১৪৫. মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমি একবার জিয়াদ ইবনে আবু জিয়াদের পেছনে মসজিদে বসা ছিলাম। তিনি তখন নিজের নফসের সঙ্গে ঝগড়া করছিলেন। তিনি নিজেকে সম্বোধন করে বলছিলেন, এখানেই বসে থাকো। কোথায় যেতে চাও? মসজিদ থেকে যে বের হতে চাও, মসজিদের চেয়ে পৃথিবীর অন্য কোথাও কি ভালো কোনো স্থান আছে? তাহলে মসজিদ থেকে বের হতে চাও কেন? নাকি বের হয়ে অমুকের অমুকের সুন্দর ও প্রাসাদতুল্য বাড়ি দেখতে চাও? সেগুলোতে তোমার কী অধিকার আছে?
তিনি নফসকে সম্বোধন করে আরও বলতেন, হে আমার আত্মা! তোমার খাবার হিসেবে এই এক টুকরো রুটি এবং জয়তুন তেল ছাড়া আর কিছুই বরাদ্দ নেই। আর কাপড় হিসেবে এই পুরাতন ও তালিযুক্ত কাপড় জোড়া। ছাড়া আর কিছুই বরাদ্দ নেই। আর এই একজন বৃদ্ধা ছাড়া স্ত্রী হিসেবে ভিন্ন কোনো স্ত্রী নেই। সুতরাং এই উপকরণ নিয়ে যদি তুমি জীবন অতিবাহিত করতে চাও তবে ভালো, অন্যথায় তুমি মৃত্যুও কামনা করতে পারো! তখন আমার নফস বলল, আমি এই নিয়েই রাজি আছি!

১৪৬. সাহল ইবনে গালিজ রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমি একবার আমের ইবনে সাব্বাহ রাহিমাহুল্লাহর সঙ্গে বিখ্যাত আবেদ ও বুজুর্গ বকর রাহিমাহুল্লাহর বাড়িতে গেলাম। তিনি সে সময় বাড়িতে একাই ছিলেন। অথচ আমরা তাকে কার সঙ্গে যেন কথোপকথন অবস্থায় পেলাম। আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি বাড়িতে একা, অথচ কার সঙ্গে যেন কথা বলছিলেন? তিনি বললেন, আমি আমার আত্মার সঙ্গে কথোপকথন করছিলাম। প্রথমে তাকে ক্ষুধার্ত রাখলাম আর সে আমার কাছে খাবার চাইল। এক টুকরো রুটির ব্যবস্থা করে দিলাম। তখন সে সুস্বাদু লবণ চাইল। তখন আমি নফসকে বললাম, বকরিকে খাওয়ানোর মতো লবণ ছাড়া আমার কাছে ভিন্ন কোনো লবণ নেই। যদি চাও এটাই খেতে পারো, অন্যথায় আমার কাছে এর কোনো বিকল্প নেই। তিনি বলেন, আমার নফস এটা খেতে অস্বীকৃতি জানায় এবং তিনদিন না খেয়ে থাকে।

১৪৭. হাসান বসরি রাহিমাহুল্লাহ বলেন, কেয়ামত দিবসে সেই সব লোকের হিসাব সহজ হবে, যারা দুনিয়াতে তাদের নিজেদের হিসাব গ্রহণ করত। আর কেয়ামত দিবসে তাদের বিষয়টি অতি কঠিন হবে, যারা নিজেদের নফসকে উন্মুক্ত ছেড়ে রেখেছিল। ফলে দুনিয়ার প্রতিটি কাজকর্মে তারা নফসকে স্বাধীন করে দিয়েছিল। কেয়ামত দিবসে এরা আল্লাহ তাআলাকে অত্যন্ত কঠোর অবস্থায় দেখতে পাবে। তারা দেখতে পাবে, আল্লাহ তাআলা তাদের আমলনামায় এক যাররা (অণু পরিমাণ) বস্তুর হিসেবেও তুলে রেখেছেন। এরপর তিনি আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:
مَا لِهَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا.

'হায়, আমাদের দুর্ভাগ্য! এটা কেমন গ্রন্থ! এটা তো ছোটো-বড়ো কোনো কিছুই বাদ দেয়নি!'

আয়াতে ঘোষণা রয়েছে যে, কেয়ামত দিবসে প্রতিটি মানুষের ছোটো-বড়ো সকল আমল লিপিবদ্ধ আকারে হাজির করা হবে। এমনকি অপ্রয়োজনীয় একটি হাসির কথাও আমলনামায় লিপিবদ্ধ হয়ে যায়। তবে মুমিনদের অন্যান্য নেক আমলের কারণে ছোটো ছোটো গোনাহগুলোকে আল্লাহ তাআলা ক্ষমা করে দেন। ইখলাসপূর্ণ ভালো ভালো আমলের কারণে ছোটো পাপ মুছে দিয়ে সেই স্থান নেক দ্বারা পূর্ণ করে দেন। আর কেয়ামত দিবসে কোনো কোনো মুমিনের বেলায় এমন হবে যে, আল্লাহ তাআলা তাদেরকে আড়ালে ডেকে নিয়ে বলবেন, তুমি কি এমন এমন কাজ করেছিলে?

সেদিন তো বান্দার সামনে সব খোলাসা হয়ে যাবে। সে বুঝতে পারবে আল্লাহ তাআলার ইলমে কোনো একটা বিষয়ও গোপন নেই। তাই সে খুবই ভয়ে ভয়ে থাকবে। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাআলা বলবেন, যাও, আমি তোমার এই পাপগুলোকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দিলাম। তখন সে চিৎকার করে বলবে, হে আল্লাহ! আমার তো আরও অনেক পাপ ছিল, সেগুলো আমলনামায় দেখতে পাচ্ছি না কেন?

অর্থাৎ যখন সে দেখতে পাবে যে, আল্লাহ তাআলা পাপগুলোকে নেক আমল দ্বারা পূর্ণ করে দিয়েছেন, তখন তো আরও পাপ থাকলে সেগুলোর স্থানেও নেকি লেখা হতো। তাই সে নিজেই নিজের পাপের সন্ধান দেবে।

পক্ষান্তরে কাফের ও মুনাফেকদের আল্লাহ তাআলা গোটা হাশরবাসীর সামনে হাজির করবেন। তাদের আমলনামার প্রতিটি বিষয় তাদের সামনে পেশ করবেন। কাফেরদের যেহেতু কোনো নেক আমল নেই, তাই তাদের আমলনামায় কোনো পাপই মার্জনাযোগ্য থাকবে না, ছোটো-বড়ো সবই আমলনামায় হাজির দেখতে পাবে। তখন তারা তাদের পাপের জন্য আফসোস করবে এবং বলবে, এটা কেমন আমলনামা, যাতে ছোটো-বড়ো সকল পাপ লিপিবদ্ধ রয়েছে!

যাইহোক, মুমিন ও কাফের সকলের আমলনামায় সব ধরনের পাপের কথাই লিপিবদ্ধ থাকবে। এমন নয় যে, আমলনামা লিপিবদ্ধকারী ফেরেশতাগণ কোনো পাপকে হাল্কা মনে করে তা লেখা থেকে বিরত থাকবেন। আয়াতে সে কথাই ঘোষণা করা হয়েছে এবং আমলনামার এই নিখুঁত লিপিকরণ দেখে কেয়ামত দিবসে মানুষ আফসোস করতে বাধ্য হবে বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

টিকাঃ
৩১. সুরা কাহাফ: ৪৯।