আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান বলেন: كانوا يعدون الهجر جوف الليل، فمن فاته شيء من صلاة الليل فادركه بالهجير ما بينه ও بين الظهر فقد ادرك অর্থ: “তাহাজ্জুদগুজারগণ সকাল থেকে জোহর পর্যন্ত সময়কেও ‘মধ্যরাত’ গণ্য করতেন। সুতরাং যদি কারো রাতে তাহাজ্জুদ ছুটে যেত আর সে জোহরের পূর্বে তা আদায় করতে পারত, তাহলে তাকে তাহাজ্জুদ আদায়কারী হিসেবে গণ্য করতেন।”

ফায়েদা: উদ্দেশ্য হলো একথা বলা যে, মামুল কাযা করা উচিত। নির্দিষ্ট সময়ে ছুটে গেলে পরে তা আদায় করা চাই। একেবারে বাদ যাওয়া ভাল নয়। পূর্ববর্তী বুযুর্গদের আমল ছিল, রাতে কারো তাহাজ্জুদ ছুটে গেলে তিনি তা জোহরের পূর্বে আদায় করে নিতেন।

হাসীন বিন আব্দুর রহমান বলেন, হাম্মাম রহ. সেজদায় গিয়ে এভাবে দোয়া করতেন : اشفنى من النوم باليسير واجعل سهرى فى طاعتك অর্থ: “হে আল্লাহ! আমাকে রাতের ঘুম থেকে বিরত রাখুন। আমাকে তাওফিক দিন যেন আমি জাগ্রতাবস্থায় আপনার আনুগত্য করতে পারি।” বর্ণনাকারী বলেন, তিনি বসে পড়ে একটু ঝিমুতেন মাত্র; এ ছাড়া আর ঘুমাতেন না।

ওকা বিন ইয়াস বলেন, আমি সাঈদ বিন যুবাইরকে সকাল পর্যন্ত একটি আয়াত বারবার পড়তে শুনেছি। আয়াতটি হলো: فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَাসِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ .

অর্থ: "সুতরাং তারা অচিরেই জানতে পারবে। যখন তাদের গলায় থাকবে বেড়ি ও শিকল, তাদেরকে গরম পানিতে হেঁচড়ানো হবে, তারপর আগুনে দগ্ধ করা হবে।" -সূরা মু'মিন ৭০-৭২

লায়ছ বলেন, বিলাল আবসী রমযান মাসে তাহাজ্জুদে এক চতুর্থাংশ কুরআন পড়তেন। অতঃপর নামায শেষে আমাদের দিকে ফিরলে মানুষ বলত: لقد خففت بنا الليلة অর্থ: "রাত কাটানো আমাদের জন্য সহজ করে দেয়া হয়েছে।"