‘আশ শহীদ’ হলেন সেই সত্তা, যার কাছে কোনো কিছুই গুপ্ত নয়। তিনি হলেন, মহান আল্লাহ। পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অজস্র মাখলুকাতের প্রতিটি পদক্ষেপ তাঁর নখদর্পণে। দিনের আলোতে হোক বা রাতের অন্ধকারেই হোক; তাদের কোনো কিছুই তাঁর দৃষ্টি ও অবগতির আড়ালে নয়। ক্ষুদ্র থেকে ক্ষুদ্রতর বিষয়গুলোও তাঁর স্বচ্ছ দৃষ্টির সম্মুখে সমুজ্জ্বল。
একজন মুসলমান যখন জানবে যে, তার আল্লাহ তাঁর মনের ঐকান্তিক ইচ্ছেগুলোকেও জানেন। তিনি তার প্রতিটি কর্মকাণ্ড সম্পর্কে পূর্ণ ওয়াকিফহাল, তখন সে কোনো ভুল করতে লজ্জা পাবে। কোনো গুনাহ করতে তার সংকোচ বোধ হবে। কোনো অন্যায়ের কর্তা হলে তার বিবেকে বাঁধবে। কেননা সে ভালো করেই অবগত যে, আল্লাহ তাঁর প্রতিটি অবস্থা ও অবস্থান সম্পর্কে সম্যক অবগত。
كفى بالله شهيدا
আমার একমাত্র সাক্ষী আল্লাহ
হাজার বছর আগের ঘটনা। যা ঘটেছিলো বনী ইসরাঈলের দু'ব্যক্তির মাঝে। ঘটনাটি আজো ইতিহাসের পাতায় সতেজ হয়ে আছে。
সেই যুগে বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তি অর্থসংকটের সম্মুখীন হন। যার ফলে তিনি তার গোত্রের আরেক ভাইয়ের কাছে কিছু টাকা ঋণ চাইলেন। তখন তিনি বললেন, ঠিক আছে। তুমি কয়েকজন সাক্ষী নিয়ে এসো। তাদের উপস্থিতিতে আমি আপনাকে ঋণ দেবো。
তখন ঋণপ্রার্থী লোকটি বললেন, আমাদের এ লেনদেনের সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট。
তিনি বললেন, সঠিক কথা বলেছেন। আল্লাহই শ্রেষ্ঠ সাক্ষী। একথা বলে তিনি তাকে তার কাঙ্ক্ষিত পরিমাণ টাকা ঋণ দিলেন। ঋণের টাকা পরিশোধ করার জন্যে তিনি নিজ থেকে কোনো সময়সীমাও বেঁধে দিলেন না। ঋণপ্রার্থীই স্বউদ্যোগী হয়ে একটি মেয়াদ নির্দিষ্ট করে দিলেন。
ঋণের অর্থ হাতে পাওয়ার পর ওই লোকটি বাণিজ্যিক সফরে বিদেশযাত্রা করলেন। বিনিয়োগকৃত অর্থে পণ্যদ্রব্য বেচাকেনা করে প্রচুর মুনাফা পেলেন। সফল হল তার বাণিজ্যিক সফর。
এরপর তিনি স্বদেশ ফেরার মনস্থ করলেন। ভাবলেন, স্বদেশ ফিরে সর্বাগ্রেই আমি আমার ভাইটির ঋণ শোধ করবো। কিন্তু বিধিবাম! স্বদেশে ফেরার মতো কোনো বাহনই পাচ্ছেন না। অনেক চেষ্টা-তদবির করেও তিনি সাগর পাড়ি দেয়ার মতো কোনো নৌকো জোগাড় করতে পারলেন না। যার ফলে তিনি চিন্তিত হয়ে পড়লেন। কাঙ্ক্ষিত সময়ে ঋণ শোধ করতে না পারার ভাবনায় মুষড়ে পড়লেন。
দীর্ঘ চিন্তা-ভাবনার পর তিনি একটি কৌশল খুঁজে বের করলেন।
প্রথমে তিনি এক টুকরো কাঠ নিলেন। এরপর সেটির ভেতর একটা কুঠুরীর ফোকর তৈরি করলেন। ফোকরটির ভেতরে এক হাজার স্বর্ণমুদ্রা রেখে দিলেন। তার সঙ্গে খাজাদ্‌তা ভাইয়ার উদ্দেশ্যে একটি চিরকুটও জুড়ে দিলেন। এরপর সেই ফোকরটিকে এমনভাবে এঁটে করে দিলেন যে, বাইরে থেকে কারো কারও মনে হবে না, সেখানে একটি ফোকর ছিলো। এরপর সেটিকে সাগরে ভাসিয়ে দিলেন। তারপর দু’হাত তুলে আল্লাহর কাছে দু’আ করলেন-
‘হে আল্লাহ, আপনি জানেন, আমি অমুক ব্যক্তির কাছ থেকে এক হাজার স্বর্ণমুদ্রা ঋণ নিয়েছিলাম। তখন তিনি আমার কাছে সাক্ষী চেয়েছিলেন। যার উত্তরে আমি বলেছিলাম, সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্‌-ই যথেষ্ট।’
আমার এ-কথা উপর তিনি সন্তুষ্টির সঙ্গে আমাকে অবলীলায় এতোগুলো অর্থ সঁপে দিয়েছিলেন। আজ ক’দিন যাবত আমি তার কাছে তার টাকা ফেরত দেয়ার চেষ্টা করে যাচ্ছি; কিন্তু প্রাণান্ত খেটেও একটি বাহন বা নৌকা জোগাড় করতে পারিনি। তুমি-ই তার কাছে এ অর্থ পৌঁছে দিও।’
এ দু’আ করে তিনি কাঠের টুকরোটি সমুদ্রের পানিতে ভাসিয়ে দিলেন。
ওদিকে ঋণ পরিশোধের দিন সেই লোকটি সমুদ্রের তীরে এসে দীর্ঘ সময় ঋণগ্রহীতা ভাইয়ের জন্য অপেক্ষা করলেন; কিন্তু বেলাশেষে দেখা গেলো, ওই ভাইটি আসেনি। এভাবে কয়েকদিন অপেক্ষা করলেন। অভাবে ব্যর্থ মনোরথে বাড়ির পথ ধরলেন। হঠাৎ তিনি সমুদ্রের পাড়ে এক টুকরা কাঠ কুড়িয়ে পেলেন। ভাবলেন, এটিকে উঠিয়ে বাড়িয়ে নিয়ে যাই। তাহলে নিদেনপক্ষে লাকড়ির কাজ দেবে。
কাঠের টুকরোটিকে লাকড়ির উপযোগী করতে হলে সেটিকে ছোট ছোট টুকরা করতে হবে। এজন্য তিনি কুড়াল হাতে নিয়ে সেটিকে চিড়তে শুরু করলেন। মাঝবরাবর দু' টুকরো করতেই সেটির ভেতর থেকে টপ টপ করে স্বর্ণমুদ্রাগুলো বেরিয়ে এলো। সেগুলোর সঙ্গে ঋণগ্রহিতা লোকটির লেখা চিরকুটটিও সে পেয়ে গেলো。
এর অনেক দিন পর সেই ঋণগ্রহিতা লোকটি আরো এক হাজার স্বর্ণমুদ্রা নিয়ে হাজির হলেন। বাড়িতে হাজির হয়ে তিনি প্রথমে দেরি হওয়ার কারণ পেশ করলেন। এরপর উক্ত অর্থ তার সামনে পেশ করলেন। তখন গৃহকর্তা বললেন, ভাই, আল্লাহ তা'আলা তোমার টাকাগুলো আমার কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। আমি কাঠের টুকরোটির ভেতরে তোমাকে দেয়া ঋণের অর্থ পেয়ে গেছি。

‘আল হক’ হলো, এমন সুস্পষ্ট সত্য- যাকে অস্বীকার করার সাধ্য কারো নেই। এর বিপরীত শব্দ হলো, বাতিল। মহান আল্লাহ অবশ্যই হক্ব। একমাত্র তিনিই আমাদের উপাসনার যোগ্য। তিনি সুদৃঢ় ও সুস্থির। তাঁর মাঝে কখনই অবস্থান বা অবস্থার পরিবর্তন হয় না। আল্লাহ তা’আলা নিজেই ইরশাদ করেছেন-
ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ. (سورة الحج : ٦)
‘এটা কারণে যে, একমাত্র আল্লাহই সত্য।’ -সূরা হজ্ব : ৬
মহান আল্লাহ যুগে যুগে অসখ্যং নবী-রাসূলকে সত্য দ্বীন সহকারে প্রেরণ করেছেন এ উদ্দেশ্যে যে, যেন তারা মানবসমষ্টিকে বিভ্রান্তির চোরাবালি থেকে উদ্ধার করেন। যেন তাদেরকে পরিচালিত করেন সীরাতে মুস্তাকীমের দিকে। কাজেই আল্লাহর মতো তাঁর প্রেরীত দ্বীনও সত্য。
আল্লাহ তা'আলা মুমিনদের জন্যে জান্নাতের অঙ্গীকার করেছেন। তাঁর অঙ্গীকার অবশ্যই সত্য। পক্ষান্তরে তিনি কাফেরদের জন্যে জাহান্নামের অঙ্গীকার করেছেন। তাঁর সেই অঙ্গীকারও অনিবার্য সত্য。
একজন মুসলমানের করণীয় হলো, সে যেকোনো মূল্যে আল্লাহর দ্বীনকেই আঁকড়ে ধরবে। কেননা একমাত্র এ দ্বীনই সত্য। অন্যসব ধর্ম নিঃসন্দেহে বাতিল।
القرآن حق কুরআন সন্দেহাতীতভাবে সত্য
৬১৫ খ্রিস্টাব্দের ঘটনা। মক্কাবাসী সংবাদ পেলেন, পারস্য সেনাবাহিনী রোমানদের ওপর প্রবলভাবে বিজয়ী হয়েছে। রোমানদের পরাজয়ের সংবাদ শুনে মুসলমানগণ মানসিকভাবে বিমর্ষ হলেন。
অন্যদিকে পারসিয়ানদের বিজয়-সংবাদ শুনে মক্কার কাফেরদের মাঝে উল্লাসের হিল্লোল বয়ে গেলো। তারা তখন গর্ব করে বলতে শুরু করলো, হে মুসলমানগণ, তোমাদের মতো আসমানী কিতাবপ্রাপ্ত আরেকটি সম্প্রদায় হলো খ্রিস্টসমাজ। আর পারসিয়ানরা আমাদের মতোই অগ্নি ও মূর্তির পূজারী। আমাদের মতো তারাও কোনো কিতাব-সংবিধানের ধার ধরে না। আজ আমাদের সেই জ্ঞাতি ভাইয়েরা রোমানদের ওপর নিরঙ্কুশ বিজয় লাভ করেছেন। দেখবে, তাদের মতো আমরাও তোমাদের ওপর প্রবল বিজয় লাভ করবো。
এমন প্রেক্ষাপটে আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন-
الم ه غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
হযরত আবূ বকর রাদি. এই আয়াতগুলো শুনেই ঘোষণা দিলেন- আল্লাহর কসম, অল্প কয়েক বছরের মধ্যেই পরিস্থিতি উল্টে যাবে। সর্বোচ্চ ৩ থেকে ৭ বছরের মধ্যেই রোমদেশের খ্রিস্টান সৈন্যরা পারসিয়ানদের ওপর বিজয় লাভ করবে। আল্লাহর এ আয়াত অবশ্যই সত্য প্রমাণিত হবে。
তখন উবাই ইবনে খলফ সহ কয়েকজন কাফেরসর্দার হযরত আবূ বকর সিদ্দীক রাদি.-এর সেই ঘোষণা অস্বীকার করে বসলো। তারা জোর গলায় বললো, এমনটি কখনই হবে না। তারা তখন চ্যালেঞ্জ করে একে অপরের বিরুদ্ধে বাজি ধরলো。
উল্লেখ্য, সেই যুগে বাজি ধরা নিষিদ্ধ ছিলো না। তারা ১০০ উটের ওপর একে অপরের বিরুদ্ধে বাজি ধরলো。
অবশেষে হিজরতের সপ্তম বছর রোমান রাজশক্তি পারস্য সেনাবাহিনীকে প্রবলভাবে পর্যদুস্ত করলো। হযরত আবু বকর রাদি. তখন বাজিতে জিতে গেলেন। শর্ত মোতাবেক তিনি বাজি ধরা ১০০ টি উট নিয়ে নিলেন। অতপর সেই বিপুল অর্থের উটগুলো গরিব মুসলমানদের মাঝে সদকা করে দিলেন。
উক্ত ঘটনা প্রমাণিত করে যে, কুরআনুল কারীম সন্দেহাতীতভাবে সত্য। কারণ তা এসেছে মহান আল্লাহর কাছ থেকে। উক্ত ঘটনার ব্যাপারে কুরআনুল কারীম অগ্রিম ঘোষণা দিয়েছিলো। যা আল্লাহ সত্য করে দেখিয়েছেন。

'আল ওয়াকীল বলা হয় সেই সত্তাকে, যার ওপর সর্ববিষয়ে আস্থা রাখা হয়। যিনি বান্দার আস্থার প্রতিদান দিয়ে তাদের সকল কর্মকাণ্ড সম্পাদিত করেন। যিনি তাদের সার্বিক কল্যাণের দায়িত্ব বহন করেন। যিনি তাদের রিযিকের যিম্মাদারী পালন করেন। যিনি তাদের সকল প্রয়োজন নিখুঁতভাবে পূরণ করেন。
বান্দার সকল প্রয়োজন একমাত্র তিনিই পূরণ করেন। অন্য কেউ নয়。
আল্লাহ তা'আলাই আমাদের ওয়াকীল। তিনি আমাদেরকে আহ্বান করেছেন- আমরা যেনো তাঁর ওপরই আস্থা রাখি। আমরা যেন তাঁকে আশা-ভরসার একমাত্র কেন্দ্রস্থল বিশ্বাস করি। কেননা একমাত্র তিনিই চিরন্তন, চিরস্থায়ী সত্তা। একমাত্র তিনিই বান্দার ওপর সর্বোচ্চ দয়াশীল। কাজেই বান্দার সকল প্রয়োজন পূরণের সক্ষমতা একমাত্র তাঁরই রয়েছে。
একজন মুসলমান হিসেবে আমাদের দায়িত্ব হলো, আমরা কেবল এক আল্লাহর ওপরই আস্থা রাখবো। আমাদের সকল কামনা ও প্রার্থনার শেষ বিন্দুতে একমাত্র তাঁকেই ধারণ করবো। কেননা আল্লাহর ওপর আস্থা এতোটাই সুখময় ও প্রীতিকর যে, এ কথা ভাবতেই বান্দার মন প্রশান্ত হয়ে যাবে। চোখ মুদে এই ভাবনার মাঝেই বুঁদ হয়ে থাকবে যে, তিনিই আমার সকল বেদনা ও হাহাকার বিদূরিত করবেন。
রক্তরাঙা ইতিহাস
সেসময় প্রবল শক্তিমত্তার অধিকারী 'হালাকু খান'-এর মোঙ্গলীয় বাহিনীর তাণ্ডবলীলা বয়ে যাচ্ছিল মুসলিম জাহানের ওপর। তৎকালীন রাজধানী 'বাগদাদ'-এর পতন হয়েছে। ভেঙ্গে পড়েছে দীর্ঘ যুগের শাসনদণ্ডের অধিকারী 'আব্বাসিয়া খেলাফত'। এটি হিজরী ৬৫৬ হিজরীর ঘটনা। বাগদাদের দেয়ালগুলোতে রক্তের ছোপ ছোপ চিহ্ন এঁকে এগিয়ে যাচ্ছে হালাকু খান。
একদিন সংবাদ এলো, তার হাতে সিরিয়ারও পতন ঘটেছে। এখন চোখের শূল হয়ে বাকি আছে, একমাত্র মিসর। অবশিষ্ট সবগুলো মুসলিম দেশের পতন ঘটেছে। কাজেই বিপদাপন্ন মিসরের পাশে দাঁড়ানোর মতো শক্তি আর কারো নেই। এমন চরম প্রতিকূল পরিস্থিতিতে মিসরের তৎকালীন শাসক 'কুতুজ'-এর কাছে 'হালাকু খান' একটি চিঠি পাঠালো। সেই পত্রে হালাকু খান রুক্ষ ভাষায় বিনাশর্তে আত্মসমর্পণের নির্দেশ দিলো। অন্যথা হলে নারকীয় হত্যাযজ্ঞের ধমকিও জানিয়ে দিলো。
পত্র হাতে পেয়ে সম্রাট কুতুজ তার সেনাবাহিনীর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের জরুরী বৈঠক আহ্বান করলেন। সেখানে সিংহভাগ সেনাপতি পরিস্থিতির প্রতিকূলতা বিবেচনা করে সংঘাতের পথ এড়ানোর পরামর্শ দিলো। তাদের যুক্তি হলো, বর্তমান প্রেক্ষাপটে সন্ধি করাটাই সবচেয়ে নিরাপদ。
পক্ষান্তরে কর্মকর্তাদের ক্ষুদ্র একটি অংশ এ অভিমত জানালো যে, আমাদেরকে অবশ্যই শত্রুপক্ষের চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করে স্বশস্ত্র লড়াইয়ে তাদের দাঁতভাঙ্গা জবাব দিতে হবে। কাজেই বর্তমান পরিস্থিতিতে নির্ভয়ে এগিয়ে তাদের রুখে দেয়াটাই হবে স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষার সবচেয়ে কার্যকর হাতিয়ার। সম্রাট কুনুজ মনে মনে এ সিদ্ধান্তই নিয়ে রেখেছিলেন। তিনি বৈঠক শেষে সিদ্ধান্ত জানিয়ে দিলেন, ইনশা আল্লাহ, আমরা আল্লাহর ওপর ভরসা করে ওদের দৃঢ়পদে মুকাবিলা করবো。
'কুতুজ' যুদ্ধের জন্যে তার গোটা সৈন্যবাহিনীকে সার্বিকভাবে প্রস্তুত করলেন। তার অধীনস্থ সৈন্যদের মনোবল উজ্জীবিত করতে সমর্থ হলেন। এরপর আল্লাহর ওপর ভরসা করে বেরিয়ে পড়লেন। ৬৫৮ হিজরীর রমযান মাসের ২৫ তারিখে 'আইনে জালুত' প্রান্তরে মোঙ্গলীয় বাহিনীর সঙ্গে সাক্ষাত হলো。
এরপরের ঘটনা হয়ে আছে আমাদের ইতিহাসের অন্যতম সোনালী অধ্যায়। আল্লাহর সাহায্যে কুতুজের সৈন্যদল ইতিহাসের এই বর্বরতম সৈন্যদলকে শোচনীয়ভাবে পরাজিত করতে সমর্থ হয়। জয়লাভ করে আল্লাহর ওপর আস্থাভাজন کুতুজবাহিনী。
মিসরসম্রাট কুতুজের এই ঐতিহাসিক বিজয় মুসলিম জাহানে নতুন করে প্রাণের সঞ্চার ঘটায়। যার ফলে বেঁচে যায় লাখো মানুষের অসহায় জীবন ও সম্মান।

'আল ক্বওয়ী' বলা হয় ওই সত্তাকে, যিনি প্রবল শক্তির অধিকারী। একমাত্র আল্লাহ তা'আলাই এমন পরাক্রম শক্তিশালী যে, তাঁকে পরাভূত করার সামর্থ কারো নেই। কখনই কোনো দুর্বলতা বা সাময়িক অক্ষমতাও তাঁকে গ্রাস করতে পারে না। তিনি কারো সহায়তার সামান্যতম মুখাপেক্ষী নন। সকল শক্তির ওপর তাঁর শক্তিই প্রবল। তাঁর শক্তি নিরংকুশ। তাঁর ক্ষমতা অজেয়。
আল্লাহর প্রবল শক্তিমত্তার অসংখ্য নজির বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে ছড়িয়ে রয়েছে। রাতের আকাশের উজ্জ্বল চন্দ্র, নক্ষত্র; দিনের আকাশের সমুজ্জ্বল রৌদ্রময় সূর্য; সুউচ্চ পর্বতরাশির গগনচুম্বী চূড়া; সমুদ্রের অতল বিস্তৃতি; এসবই হলো তাঁর প্রবল ক্ষমতার উজ্জ্বল প্রকাশ।
একজন আল্লাহবিশ্বাসী হিসেবে আমাদেরকেও শক্তিশালী হতে হবে। শক্তিশালী হতে হবে আমাদের দ্বীনদারিত্বে। প্রবল হতে হবে সদাচরণে। ক্ষুরধার হতে হবে জ্ঞান-বিজ্ঞানে। এ দিকে ইঙ্গিত করেই হাদীস শরীফে ইরশাদ হয়েছে-
الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيف، وَفِي كُلِّ خَيْرٌ.
'একজন শক্তিশালী মুমিন বান্দা অবশ্যই কল্যাণকামী। তিনি আল্লাহর কাছে একজন দুর্বল মুমিন বান্দা অপেক্ষা অতিপ্রিয়। যদিও সবার মাঝেই কল্যাণ রয়েছে।'
হযরত মুসা আলাইহিস সালাম যখন তুর পর্বতে
মহান আল্লাহর ইবাদত-অর্চনা ও তাঁর দীদার লাভের প্রত্যাশায় মহান নবী হযরত মূসা আলাইহিস সালাম যাচ্ছেন 'সায়না'-এর তূর পর্বতে। এই পর্বতে তিনি একাধারে চল্লিশ রজনী অবস্থান করবেন。
সেখানে এক রাতে মহান আল্লাহর সঙ্গে হযরত মুসা আলাইহিস সালামের দীর্ঘ আলাপ হলো। মনোমুগ্ধকর সেই আলাপচারিতার এক পর্যায়ে হযরত মূসা বললেন, হে আমার রব, আপনি আমাকে আমার সঙ্গে কথা বলার মহাসৌভাগ্য দিয়েছেন। আমি তার শুকরিয়া আদায় করছি। এখন আমার মনে আপনাকে চাক্ষুস দেখার বাসনা জেগেছে। দয়া করে আপনি আমাকে এই পরম সৌভাগ্যের অধিকারী করুন。
হযরত মুসার এই আবেদনের উত্তরে আল্লাহ বললেন, আমাকে দেখার শক্তি তোমার নেই। তবে এক কাজ করো। কাছের ওই পাহাড়টির দিকে তুমি তাকিয়ে থাকো। তার ওপর আমি যখন আমার নজর ফেলবো তখন যদি ওই পাহাড়টি তার স্থানে অবিচল থাকতে পারো তাহলে তুমি আমাকে দেখতে পারবে。
আল্লাহর নির্দেশ পেয়ে হযরত মূসা আলাইহিস সালাম পাহাড়টির দিকে একনিবিষ্ট মনে তাকিয়ে রইলেন। যখন আল্লাহ তা'আলা সেই পাহাড়টির ওপর তাঁর কুদরতি নজর ফেললেন সঙ্গে সঙ্গে পাহাড়টি ভস্মিভূত হয়ে খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে গেলো। তার বিখণ্ডিত অংশগুলো চারদিকে ইতস্তত ছড়িয়ে পড়লো。
বিস্ময়কর এ দৃশ্য দেখে হযরত মূসা আলাইহিস সালাম সঙ্গে সঙ্গে অজ্ঞান হয়ে গেলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি সম্বিত ফিরে পেয়ে বললেন, সুবহানাল্লাহ। এ কী দৃশ্য দেখলাম। হে আল্লাহ, আমি আমার আবেদন ফিরিয়ে নিচ্ছি। দ্বিতীয়বার আমি আপনার কাছে এমন আকাঙ্ক্ষা পেশ করবো না。