জান্নাতে যারা যাবে, তারা চিরকাল তথায় থাকবে। একইভাবে জাহান্নামে যারা যাবে, সেসব কাফের-মুশরিকও কখনও সেখান থেকে বের হবে না। জান্নাত ও জাহান্নাম দুটোই আল্লাহর চিরস্থায়ী সৃষ্টি। আহলে সুন্নাতের সর্বসম্মত মত এটি।¹ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, 'কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে একটি সাদাকালো মেষের আকৃতিতে এনে জান্নাত ও জাহান্নামিদের সামনে জবেহ করা হবে। অতঃপর ঘোষণা করা হবে—আজ থেকে আর কোনো মৃত্যু নেই।'²
অস্থায়ী জীবনের কুফরের জন্য স্থায়ী শাস্তি কেন? এর উত্তর আল্লাহ কুরআনে দিয়েছেন। তিনি জানতেন কাফেরদের পুনরায় দুনিয়াতে পাঠালে তারা আবারও কুফরি করত। সুতরাং তাদের কুফরি যেহেতু স্থায়ী, তাই তাদের শাস্তিও স্থায়ী হবে। তাছাড়া কর্মের সময়ের সাথে শাস্তির সময়ের মিল থাকা জরুরি নয়; বরং অপরাধের ভয়াবহতাই মুখ্য।

মানুষ নিজের আমলের মাধ্যমে জান্নাতে যেতে পারবে না; বরং আল্লাহর অনুগ্রহই তাকে জান্নাতে নেবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'তোমাদের কাউকে তার আমল জান্নাতে প্রবেশ করাবে না, তবে আল্লাহ যদি তাঁর অনুগ্রহের চাদরে আমাকে ঢেকে নেন।'¹ অপরদিকে জাহান্নামে নিক্ষেপ আল্লাহর জুলুম নয়, বরং ইনসাফ। কারণ আল্লাহ মানুষকে স্বাধীনতা দিয়েছেন এবং সতর্ক করেছেন। কাফেররা তাদের কর্মের মাধ্যমেই জাহান্নামের উপযুক্ত হয়েছে। আল্লাহ কাউকে বিন্দুমাত্র জুলুম করেন না।

টিকাঃ
১. বুখারি (৫৬৭৩); মুসলিম (২৮১৬)।