প্রতিবেশীর সম্পর্কে অভিযোগ আসলে তাকে এমন পরামর্শ দেয়া উচিত যাতে অপর প্রতিবেশী তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে। নিজের ভুল বুঝতে পারে সংশোধন হতে পারে, যেভাবে নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارُ يُؤْذِينِي فَقَالَ: انْطَلِقُ فَاخْرُجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ فقَالُوا مَا شَأْنَكَ قَالَ لِي جَارُ يُؤْذِينِي فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : انْطَلِقُ فَاخْرُجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ فَجَعَلُوا يَقُولُونَ اللهُمُ الْعَنْهُ اللهُم أُخْزِهِ مَبْلَغَهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى مَنْزِلِكَ فَوَاللَّهِ لَا أَوْذِيْكَ
আবূ হুরাইরাহ রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললো : হে আল্লাহর রসূল! আমার এক প্রতিবেশী আছে সে আমাকে কষ্ট দেয়। তিনি বললেন: তুমি ফিরে গিয়ে তোমার ঘরের আসবাবপত্র রাস্তায় ফেলে দাও। অতএব সে ফিরে গিয়ে তার আসবাবপত্র বাইরে ফেলে দিলো। এতে তার ঘরের সামনে লোকজন একত্র হয়ে জিজ্ঞেস করলো, তোমার কি হয়েছে? সে বললো: আমার এক প্রতিবেশী আছে, সে আমাকে কষ্ট দেয়। আমি তা নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বললে, তিনি বললেন: যাও ঘরে গিয়ে তোমার আসবাবপত্র রাস্তায় ফেলে দাও। তখন তারা বলতে লাগলো, হে আল্লাহ! তার উপর তোমার অভিসম্পাত, হে আল্লাহ! তাকে লাঞ্ছিত করো। বিষয়টি প্রতিবেশী জানতে পেরে সেখানে এসে বললো: তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাকে আর কষ্ট দিবো না।
-বুখারী আদাবুল মুফরাদ; আলবানী হাদীসটি হাসান সহীহ বলেছেন

একজন প্রতিবেশীর উপর তার অপর প্রতিবেশীর হাক্ব হচ্ছে যে, উক্ত প্রতিবেশী যেন তার সাধ্যানুসারে তার ধন-সম্পদ, মান-মর্যাদা, কল্যাণকারীতা ও খাদ্য প্রদানের মাধ্যমে তার সাথে সদ্ব্যবহার করে। না পারলে একটু ঝোল দিয়ে হলেও যেন সে প্রতিবেশীকে খাদ্যে শরীক করে।
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةً لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ *
আবূ হুরাইরাহ রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে মুসলিম নারীগণ! হে মুসলিম নারীগণ! কোন প্রতিবেশীনী যেন তার অপর প্রতিবেশীনীকে বকরীর ক্ষুর উপঢৌকন দেয়াকেও তুচ্ছ মনে না করে। -বুখারী, মুসলিম, আদাবুল মুফরাদ- ১২২ নং হাদীস
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارِينِ فَإِلَى أَيُّهُمَا أُهْدِى؟ قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكَ بَابًا *
. আয়িশাহ রযিআল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! আমার দু'জন প্রতিবেশী রয়েছে, তাই আমি এদের মধ্য থেকে কাকে হাদিয়া বা উপঢৌকন দিবো? নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন : যার ঘরের দরজা তোমার অধিক নিকটবর্তী। -বুখারী, ইবনু কাসীর ১ম খণ্ড ৬৫৮ পৃষ্ঠা; আনওয়ারুল হাদীস- ২৪১ পৃষ্ঠা
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَا يُبْدَءُ بِجَارِهِ الْأَقْصَى قَبْلَ الْأَدْنَى وَلَكِنْ يُبْدَأُ بِالْأَدْنَى قَبْلَ الْأَقْصَى *
আবূ হুরাইরা রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: নিকটবর্তী প্রতিবেশীকে বাদ দিয়ে দূরতর প্রতিবেশী থেকে (উপঢৌকনাদি প্রেরণ) শুরু করা যাবে না, বরং দূরবর্তী জনের পূর্বে নিকটবর্তী জন থেকে তা শুরু করতে হবে। -আল-আদাবুল মুফরাদ ১০৯ নং হাদীস।

নিজেকে মু'মিন হিসেবে টিকিয়ে রাখতে হলে প্রতিবেশীকে খাদ্য প্রদান করা অবশ্যই কর্তব্য। প্রতিবেশীকে অভুক্ত রেখে নিজে পেট পুরে খাওয়া মোটেই সমীচীন নয়। যথাসাধ্য প্রতিবেশীকে খাদ্য প্রদান করতে হবে। কারণ প্রতিবেশীকে খাদ্য দান করলে ঈমান টিকে থাকবে।
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدُ حَتَّى يُحِبُّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ 6 لِنَفْسِهِ رَوَاهُ مُسْلِم
আনাস রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ! সেই মহান আল্লাহর কসম! কোন বান্দা নিজের জন্য যা পছন্দ করে তার প্রতিবেশীর জন্যও তা পছন্দ না করা পর্যন্ত সে মু'মিন হতে পারবে ন। -মুসলিম, আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব ৩য় খণ্ড ১২৯৬ নং হাদীস।
عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ *
আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি বলেন : আমি নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি- যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে অভূক্ত রেখে তৃপ্তিসহকারে আহার করে- সে মু'মিন নয়। -আদাবুল মুফরাদ- ১১২ নং, হাদীসটি সহীহ।
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ * مَا أَمِنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارَهُ جَائِعٌ إِلى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ *
আনাস রযিআল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন- ঐ ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমানই রাখে না, যে পেট ভরে রাত কাটায় অথচ তার জানা সত্ত্বেও তার পাশেই তার প্রতিবেশী উপোস থাকে। -মুসনাদ বায্যার, আনওয়ারুল হাদীস- ২৪০ পৃষ্ঠা

অনেকের ধারণা তার প্রতিবেশী অভাবগ্রস্থ হলেও দীনদার নয় তাই তারা তাদের সাহায্য-সহযোগীতা করতে আপত্তি করে। এটা মোটেও ঠিক নয়। কারণ প্রতিবেশী দীনদার না হলে তাকে আল্লাহর কাছে জবাবদিহী করতে হবে। কেননা কাকে কখন আল্লাহ হিদায়াত দান করে তা বলা মুশকিল। যে প্রতিবেশীকে আপনি ভালো চোখে দেখছেন না অচিরেই হয়তোবা সে তাওবাহ করে আল্লাহর নিকট আপনার থেকে প্রিয় বান্দা বলে গণ্য হবে। অথবা তার এমন একটি ভাল কাজ গোপন থাকতে পারে যেটা তার জান্নাতে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট। বিধায় সকল প্রতিবেশীর প্রতি সদাচরণ করা কর্তব্য। এমনকি ইয়াহুদী অমুসলিম প্রতিবেশীর প্রতি সদাচারণ করতে হবে। কারণ এতে করে সে ঈমান আনতে পারে। তাইতো আব্দুল্লাহ বিন আমর রযিআল্লাহু আনহু অমুসলিম প্রতিবেশীর প্রতি গুরুত্ব দিতেন।
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كُنتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَغُلَامُهُ يَسْلُحْ شَاةً فَقَالَ يَا غُلَامُ إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأَ بِجَارِنَا الْيَهُودِي فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ الْيَهُودِي أَصْلَحَكَ اللهُ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بِالْجَارِ حتَّى خَشِينَا أَوْ رُوَيْنَا أَنَّهُ سَيُورَتَهُ *
মুজাহিদ হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আমর রযিআল্লাহু আনহু-এর নিকট ছিলাম। তখন তার গোলাম ছাগলের চামড়া ছড়াচ্ছিল। তিনি বললেনঃ হে বালক! অবসর হয়েই তুমি প্রথমে আমাদের ইয়াহুদী প্রতিবেশীকে গোস্ত দিবে। এক ব্যক্তি বললো: ইয়াহুদীকে? আল্লাহ আপনাকে সংশোধন করুন। তিনি বললেন : আমি নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে প্রতিবেশী সম্পর্কে উপদেশ দিতে শুনেছি। এমনকি আমাদের আশঙ্কা হলো বা আমাদের নিকট প্রতিয়মান হলো যে, তিনি অচিরেই প্রতিবেশীকে ওয়ারিস বানিয়ে দিবেন। -বুখারী আদাবুল মুফরাদ; আলবানী হাদীসটি সহীহ্ বলেছেন; ইরওয়াউল গালীল- ৮৯১