ইবনে রুশদ আলহাফীদ ছিলেন একজন গভীর জ্ঞানসম্পন্ন প্রাজ্ঞ দার্শনিক। তিনি মানব-দৃষ্টিভঙ্গির অনেক ভুল সংশোধন করেছেন এবং বুদ্ধিভিত্তিক জ্ঞানের জগতে এমন অমূল্য সম্পদ বৃদ্ধি করেছেন, যা কেবল তাঁর রচনাবলিতেই পাওয়া যাবে। তিনি এমন তত্ত্বজ্ঞানের অধিকারী ছিলেন, যা পূর্বের কারও ছিল না। গবেষণার মাধ্যমে তিনি দর্শনশাস্ত্রের পূর্ববর্তী গ্রন্থগুলো থেকে অনেক অস্পষ্টতা ও দুর্বোধ্যতা দূর করেছেন। তৎকালীন পাশ্চাত্যের পণ্ডিতদের মধ্যে ইবনে রুশদের দর্শন অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছিল। ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিক সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস পর্যন্ত তাঁর দর্শন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তবে ইবনে রুশদ সমকালীন গির্জার নেতৃবৃন্দের নির্দয় সমালোচনা হতে রেহাই পাননি। দার্শনিক দান্তে তো তাঁকে নরকে পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। ইবনে রুশদ সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের প্রশংসাবাণীও রয়েছে। আল্লামা যাহাবী রহ. উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ছিলেন ফিকহ ও বিতর্কশাস্ত্রে অনন্য ব্যক্তিত্ব এবং চিকিৎসাশাস্ত্রে সুদক্ষ। ইবনে রুশদের দুর্ভাগ্য ছিল যে, খলীফা আবু ইয়াকুব ইউসুফের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র আলমানসুরের শাসনামলে কিছু মানুষ তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে। ফলে খলীফা তাঁকে নির্বাসনের নির্দেশ দেন এবং তাঁর সমস্ত গ্রন্থ জ্বালিয়ে দেন। ৫৮৫ হিজরীতে (১১৮৮ খৃষ্টাব্দে) ইবনে রুশদ মারাকেশে গৃহবন্দী অবস্থায় ইন্তেকাল করেন।

টিকাঃ
২৪২. মুকাদ্দামাত সুজাতী জুহুরা, তারীখু ফালাসিফাতিল ইসলাম ইলা যা মানুরিক ওয়াাল মাগরিব, পৃ: ২২৩।
২৪৩. যাহাবী, সিয়ার আ’লামিন নুব্বালা, ২১/৩০৫ ও ইবনে আবি উসাইবিয়া, জাহানুল আদিকা, ৩/৩৩৮।
২৪৪. যাহাবী, সিয়ার আ’লামিন নুব্বালা, ২১/৩০৬।
২৪৫. রিয়ার আলকাফী, মাতুবুয়াতু আ'বাকারিয়াতিল ইসলাম, ২/২৪৯।
২৪ atom. যাহাবী, সিয়ার আ’লামিন নুব্বালা, ২১/৩০৬।

আল্লামা যাহাবী রহ.-এর বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর পুরো নাম আল-মুনসিফ আল-ফাক্বীহ্ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন আহমদ বিন সাঈদ আনসারী ইশবীলী মালিকী। তিনি 'ইবনে যারকুন' নামে খ্যাত ছিলেন। ইবনে যারকুন ৫৬২ হিজরীতে (১১৬৬ খৃষ্টাব্দে) আন্দালুসের 'শারীশ' এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। বর্তমানে দক্ষিণ স্পেনে অবস্থিত এলাকাটি 'সেরেস' নামে পরিচিত। প্রথমে তিনি নিজ এলাকার মাশায়েখগণের কাছে ইলম অর্জন করেন; এরপর তাঁর পিতার সঙ্গে মারাকেশ গমন করেন। ইবনে যারকুন সেভিল ও শিদুনায় ক্বাজীর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁকে সমকালে 'মুসনিদুল আন্দালুস' বলে গণ্য করা হত। তিনি তিরমিযী রহ.-এর জামে' কাবীর ও আবু দাউদ রহ.-এর সুনানগ্রন্থের হাদীসসমূহ একত্র করে একটি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। এই মহান আলিম চুরাশি বছর বয়সে ৫৮৬ হিজরীর মধ্য রজবে (১১৯০ খৃষ্টাব্দে) সেভিলে ইন্তেকাল করেন।

টিকাঃ
২৬৯. যাহাবী, সিয়ার আ'লামিন নুব্বালা, ২১/২৮৭।

আল্লামা যাহাবী রহ. তাঁর পরিচয় এভাবে দিয়েছেন—তিনি ছিলেন শায়খুল ইমাম, ধার্মিক আলিম, আবু মুহাম্মাদ আবুল কাসিম বিন ফিরক্বহু বিন খালফ বিন আহমদ শাত্বিবী। তাঁর জন্ম আন্দালুসের শাত্বিবী এলাকায় ৫৩৮ হিজরীতে (১১৪৪ খৃষ্টাব্দে)। তিনি ইলমুল কিরাআতের পাঠ গ্রহণ করেন এবং এ শাস্ত্রে বিশেষ দক্ষতা অর্জন করেন। ইমাম শাত্বিবী রহ.-এর সুবিখ্যাত রচনাকর্ম হলো ইলমুল কিরাআত সম্পর্কিত তাঁর অমর কাব্যসংকলন 'হিরযুল আমানী ওয়া ওয়াজহুত তাহানী ফিল কিরাআতিস সাবা'ই' যা 'মাতনুশ শাত্বিবিয়্যাহ' নামে সমধিক পরিচিত। এ গ্রন্থটিতে পঙ্ক্তির সংখ্যা এক হাজারের উপরে। তিনি একাধারে বহু শাস্ত্রে শাস্ত্রজ্ঞ, ফকীহ, ক্বারী, মুহাদ্দিস ও প্রাজ্ঞ মেধাবীর অধিকারী ছিলেন। আল্লামা যাহাবী রহ. লিখেছেন, তিনি প্রখর মেধাশক্তির অধিকারী ছিলেন। ইলমুল কিরাআত, ইলমু রসমিল খত, নাহব, ফিকহ, হাদীস ইত্যাদি শাস্ত্রে তাঁর অনন্য দখল ছিল। ইবনুল জাযারী রহ. তাঁর এক আশ্চর্য কারামতের কথা উল্লেখ করেছেন। শাত্বিবী রহ. ফজর নামাযের পর পাঠশালায় বসতেন এবং সবার পূর্বে যে আসত তাকে পড়াতেন। বিখ্যাত এই আলিম ৫৯০ হিজরীর ২৪ জুমাদাল উখরা তারিখে (১১৯৪ খৃ.) কায়রোতে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই সমাধিস্থ হন।

টিকাঃ
২৭২. যাহাবী, সিয়ার আ'লামিন নুব্বালা, ২১/২৮১-২৮২।
২৭৩. ইবনুল জাযারী, গাইয়াতুন নিহায়া, ২/২০-২১।
২৭৪. কাদিয়্যুজুহুর ইবনু আবূ শায়খহ্ রাতিব আল-মারা আল-মারাফি আলিমুর ইশারাফী এর ৭৬৯ পৃষ্ঠে থেকে।
২৭৫. যাহাবী, সিয়ার আ'লামিন নুব্বালা, ২১/২৮৩-২৮৪।
২৭৬. ইবনুল জাযারী, গাইয়াতুন নিহায়া, ২/২২।
২০৭. ইনবুল জাযারী, গাইয়াতুন নিহায়া, ২/২৩-২১।
২০৮. মাক্কারী, নাফহাতুত তীব, ২/২৪।
২০৯. সুয়ূত্বী, তাবাক্বাতুল শাফিয়্যাহুল কুবরা, ७/২৭০।
২১০. ইবনে খালিকান, ওয়াফিয়াতুল আইয়ান, ৪/৭১।
২১১. যাহাবী, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ২২/২৫৫-২৫৬।
২১২. ইবনুল জাযারী, গাইয়াতুন নিহায়া, ২/২৩-২১।
২১৩. ইবনুল জাযারী, ২/২২।