আল-নাসির লি-দীনিল্লাহ যখন আফ্রিকার অভ্যন্তরে বনু গানিয়ার বিদ্রোহ দমনে ব্যস্ত, তখন আলফনসোর মনে নতুন করে মুসলিম ভূখণ্ড দখলের স্বপ্ন দানা বেঁধে উঠেছিল। প্রতিশোধ নেওয়ার লক্ষ্যে তিনি নতুন করে যুদ্ধ-প্রস্তুতি শুরু করলেন। তিনি আল-মানসুর আল-মুওয়াহিদীর সাথে কৃত যুদ্ধবিরতি চুক্তি ভঙ্গ করে মুওয়াহিদীন ভূখণ্ডে হামলা চালালেন। তিনি কৃষি খামারে আগুন জ্বালিয়ে দিলেন, হত্যা করলেন নিরস্ত্র অসংখ্য মুসলমানকে। এটি ছিল মুসলমানদের বিরুদ্ধে খ্রিস্টান শক্তির নতুন যুদ্ধের সূচনা-সংকেত।

টিকাঃ
২১৯. ইবন : আবদুল ওয়াহিদ আল-মারাকুশি, আল-মু'জাব, পৃ : ৩৪৪ ও ইবনে খালিকান, তারীখে ইবনে খালিকান, ৬/২৪৯।

আল-নাসির লি-দীনিল্লাহর নেতৃত্ব-যোগ্যতা পূর্ববর্তী মুওয়াহহিদী শাসকদের তুলনায় কম ছিল, এর সাথে যুক্ত হলো আরেকটি মারাত্মক ভুল—পরামর্শব্যবস্থাকে প্রত্যাখ্যান করে সম্পূর্ণ নিজের মেধা-বিবেচনার ওপর নির্ভর করা। তাঁর পিতা আলমানসুর এ ভুলের প্রতিকার করেছিলেন এবং এর ফলশ্রুতিতে সফলতা ও ক্ষমতার সুদৃঢ়তা লাভ করেছিলেন। কিন্তু আননাসির লি-দীনিল্লাহ তাঁর পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ না করে পূর্বতন অযোগ্য শাসকদের পথ অনুসরণ করলেন। এদিকে মুওয়াহহিদী সামরিক শক্তিও দেশের অভ্যন্তরে বনু গানিয়ার অব্যাহত বিদ্রোহ দমনে দুর্বল ও ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। এ সবকিছুর সঙ্গে যুক্ত হলো আরও একটি চরম ক্ষতিকর বিষয়; আননাসির লি-দীনিল্লাহ প্রশাসনিক ও সামরিক ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে আবু সাঈদ বিন জামে' নামক তাঁর জনৈক অসৎ ও অবিবেচক উযীরের সাহায্য গ্রহণ করতে লাগলেন। ঐতিহাসিকগণ অনেকেই এই ব্যক্তির উদ্দেশ্য নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। তাঁর সমসাময়িক আন্দালুসী ও মাগরেবী ব্যক্তিগণও তাঁর ভূমিকা সম্পর্কে সরাসরি সংশয় প্রকাশ করেছেন।

টিকাঃ
৪৪৬. দেখুন : আবদুল ওয়াহিদ আলমাররাকুশী, আলমু'জিব, পৃ : ৩৮৮, ইবনে আবি যারআ', রায়দুল কিরতাস, পৃ : ২৯৩ ও আননাসিরী, আলইসতিকসা, ২/২২০।
৪৪৭. দেখুন : ইবনে খালদুন, তারীখে ইবনে খালদুন, ৬/২৫৯ ও আননাসিরী, আলইসতিকসা, ২/২২০।
৪৪৮. আননাসিরী, আলইসতিকসা, ২/২২১।

মুওয়াহহিদী সাম্রাজ্য যখন এ ধরনের নানাবিধ জটিল সমস্যায় জর্জরিত, খ্রিস্টান শক্তির মাঝে তখন বিরাজ করছিল উচ্চ আধ্যাত্মিক চেতনাপ্রবাহ। খ্রিস্টানদের ধর্মীয় গুরু স্বয়ং রোমের পোপ যুদ্ধের তদারকি করছিলেন। খ্রিস্টানরা একে ক্রুসেড (ধর্মীয়) যুদ্ধ হিসেবে ঘোষণা করেছিল এবং এ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের পুণ্যবান হওয়ার আশ্বাস দিয়েছিল। পরিস্থিতি আরও জটিল আকার ধারণ করল যখন পোপ নাফার-এর শাসকের কাছে বার্তা পাঠিয়ে আলমানসুরের সঙ্গে কৃত চুক্তি ভঙ্গ করতে এবং ক্যাসটিলার সঙ্গে সম্পর্ক পুনঃগঠনে উদ্বুদ্ধ করলেন। পোপের নির্দেশ তিনি শিরোধার্য বলে মেনে নিলেন। এর ফলে ইউরোপীয় খ্রিস্টান শক্তি একক শক্তিতে পরিণত হলো। খ্রিস্টান বাহিনীর সৈন্যসংখ্যা দাঁড়াল প্রায় দুই লক্ষে। বিভিন্ন রাষ্ট্রের রাজন্যবর্গ ও পাদ্রীগণের নেতৃত্বে খ্রিস্টান বাহিনী রওয়ানা হলো মুসলিম-খ্রিস্টান চূড়ান্ত যুদ্ধের উদ্দেশে।

টিকাঃ
৪৪৯. দেখুন : ইবনে আ'যারী, আলবায়ানুল মুগরিব, মুওয়াহ্হিদী অধ্যায়, পৃ : ২৬৪।

খ্রিস্টান বাহিনীর মোকাবিলা করার জন্য আননাসির লি-দীনিল্লাহ যুদ্ধের ডাক দিলেন এবং মাগরেব ও আন্দালুস থেকে সৈন্যদের সমবেত করলেন। মুসলিম বাহিনীর সৈন্যসংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পেল। কোনো কোনো বর্ণনাকারীর মতে মুসলিম বাহিনীর সদস্যসংখ্যা ছিল পাঁচ লক্ষ। আননাসির লি-দীনিল্লাহ তাঁর বাহিনী নিয়ে মাগরেব থেকে রওয়ানা হলেন এবং জাবালে তারিক প্রণালী পাড়ি দিয়ে সেভিলে পৌঁছলেন। এরপর সেখান থেকে শালবাতেরায় গেলেন, সেখান থেকে আবার সেভিলে ফিরলেন। এরপর সেভিল থেকে ইকাবের উদ্দেশে রওয়ানা হলেন। ইকাব যাওয়ার পথে কিছু সময় ব্যয় হলো জাইয়ান শহরের বাইরের এলাকায়। ইকাব এলাকায় এই নামে একটি প্রাচীন প্রাসাদ ছিল বিধায় এলাকাটি ইকাব নামে পরিচিতি লাভ করে। ইকাব প্রান্তর মুসলিম বাহিনীর জন্য পরিণত হয় তাদের বিভিন্ন ভুলের শাস্তির স্থানে, যার কিছু যুদ্ধের পূর্বেই প্রকাশ পায় আর কিছু প্রকাশ পায় যুদ্ধের অব্যবহিত পরেই।

টিকাঃ
৪৫০. মাক্কারী, নাফহুত তীব, ১/৪৬৬, আননাসিরী, আলইসতিকসা, ২/২২৩ ও জোসেফ আসচবাক, তারীখুল আন্দালুস ফী আহদিল মুওয়াহ্হিদীন, ২/১০৯।
৪৫১. ইবনে আ'যারী, আলবায়ানুল মুগরিব, মুওয়াহ্হিদী অধ্যায়, পৃ : ২৬৩-২৬৫ ও ইবনে খালদুন, তারীখে ইবনে খালদুন, ৬/২৫৯।