় যে, যেন এ উম্মাহ পরিপূর্ণ কিতাবুল্লাহ'র অনুসরণ করে পরিপূর্ণ সফলতা লাভ করে। এরা কুফফারদের সাথে যুদ্ধ জিহাদ করে, তাদেরকে জাহান্নামে পতিত হওয়া থেকে রক্ষা করছে; অথচ আইম্মাতুল কুফর তথা কুফফারদের লিডাররা তাঁদের হত্যা করছে। তাঁদের উপর বৃষ্টির মতো বোমা ফেলছে। তাঁদের সাথে বিশ্বযুদ্ধ শুরু করেছে। কিন্তু তাঁরা কত সম্মানিত, কত দরদি, কত সহমর্মী, মানুষের জন্য কত উপকারী বন্ধু যে, তাঁরা শুধু এ ফিকির করছে—কীভাবে মানুষ ক্ষতিগ্রস্থতা থেকে রক্ষা পাবে। তাঁরা চায় কুফফাররা ইসলামে প্রবেশ করে চির ক্ষতিগ্রস্থতা থেকে মুক্তি পাক। এঁরা তাদেরকে ইসলামের দিকে আহবান করে এবং কুফর থেকে বাধা প্রদান করে। তাঁরা নিজেদের জানবাজি রেখে কুফফারদেরকে চিরস্থায়ী জাহান্নামের শাস্তি থেকে পরিত্রাণ দিয়ে চিরস্থায়ী জান্নাতের নেয়ামতসমূহের দিকে নিয়ে আসে।

এমন পাগলদের ব্যাপারেই ঘোষণা করা হয়েছে-
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّাসِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ... ﴿آল عمران: ১১০﴾
"তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত। মানবজাতির কল্যাণের জন্যেই তোমাদের উদ্ভব ঘটানো হয়েছে। তোমরা আল্লাহর উপর ঈমান আনবে।” (সূরা আলে-ইমরান: ১১০)

আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকারের সর্বোচ্চ চূড়া অর্থাৎ যদি কিতালও করতে হয়; তাহলে তাঁরা কিতালও করে। হযরত ইবনে আব্বাস রাযি. বলেন, "তোমরা এর উপর কিতালও করবে।"

এগুলোই সফল ব্যক্তিদের পরিচিতি। এরাই আল্লাহর সৃষ্টির উপর দয়াপরবশ, যাঁরা কাফেরদেরকে হিদায়াতের দিকে নিয়ে আসার জন্য নিজেদের জানের নযরানা পেশ করে। এঁরা আল্লাহর মাখলুককে ফাসাদ ও বিপর্যয় থেকে রক্ষা করে আসল প্রকৃতি ও স্বভাবের উপর ফিরিয়ে আনার জন্য নিজেদের সত্তাকে বিলীন করে দেয়। মরু থেকে মরু, জনপদ থেকে জনপদ, পাহাড় ও উপত্যকা, জল-স্থল ও অন্তরীক্ষ সব জায়গা তাঁদের রক্তে রঞ্জিত হয়েছে। এ পাগলরাই ধন-সম্পদ ও জানের বাজি লাগিয়ে অত্যাচার ও সীমালঙ্ঘনের এ ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ ছুঁড়েছে।

কেননা, যখনই মুসলমানদের থেকে এ জযবা হারিয়ে গেছে, তখনই বিশ্বে শরীয়তের কর্তৃত্ব সরে এসেছে। অতঃপর, উসমানী খিলাফাহকে ভেঙে দেওয়া হয়েছে। তখন থেকে মুসলিম বিশ্বে অন্ধকারের কালো মেঘ এমনভাবে ঘনীভূত হয়েছে যে, কোনো আলোকিত ভোরই বলতে পারবে, কে আপন এবং কে পর? কে দোস্ত কে দুশমন? কে হত্যাকারী, কে ইনসাফগার? কে ডাকাত আর কে পথপ্রদর্শক?

কিন্তু সকল প্রশংসা মহান আল্লাহর যখন চৌদ্দশত হিজরীর (বিংশ শতাব্দী) সূর্য অস্তমিত হয়েছে এবং পনেরোশত শতাব্দীর সূর্য উদিত হয়েছে, তখন মহান আল্লাহ খোরাসানের পবিত্র ভূমি থেকে আফগান জাতিকে নিজেদের দ্বীনের প্রতিরক্ষার জন্য, তা মজবুত করার জন্য এবং আল্লাহর জমিনে তাঁর কিতাবের বিধান বাস্তবায়ন করার জন্য মনোনীত করেছেন। আর সম্ভ্রান্ত জাতির ঈর্ষান্বিত পবিত্র ভূমিকে ইসলামী আন্দোলনগুলোর জন্য এক শক্ত ঘাঁটি বানিয়েছেন।

উসমানী খিলাফত ধ্বংসের পর এটাই প্রথম দৃশ্য ছিল যে, মুসলমানরা দলবদ্ধভাবে কোনো এক জায়গায় জিহাদের জন্য একত্রিত হয়েছেন এবং দেখতে দেখতে ত্যাগ ও কুরবানির এমন আলোকোজ্জ্বল ইতিহাস রচনা করেছেন, যেটা ইতিহাসের গতিপথ পাল্টে দিয়েছে। আফগান জাতি যেভাবে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে কুরবানি পেশ করেছে, তা ইসলামের ইতিহাসে এমন এক সুবর্ণ সুযোগ যে, দক্ষ কলমবাজদের উপর তা ঋণস্বরূপ; যা বিশ্বের সামনে তুলে ধরা তাদের উপর আবশ্যক। বহু কাহিনী—কান্দাহার ও হেলমান্দের কাহিনী, প্রতিভাবান যুবক, সাদা দাড়িওয়ালা বুযুর্গ এবং অল্প বয়স্ক মুজাহিদদের বীরত্বের কাহিনী, সম্ভ্রান্ত মা, আত্মমর্যাদাশীল বোন, ছেলেদের এমন কুরবানি; যা বর্তমানে পশতুদের সামাজিক রীতিতে পরিণত হয়েছে।

এ বাস্তবতাকে কোনো দ্বীনদার ব্যক্তি অস্বীকার করতে পারবে না যে, আফগান ভূমিতে পতিত শহীদের রক্ত দেশ ও জাতীয়তাবাদের আদর্শে বিভক্ত মুসলমানদের অন্তরে মুহাম্মাদ (ﷺ) এর উম্মাহর অংশ হওয়ার অনুভূতি জাগরিত করে দিয়েছে। এটা ঐ জাতির ত্যাগের সুফল; যারা শত বিভক্ত, হয়রান এবং মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে পরাজিত উম্মাহকে সমস্যা সমাধানের পথ স্পষ্ট করে দিয়েছেন। সমাজতন্ত্র ও গণতন্ত্রের মরীচিকায় সঠিক পথ তালাশকারী জাতিকে সঠিক সিরাতে মুস্তাকিমের পথের দিশা দিয়েছেন। উম্মাতে মুসলিমাকে জিহাদের দিকে আহবান করেছেন। তাদেরকে দুর্বলতা সত্ত্বেও শক্তিশালী শত্রুর মোকাবেলা করার সাহস যুগিয়েছেন। মহান আল্লাহর সেই সুন্নাহকে বুঝিয়েছেন যে, আল্লাহ তা'আলা দুর্বলদের মাধ্যমে পরাশক্তিগুলোকে পরাজয়ের স্বাদ আস্বাদন করান। আল্লাহর কুরআনকে মাসজিদ-মাদরাসার সাথে সাথে অফিস-আদালত এবং সমাজে বাস্তবায়ন করেছেন। অতঃপর অন্য আরেক বিশ্ব প্রভুর দাবিদার আমেরিকাকে তাদের মূলকেন্দ্রে ৯/১১ এর বরকতময় অপারেশনের মাধ্যমে লাঞ্ছিত করেছেন এবং এরপর তার ইজ্জত ও সকল প্রতিপত্তিকে আফগানিস্তানের পাহাড়-পর্বত, মরুভূমি ও উপত্যকাগুলোতে দাফন করার সুব্যবস্থা করলেন।

আল্লাহর কালিমাকে সর্বোচ্চে তুলে ধরার জন্য হক্ক পথে চলে নিজেদের জিন্দেগীকে ঢেলে সাজানো ব্যক্তিদের ইতিহাস তো এমন আলোকোজ্জ্বলই হবে যে, তাদের শ্বাস প্রশ্বাসের কারণেই এ অন্ধকারাচ্ছন্ন দুনিয়াতে আলো অবশিষ্ট থাকবে। এরা প্রত্যেক যুগেই নিজের কলিজার তাজা রক্ত দিয়ে এমন সময়ে চেরাগ জ্বালিয়েছে, যে সময় তুফানের সামনে দাঁড়ানোর সাহস করতে পারে না। এক চেরাগ থেকে অন্য চেরাগ জ্বলতে থাকে। আসমান সাক্ষী যে, শত ঝড়-তুফান এবং অন্ধকারের কালো মেঘ থাকা সত্ত্বেও এ চেরাগগুলোর আলো প্রত্যেক যুগে অন্ধকারের মাঝেও দেদীপ্যমান ছিল এবং পথভোলা লোকদের পথের সন্ধান দিত। এমন খোদাপ্রেমিকদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে কাফেলা প্রত্যাশিত গন্তব্যে পৌঁছে যেত। আল-হামদুলিল্লাহ এখনো কাফেলা গন্তব্য পানে এগিয়ে চলছে।

এরা বাস্তব প্রতিচ্ছবি রহমাতুল্লিল আলামীন এর এই ফরমানের-
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَا وَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ.
ইমরান ইবনে হুসাইন রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়কে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তাদের দুশমনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের উপর জয়ী হবে। অবশেষে তাদের শেষ দলটি কুখ্যাত প্রতারক দাজ্জালের সাথে যুদ্ধ করবে।” (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং- ২৪৭৬)
অন্য রেওয়ায়েতে এই শব্দগুলো এসেছে,
لَا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ
“তাঁরা তাঁদের বিরোধীদের পরোয়া করবে না।” (মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং- ১৬৮৮১, শামেলা)

আসুন! এদের সাথে যোগ দিয়ে মানবতাকে চরম ক্ষতি থেকে রক্ষা করুন! মুসলমানদের দুনিয়া ও আখিরাতের সফলতা অর্জনের উসিলা হোন। আল্লাহর জমিনে আল্লাহর বিধান বাস্তবায়নের জন্য, এ খোদাপ্রেমিকদের সঙ্গ দিন। যে কোনোভাবেই হোক, জান দিয়ে অথবা মাল দিয়ে অথবা ভাষা দিয়ে এমনি দু'আর মাধ্যমে হলেও এ আল্লাহওয়ালাদের সঙ্গ দিন। কেননা, অতিক্রান্ত প্রত্যেক নিঃশ্বাসের সাথে সময়ও হাত থেকে ছিটকে বেরিয়ে যাচ্ছে। সঞ্চিত বস্তু হাত থেকে বেরিয়ে যাচ্ছে। অতিক্রান্ত প্রত্যেক মুহূর্ত হয়তো কল্যাণের পথে অথবা অকল্যাণের পথে। অতঃপর, সেই দিন নিকট থেকে নিকটে চলে আসছে, যেই দিন কল্যাণ ও অকল্যাণের রেজাল্ট প্রকাশ করা হবে। ঘোষণা করা হবে, কার ব্যবসা লাভজনক, কার সঞ্চয় কল্যাণ বয়ে এনেছে, আর কারটা তাকে ক্ষতির নিম্নস্তরে নিক্ষেপ করেছে? আল্লাহ তা'আলা সকল মুসলমানকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করে সফলকাম ব্যক্তিদের মাঝে অন্তর্ভুক্ত করুন এবং উম্মাহকে ইজ্জত ও মহত্ব দান করুন। (আল্লাহুম্মা আমীন)

وصلي الله تعالي علي خير خلقه محمد وعلي آله وأصحابه أجمعين.