১. হে মুমীনগণ! তোমরা নিজেদের গৃহ ছাড়া অন্য কারও গৃহে গৃহবাসীদের অনুমতি না নিয়ে এবং তাদেরকে সালাম না করে প্রবেশ করো না। এটাই তোমাদের জন্যে উত্তম, আশা করা যায় যে, তোমরা এর প্রতি অবশ্যই খেয়াল রাখবে। যদি তোমরা গৃহে কাউকে না পাও, তবে অনুমতি না পাওয়া পর্যন্ত সেখানে প্রবেশ করবে না। যদি তোমাদেরকে বলা হয় ফিরে যাও, তবে ফিরে যাবে। এতে তোমাদের জন্যে অনেক পবিত্রতা আছে এবং তোমরা যা করো, আল্লাহ তা ভালোভাবে অবহিত আছেন। যে গৃহে কেউ বসবাস করে না, যাতে তোমাদের সামগ্রী আছে এমন গৃহে (বিনা অনুমতিতে) প্রবেশ করাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই এবং আল্লাহ জানেন তোমরা যা প্রকাশ করো এবং যা গোপন করো। (হে নবী) মু'মিনদেরকে বলুন: তারা যেনো তাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং তাদের যৌনালের হেফাজত করে। এতে তাদের জন্যে খুব পবিত্রতা আছে। নিশ্চয় তারা যা করে আল্লাহ তা অবহিত আছেন। ঈমানদার নারীদেরকেও বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং তাদের যৌনাঙ্গের হেফাজত করে। আর তারা যেন যা সাধারণত প্রকাশমান, তা ছাড়া তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে এবং তারা যেনো তাদের মাথার ওড়না বুকের উপর ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক, অধিকারভুক্ত দাসী, যৌন কামনামুক্ত পুরুষ ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে এখনও অবগত নয়, তাদের ছাড়া আর কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ্জা প্রকাশ করার জন্যে জোরে পদচারণা না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহর সামনে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। (আন-নূর: ২৭-৩১)

২. হে মু'মিনগণ! তোমাদের দাসদাসীরা এবং তোমাদের মধ্যে যারা প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি তারা যেন তিন সময়ে (ঘরে প্রবেশের জন্য) তোমাদের কাছে অনুমতি নেয়, ফজরের সালাতের পূর্বে, দুপুরে যখন তোমরা (বিশ্রামের উদ্দেশ্যে) বস্ত্র খুলে রাখো এবং এশার সালাতের পর। এই তিন সময় তোমাদের দেহ (গোপনীয়তা) খোলার সময়। এ তিন সময় ছাড়া (অন্য সময়ে বিনা অনুমতিতে প্রবেশ করলে) তোমাদের ও তাদের জন্যে কোনো দোষ নেই। তোমাদের একে অপরের কাছে তো যাতায়াত করতেই হয়। এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের কাছে তার সুস্পষ্ট নির্দেশ বিবৃত করেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। তোমাদের সন্তান-সন্ততিরা যখন বয়োপ্রাপ্ত হয়, তারাও যেন তাদের পূর্ববর্তীদের ন্যায় (উক্ত তিন সময় ঘরে ঢুকতে) অনুমতি নেয়। এমনিভাবে আল্লাহ তার নির্দেশসমূহ সুস্পষ্টভাবে বিবৃত করেন, আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। (আন্ নূর: ৫৮-৫৯)

৩. যে সব বৃদ্ধা নারী, যারা পুনরায় বিবাহের আশা রাখে না, তারা যদি তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে তাদের বস্ত্র (দোপাট্টা) খুলে রাখে তাহলে তাতে কোনো দোষ নেই, তবে এ থেকে বিরত থাকাই তাদের জন্যে উত্তম। আর আল্লাহ সব কিছুই জানেন ও শুনেন। (আন নূর : ৬০)

৪. যারা পছন্দ করে যে, ঈমানদারদের মধ্যে ব্যভিচার প্রসার লাভ করুক, তাদের জন্য ইহকাল ও পরকালে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে। আল্লাহ্ জানেন, তোমরা জানো না। (আন নূর : ৯৯)

৫. তোমাদের জন্যে হারাম করা হয়েছে তোমাদের মা, তোমাদের মেয়ে, তোমাদের বোন, তোমাদের ফুফু, তোমাদের খালা, ভাইয়ের মেয়ে, বোনের মেয়ে, তোমাদের দুধ মা, তোমাদের দুধ বোন, তোমাদের শাশুড়ি, তোমরা যাদের সাথে সহবাস করেছ সে স্ত্রীদের মেয়ে-যারা তোমাদের লালন-পালনে আছে। যদি তাদের সাথে সহবাস না করে থাক, তবে এ বিবাহে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই। তোমাদের (ঔরসজাত) ছেলেদের স্ত্রী এবং দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করা হারাম। কিন্তু পূর্বে যা হয়েছে, হয়েছে। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (সূরা নিসা-২৩)

৬. আর তোমরা ব্যভিচারের ধারে কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয় এটা অশ্লীল কাজ এবং মন্দপথ। (বনী ইসরাঈল: ৩২)

৭. হে মু'মিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি দেয়া না হলে তোমরা খাওয়ার জন্যে নবীর গৃহে প্রবেশ করো না। তবে তোমাদের ডাকা হলে প্রবেশ করো, অতঃপর খাওয়া শেষ হলে আপনাআপনি চলে যেয়ো, কথাবার্তায় মশগুল হয়ে পড়ো না। কারণ এটা নবীর জন্য কষ্টদায়ক। তিনি তোমাদের উঠে যাবার জন্যে বলতে সংকোচবোধ করেন। কিন্তু আল্লাহ সত্য কথা বলতে সংকোচবোধ করেন না। তোমরা তার স্ত্রীগণের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটা তোমাদের অন্তরের জন্যে এবং তাদের অন্তরের জন্য অধিকতর পবিত্রতার কারণ। তোমাদের কারো পক্ষে আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেয়া এবং তার ওফাতের পর তার স্ত্রীদেরকে বিবাহ করা বৈধ নয়। আল্লাহর কাছে এটা ঘোরতর অপরাধ। তোমরা খোলাখুলি যা কিছু বলো অথবা গোপন রাখো, আল্লাহ সব বিষয়ে অবহিত। নবী-স্ত্রীগণের জন্যে তাদের পিতা, পুত্র, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, সেবিকা এবং অধিকারভুক্ত দাসদাসীগণের সামনে যাওয়ার ব্যাপারে গোনাহ নেই। হে নবীর স্ত্রীগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছু প্রত্যক্ষ করেন। (আল-আহযাব : ৫৩-৫৫)

৮. হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে ও কন্যাদের এবং মু'মিনদের স্ত্রীদেরকে বলুন: তারা যেন তাদের চাদরের কিছু অংশ নিজেদের মুখমণ্ডলের উপর টেনে দেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্ত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (আল-আহযাব : ৫৯)

৯. হে বনী আদম! আমি তোমাদের জন্যে পোষাক অবতীর্ণ করেছি, যা তোমাদের লজ্জাস্থান আবৃত করে এবং অবতীর্ণ করেছি সাজসজ্জার বস্ত্র এবং তাকওয়ার পোশাক। এটি সর্বোত্তম পোশাক। এটি আল্লাহর কুদরতের অন্যতম নিদর্শন, যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা কর। (আল আ'রাফ: ২৬)

১০. “চাপা গলায় কথা বলো না। নতুবা যাদের মনে গলদ আছে তারা প্রলুব্ধ হবে। বরং পরিস্কার সোজা ও স্বাভাবিকভাবে কথা বলো। নিজেদের গৃহে অবস্থান করো এবং জাহেলিয়াতের যুগের মতো সাজসজ্জা করে বেড়িও না.......।" (সূরা আহযাব : ৩২-৩৩)

১. হযরত ইবনে মাসউদ (রা:) হতে বর্ণিত, নবী করীম (সা:) বলেছেন, নারীরা হলো পর্দায় থাকার বস্তু। সুতরাং তারা যখন (পর্দা উপেক্ষ করে) বাইরে আসে, তখন শয়তান তাদেরকে (অন্য পুরুষের চোখে) সু-সজ্জিত করে দেখায়। (তিরমিযী)

২. হযরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা:) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন “আমি রাসূলুল্লাহ (সা:)-কে এই মর্মে প্রশ্ন করেছিলাম যে, হঠাৎ যদি কোনো নারীর উপর দৃষ্টি পড়ে, তাহলে কী করতে হবে? রাসূল (সা:) আমাদের নির্দেশ দিলেন যে, তুমি তোমার দৃষ্টিকে কালবিলম্ব না করে ফিরিয়ে নিবে। (মুসলিম)

৩. হযরত বুরাইদাহ (রা:) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা:) আলী (রা:)-কে লক্ষ্য করে বলেন, হে আলী! কোনো অপরিচিতা নারীর উপর হঠাৎ দৃষ্টি পড়ে গেলে তা ফিরিয়ে নিবে এবং দ্বিতীয় বার তার প্রতি আর দৃষ্টিপাত করবে না। কেননা প্রথম দৃষ্টি তোমার আর দ্বিতীয় দৃষ্টি তোমার নয় বরং তা শয়তানের। (আবু দাউদ)

৪. নবী করীম (সা:) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো অপরিচিত নারীর প্রতি যৌন লোলুপ দৃষ্টি নিক্ষেপ করে, কিয়ামতের দিন তার চোখে উত্তপ্ত গলিত লোহা ঢেলে দেয়া হবে। (ফাতহুল কাদীর)

৫. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা:) হতে বর্ণিত, নবী করীম (সা:) বলেছেন : দৃষ্টি তো ইবলীসের বিষাক্ত তীরগুলোর মধ্যে একটি। যে ব্যক্তি আমাকে ভয় করে এ দৃষ্টি ত্যাগ করবে, তার বিনিময়ে আমি তাকে এমন ঈমান দান করবো, যার স্বাদ সে অন্তরে অনুভব করতে পারবে। (তিরমিযী)

৬. উম্মুল মু'মেনীন হযরত উম্মে সালমাহ (রা:) হতে বর্ণিত, একদা তিনি এবং হযরত মায়মুনা (রা:) রাসূল (সা:)-এর নিকট বসা ছিলেন। হঠাৎ সেখানে ইবনে উম্মে মাকতূম এসে প্রবেশ করলেন। রাসূল (সা:) হযরত উম্মে সালমাহ ও মায়মুনা (রা:)-কে বললেন : তোমরা (আগন্তুক) লোকটি থেকে পর্দা করো। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! লোকটি তো অন্ধ, আমাদেরকে দেখতে পাচ্ছে না। তখন রাসূল (সা:) বললেন: তোমরা দু'জনও কি অন্ধ যে, তাকে দেখতে পাচ্ছ না। (আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ)

৭. হযরত আবূ উমামা (রা:) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেছেন : যখন কোনো মুসলমানের দৃষ্টি কোনো নারীর উপর পড়বে, আর সাথে সাথে দৃষ্টি ফিরিয়ে নিবে, আল্লাহ তার ইবাদতে স্বাদ ও আনন্দ সৃষ্টি করে দিবেন। (মুসানাদে আহমদ)

৮. নবী করীম (সা:) এর শ্যালিকা হযরত আসমা বিনতে আবু বকর (রা:) একবার মিহি পাতলা কাপড় পরে তার সামনে আসলেন। কাপড়ের ভিতর দিয়ে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দেখা যাচ্ছিল। সঙ্গে সঙ্গে দৃষ্টি ফিরিয়ে নিয়ে নবী করীম (সা:) বললেন: হে আসমা। সাবালিকা হওয়ার পর এটা এবং এটা ছাড়া শরীরের কোনো অংশ দেখানো নারীর পক্ষে জায়েজ হয় না। এই বলে নবী করীম (সা:) তার মুখমণ্ডল এবং হাতের কব্জির দিকে ইঙ্গিত করলেন। (ফাতহুল বারী)

৯. হাফসা বিনতে আবদুর রহমান একদা সূক্ষ্ণ দোপাট্টা পরে হযরত আয়েশা (রা:) এর ঘরে হাজির হলেন: তখন তিনি তা ছিঁড়ে ফেলে একটা মোটা চাদর দিয়ে তাকে ঢেকে দিলেন। (মুয়াত্তা ইমাম মালেক)

১০. নবী করীম (সা:) বলেছেন: আল্লাহর অভিশাপ ওইসব নারীদের উপর, যারা কাপড় পরেও উলঙ্গ থাকে। (অর্থাৎ এত পাতলা কাপড় পরে যে, তার ভিতরের সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দেখা যায়।)

১১. হযরত ওমর (রা:) বলেন: নারীদের এমন আঁটসাঁট কাপড় পরতে দিওনা যাতে শরীরের গঠন স্পষ্ট হয়ে পড়ে।

১২. উকবা বিন আমের (রা:) হতে বর্ণিত হয়েছে, রাসূল (সা:) বলেছেন : সাবধান! নিভৃতে নারীদের কাছে যেওনা। জনৈক আনসার বললেন : হে আল্লাহর রাসূল! দেবর সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কি? নবী করীম (সা:) বললেন : সেতো মৃত্যু সমতুল্য। (অর্থাৎ মানুষ মৃত্যু দেখে যেমন ভয় পায়, দেবর হলো সে ধরনের ভয়ের বস্তু।)

১৩. মহানবী (সা:) বলেন: স্বামীর অনুপস্থিতিতে কোনো নারীর কাছে যেওনা, কারণ শয়তান তোমাদের যেকোনো একজনের মধ্যে রক্তের ন্যায় প্রবাহিত হবে। (তিরমিযী)

১৪. নবী (সা:) বললেন: আজ থেকে কেউ যেনো স্বামীর অনুপস্থিতিতে কোনো নারীর কাছে না যায়, যতক্ষণ তার কাছে একজন অথবা দু'জন লোক না থাকে। (মুসলিম)