মনুষ্য স্বভাবের একটি জটিল রোগ হচ্ছে মিথ্যা কথা বলা। এটি দূর করার উপায় হচ্ছে নিজেকে সত্যবাদিতার উপর অভ্যস্ত করে তোলা এবং মানুষের সন্তুষ্টি-অসন্তুষ্টিকে পাত্তা না দেওয়া। কারণ একজন মিথ্যাবাদীকে মিথ্যার উপর প্ররোচিত করে থাকে মানুষের সন্তুষ্টি অর্জনের লোভ। তাদের সামনে নিজেকে ভালোভাবে উপস্থাপন এবং তাদের কাছে পদ-পদবী কামনা করতে গিয়েই দেখা যায় সে মিথ্যায় লিপ্ত হয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—বলেছেন,
إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البرّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ
“সততা মানুষকে সৎকাজের পথ প্রদর্শন করে আর সৎকাজ জান্নাতে নিয়ে যায়। মিথ্যা মানুষকে পাপাচারের পথ প্রদর্শন করে। আর পাপাচার জাহান্নামে নিয়ে যায়।”[৭১]

টিকাঃ
[৭১] সহীহ বুখারি: ৬০৯৪

মানুষের একটি মনোরোগ হলো কৃপণতা করা। এটি দুনিয়ার প্রতি আসক্তি থেকে সৃষ্ট। একে দূর করতে হলে এই কথা মনে প্রাণে বিশ্বাস করতে হবে যে, দুনিয়া অতি নগণ্য বস্তু। এটি একসময় ধ্বংস হয়ে যাবে। দুনিয়ার হালাল বস্তুসমূহের হিসাব নেওয়া হবে। হারাম বস্তুসমূহের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে।
রাসূল-সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন,
حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ
“দুনিয়ার ভালোবাসা সকল পাপের উৎস।”[৭২]
আল্লাহ তাআলা এ ব্যাপারে জানিয়েছেন,
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
“দুনিয়ার জীবন হলো কেবলই ধোকার বস্তু।”[৭৩]
সুতরাং দুনিয়ার ব্যাপারে কৃপণতা করবেন না। বরং দান-খায়রাত করতে সচেষ্ট থাকবেন। নিজ সময়ের প্রয়োজন মিটানোর জন্য যতোটুকু পরিমাণ দরকার ঠিক ততোটুকু জিনিসই রাখবেন। কারণ নবি-সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—বলেছেন,
أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا
'হে বেলাল, তুমি খরচ কোরো এবং আরশের অধিপতির ব্যাপারে কমিয়ে দেওয়ার ভয় কোরো না।' [৭৪]

টিকাঃ
[৭২] এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা নিয়ে হাদীসবিশারদদের মধ্যে বিতর্ক আছে। মোল্লা আলী ক্বারি-রাহিমাহুল্লাহ-এর বক্তব্য সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো, 'অনেকে এই হাদীসকে জাল বলেছেন। তাদের মধ্যে ইবনু তাইমিয়্যা-রাহিমাহুল্লাহ-ও আছেন। তিনি সুদৃঢ় মত ব্যক্ত করেছেন যে, এটি জুন্দুব বাজালির কথা। ইমাম বাইহাকি তাঁর শুআবুল ঈমান গ্রন্থে এটি হাসান সনদে হাসান বসরি-রাহিমাহুল্লাহ- থেকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইবনু হাজার আসকালানি-রাহিমাহুল্লাহ-এটি মওযু হবার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছেন। কারণ ইবনুল মাদিনি-রাহিমাহুল্লাহ-হাসান বসরি'র মুরসাল হাদীসের প্রশংসা করেছেন। দাইলামি-রহিমাহুল্লাহ-এই হাদীসকে আলি-রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে তাঁর গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনু আবিদ দুনয়া-রাহিমাহুল্লাহ-তাঁর মাকায়িদুস শাইতান গ্রন্থে একে মালিক ইবনু দিনারের বক্তব্য হিসেবে সঙ্কলন করেছেন।' (আল-আসরারুল মারফুআ: ১/৮০) মোটকথা হলো এর বিশুদ্ধতা সন্দেহাতীত নয়। তাই একে নবি-সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা হিসেবে নিশ্চিত বিশ্বাস না করা উচিত। তবে কথাটির অর্থ যে সঠিক ও ভালো তাতে কোনো সন্দেহ নাই।
[৭৩] সূরা আল-ইমরান: ১৮৫
[৭৪] শুআবুল ঈমান: ১৩৯৩, হাদীসের মান সহীহ।

মানুষ অনেক সময় দীর্ঘ আশায় বুঁদ হয়ে থাকে। এটিও এক ধরনের মনোরোগ। এর চিকিৎসা হলো, বেশি বেশি এই কথা স্মরণ করা যে, যখন-তখন তার মৃত্যু ঘটে যেতে পারে। একজন সালাফ বলেছেন, 'কোনো অবস্থাতেই আল্লাহর সাক্ষাৎ থেকে বিস্মৃত হওয়া সমীচীন নয়। বরং সবসময়ই বন্দার উচিত তাঁর কথা মনে রাখা।'

অমূলক ও মিথ্যা প্রশংসা শুনে ধোঁকা খেয়ে যায় অনেকে। এর প্রতিকার হলো, নিজের অবস্থা সম্পর্কে জানা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কথাবার্তা যাতে ধোঁকায় না ফেলতে পারে সে বিষয়ে সচেতন থাকা। কারণ প্রকৃত বিষয় অন্য কেউ না জানুক তার তো জানা আছে। সে নিজের অবস্থা সম্পর্কে যা জানে এর বিপরীত মানুষের করা প্রশংসা তাকে কখনোই লজ্জার হাত থেকে রক্ষা করতে পারবে না।