আর শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল ওয়াহাব রহিমাহুল্লাহর অনুসারীগণও কাফের ও পাপাচারী। কেননা বেরেলভীদের বিদআত, নব আবিষ্কৃত বিষয়গুলো এবং তারা মহান আরশের অধিপতি রব সম্পর্কে ও সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে যা বিশ্বাস করে, সেগুলোকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল ওয়াহাব রহিমাহুল্লার অনুসারীরা অস্বীকার করে।

তারা বলে, দেওবন্দীরা মুরতাদ, দীন ইসলাম থেকে বেরিয়ে গেছে। কেননা বেরেলভীরা যেসব মিথ্যা কাহিনী বানিয়েছে এবং বিভিন্ন উপকথা ও কল্পকাহিনীর উদ্ভাবন ঘটিয়ে সেগুলোকে দীন ও শরীআত বানিয়েছে সেগুলোকে দেওবন্দীরা বিশ্বাস করে না।

তারা বলে, নাদভীরা অপবিত্র মুশরিক। কেননা তারা বেরেলভীর নিকটে বায়আত করেনি এবং তার ইমামত ও নেতৃত্বকে তারা মেনে নেয়নি। এছাড়াও তারা বেরেলভীদের কল্পকাহিনী ও রূপকথাগুলো বলে না। কেনই বা তারা দীন থেকে বেরিয়ে যাবে না, অথচ তারা তাদের ও সেই সম্প্রদায়ের মাঝে ফায়সালাকারী হিসেবে হানাফী ফিকহকে গ্রহণ করেছে? যদিও এই সম্প্রদায় নিজেদেরকে হানাফী বলে দাবী করে, কিন্তু হানাফী ফিকহ তাদের বিপরীত ও তাদের কর্মের বিরোধিতা করে।

ভারতীয় উপমহাদেশে সংস্কারবাদী কবি, লেখক, সাহিত্যিক এবং এই দিকে আহবানকারীগণ সকলেই পথভ্রষ্ট ও অন্যদেরকে পথভ্রষ্টকারী। কেননা তারা যে মুসলিমদেরকে সংশোধনের দিকে আহবান করেন, এর মাধ্যমে তারা প্রাচীন রীতিনীতি, ঐতিহ্য, জাহেলী রেওয়াজ, হিন্দু পৌত্তলিকদের চিন্তা ভাবনা থেকে মানুষদেরকে দূরে সরান। হিন্দু পৌত্তলিকদের চিন্তা ভাবনাগুলো হলো, মুর্তিপূজা ও কবর পূজা করা, মাজারের চৌকাট, করিডোর ও দরজার সামনে নত হওয়া, গাছ, পাথর, ছায়া, বিড়ালকে ভয় করাসহ আরো রয়েছে অনেক কুসংস্কার।