📄 খড়ি বাহক যে নারী গলায় লোহার শিকল নিয়ে প্রবেশ করবে লেলিহান অগ্নিতে (আবু লাহাবের স্ত্রী)

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ وَمَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ ، حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيْدِهَا حَبْلٌ مِّنْ مُسَدَةً

“ধ্বংস হোক আবু লাহাবের হস্তদ্বয় এবং ধ্বংস হোক সে নিজেও। তার কোনো কাজে আসেনি তার ধন-সম্পদ আর যা সে উপার্জন করেছে। অচিরেই সে প্রবেশ করবে লেলিহান অগ্নিতে। তার স্ত্রী-যে ইন্ধন বহন করে, তার গলায় পাকানো রুজ্জু নিয়ে।"-সূরা লাহাব

আবু লাহাব ছিল নবী করীম (স)-এর আপন চাচা। সে ইসলামের সাথে চরম শত্রুতা ও কুফর প্রীতির কারণে আরব সমাজের নিকটাত্মীয়দের সাথে সদ্ব্যবহারের চিরন্তন রীতি লংঘন করতেও বিন্দুমাত্র কুণ্ঠিত হলো না। নবী করীম (স) যখনই কোনো জায়গায় দীনের দাওয়াত দিতে যেতেন, এ লোকটি তাঁর পেছনে পেছনে গিয়ে লোকদেরকে তাঁর বক্তব্য শুনা থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করতো।

আবু লাহাবের স্ত্রী উম্মে জামিল ছিল আবু সুফিয়ানের ভগ্নি। সে রাতের অন্ধকারে নবী করীম (স)-এর দরজার সামনে কাঁটাযুক্ত আগাছা-পরগাছা এনে ফেলে রাখতো। এই সূরায় এ মহিলাকে حَمَّالَةَ الْحَطَب অর্থ কাষ্ঠবহনকারীণী বলা হয়েছে। এর তাৎপর্য হলো, সে লোকদের মধ্যে ঝগড়া-বিবাদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে কুটনাগিরি করে বেড়াতো। সাইদ ইবনে যুবায়ের বলেন, যে লোক গুনাহের বোঝা নিজের মাথায় তুলে নেয় তার সম্পর্কে বলা হয় 'ফ্লানুন ইয়াহতিবু আলা যাহরিহি' অর্থাৎ অমুক ব্যক্তি নিজের পিঠে কাষ্ঠ বোঝাই করে। অতএব حَمَّالَةَ الْحَطَب মানে গুনাহের বোঝা বহনকারীণী।

খড়িবাহক এ মহিলাটি লেলিহান শিখাপূর্ণ আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার সময় তার গলায় পেঁচানো থাকবে শক্ত শিকল। তার অলংকার শোভামণ্ডিত গলায়—যার হার নিয়ে সে গৌরব করে—শক্ত রশি দিয়ে বাঁধা থাকবে। সেই রশি হবে 'মাসাদ' টাইপের। 'মাসাদ' হলো খুব বেশী পাকানো শক্ত রশি অথবা লোহার তার জড়ানো মযবুত রশি। দুনিয়ার জীবনে আল্লাহর রসূলের সাথে শত্রুতায় স্বামীর সাথে পাল্লা দিয়ে এ মহিলাটি যেমন বিভিন্ন ষড়যন্ত্র করেছিল, তাদের উভয়কে এর পরিণামও ভোগ করতে হবে তেমনি কঠোরভাবে।

টিকাঃ
-(তাফহীমুল কুরআন), (বুখারী, মুসলিম, মুসনাদে আহমদ, তিরমিযী, ইবনে জরীর), (সীরাতে ইবনে হিশাম)