একবার হজরত খায়ের নাসসাজ রহ. বলেন, আমি এক মসজিদে প্রবেশ করলে জনৈক দরবেশ এসে আমাকে জড়িয়ে ধরে বলল, 'হে শেখ! আমার প্রতি মেহেরবানি করুন। আমার জন্য দোয়া করুন। আমার সম্মুখে একটি বড়ো বিপদ উপস্থিত। অর্থাৎ, বালা-মুসিবত আমার ওপর পতিত হয়েছে। আমি তাকে আল্লাহর নিয়ামতরূপেই বরণ করে নিয়েছিলাম, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত সে নিয়ামত আমার বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। হজরত খায়ের নাসসাজ রহ. বলেন, 'আমি তার অবস্থা সম্বন্ধে চিন্তা করে বুঝতে পারলাম, অপ্রত্যাশিতভাবে সে একটি দিনার পেয়েছে। এতেই সে অস্থির হয়ে পড়েছে।'

একবার হজরত জাকারিয়া রহ. ইশকের সংজ্ঞা এভাবে ব্যক্ত করেন যে, যখন সবকিছু বের হয়ে কোনো একটির মধ্যে সব ভালোবাসা একত্রিত হয়ে যায়, তখন তাকে ইশক বলে। দীনের ব্যাপারে হজরতের ইশক এ রকমই ছিল। এ বিষয়ে তাঁর রুহের সাথে একটি আত্মিক সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল, যা তাঁর বাহ্যিক অনুভূতি ও স্বাভাবিক পছন্দকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। এর দ্বারা তাঁর মাঝে ওই শক্তি, অনুপ্রেরণা সৃষ্টি হয়েছিল, যা মানুষের খাদ্য দ্বারা অর্জিত হয়।

একবার হজরত আবু বকর কাতানি রহ. বললেন, আমি একজন সুদর্শন যুবককে স্বপ্নে দেখে জিজ্ঞেস করলাম, 'তুমি কে?' সে বলল, 'আমি পরহেজগারি।' আমি বললাম, 'তুমি কোথায় থাকো?' সে বলল, 'চিন্তিত লোকদের অন্তরে।' কিছুক্ষণ পরে আমি ভয়ংকর আকৃতির একটি মেয়েকে দেখতে পেলাম। তাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'তুমি কে?' সে বলল, 'আমি গোনাহ ও নাফরমানি অর্থাৎ, হাসি-তামাশা।' আমি বললাম, 'তুমি কোথায় থাকো?' সে বলল, 'আমোদ-প্রমোদকারীদের অন্তরে।' আমি জাগ্রত হয়ে প্রতিজ্ঞা করলাম, হাসির প্রবল কারণ না হলে আমি আর কখনো হাসব না।

নামাজের সময় হলেই আল্লামা জালালুদ্দিন রুমি রহ. কিবলার দিকে ফিরে যেতেন। তখন তাঁর চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে যেত। নামাজ পড়া শুরু করলে সম্পূর্ণরূপে নামাজের মধ্যে নিমগ্ন হয়ে যেতেন। তাঁর খাদেম বলেন, 'অনেকবার আমি স্বচক্ষে দেখতে পেয়েছি যে, তিনি ইশার নামাজ প্রথম ওয়াক্তেই পড়ে ফেলতেন। অতঃপর ইশার প্রথম ওয়াক্ত অবশিষ্ট থাকতেই নফল নামাজের নিয়ত বেঁধে নামাজে এমনভাবে মগ্ন হতেন যে, দু-রাকাত নামাজ শেষ করতেই ভোর হয়ে যেত।'