হযরত সুফিয়ান রহ. বলেন, মুহাম্মাদ বিন জাহাদা একজন আবেদ বুযুর্গ ছিলেন। তার সম্পর্কে কথিত আছে যে, তিনি রাতে খুব কমই নিদ্রা যেতেন। তার প্রতিবেশি এক মহিলা তার মৃত্যুর পর স্বপ্নে তাকে দেখেন। মহিলা স্বপ্নের বিবরণ দিতে গিয়ে বলেন-

আমি দেখলাম, তার মসজিদের নামাযীদের মাঝে বস্ত্র বিতরণ করা হচ্ছে। বিবরণকারী বিতরণ করতে করতে মুহাম্মাদ বিন জাহাদার কাছে এসে তিনি কারো থেকে মুখবন্ধ একটি থলে চেয়ে নেন। তার মধ্য হতে অত্যন্ত মূল্যবান এক সেট সবুজ বস্ত্র বের করে মুহাম্মাদ বিন জাহাদাকে পরিয়ে দেন এবং বলেন: هذه لك بطول السهر অর্থ: "দীর্ঘ রাত জাগরণের বদলায় এটা আপনাকে পরানো হয়েছে।"

ওয়াহাব বিন মুনাব্বেহ রহ. বলেন:
من قرأ ليلة الجمعة سورة البقرة وآل عمران كانا له نورا ما بين عجباء ও غريباء -

অর্থ: "যে ব্যক্তি জুমুআর রাতে সূরা বাকারা ও সূরা আলে ইমরান পড়বে, তাকে এমন এক নূর দেয়া হবে, যা হবে আজীব-গরীবের মাঝামাঝি।"

আবু ইসহাক ছনআনী রহ. বলেন, আমি মুহাম্মাদ বিন আবু সাঈদকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আজীব-গরীব' দ্বারা উদ্দেশ্য কী? জবাবে তিনি বলেন, আজীব দ্বারা উদ্দেশ্য জমিনের সবচেয়ে নীচের অংশ আর গরীব দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আরশে ইলাহী।

যুবাইদ হযরত আব্দুর রহমান বিন আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, من قرأ سورة البقرة في ليلة توج بها تاجا في الجنة : তিনি বলেন : অর্থ: “যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারা পড়বে তাকে জান্নাতে একটি 'তাজ' পরানো হবে।"

ইমাম আওয়ারী রহ. হযরত হাসসান বিন আতীয়া রহ. হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
ركعتان يركعها العبد في جوف الليل خير له من الدنيا وما فيها ولولا أن أشق على أمتى لفرضتها عليهم -

অর্থ: "মধ্যরাতে যে ব্যক্তি দু'রাকাত (তাহাজ্জুদ) নামায পড়বে তা তার জন্য দুনিয়া ও দুনিয়ার মধ্যেকার সবকিছু অপেক্ষা উত্তম হবে। উম্মতের প্রতি কষ্টের আশঙ্কা আমার না হলে আমি এই দুই রাকাত (তাহাজ্জুদকে) তাদের উপর ফরজ করে দিতাম।"