রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের অতিরিক্ত ভরণপোষণ চাওয়া ও মধুর ঘটনার পর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাসের জন্য স্ত্রীদের পরিত্যাগ করেন।

ইবনে হাজার (রহ) বলেন, 'সম্ভবত, কয়েকটি কারণ একত্রিত হওয়ার পরই রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রীদের পরিত্যাগ করেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ত্বরাপ্রবণতা দেখাননি। স্রেফ তাদের থেকে পৃথক থাকলেন কিছু সময়ের জন্য। উন্নত চরিত্র, প্রশস্ত হৃদয় ও ক্ষমার মাধুর্যে পূর্ণ অন্তর যাঁর, তাঁর থেকে এ পদক্ষেপই যথার্থ ও কাঙ্ক্ষিত। অযাচিত ঘটনা কয়েকবার ঘটার পরই রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন পদক্ষেপ নিতে বাধ্য হলেন।'

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রা) বলেন যে, তিনি উমর (রা)-এর কাছে জানতে চাইলেন, '"যেহেতু তোমাদের হৃদয় ঝুঁকে পড়েছে, যদি তোমরা উভয়ে অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর নিকট তাওবা করো"-আয়াত দ্বারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোন দুজন স্ত্রী উদ্দেশ্য?'

তিনি বললেন, 'আব্বাস-পুত্র, (এত দেরিতে জিজ্ঞেস করলে বলে) আমি আশ্চর্য হলাম। তারা দুজন হলেন, আয়িশা (রা) ও হাফসা (রা)।'

ইবনে আব্বাস (রা) বলেন, 'এরপর উমর (রা) বলে চললেন বাকি ঘটনা, "আমাদের কুরাইশগণের মাঝে নারীরা ততটা স্বাধীনচেতা ছিল না, যতটা না আনসারদের নারীরা ছিল। যখন আমরা আনসারদের নিকটে মদিনায় এলাম, তখন আমাদের নারীরাও তাদের সে স্বাধীনচেতা মনোভাব দ্বারা প্রভাবিত হলো। তাদের আচার-আচরণ শিখতে লাগল আমাদের নারীরা।'

আমার বাড়িটি বনু উমাইয়া বিন জাইদের পাশে ছিল। জায়গাটি ছিল উঁচুতে। একবার আমি কোনো ব্যাপারে আমার স্ত্রীর ওপর একটু গলা চড়িয়ে কথা বলি। তখন আমার স্ত্রীও আমাকে অনুরূপ ফিরিয়ে দেয় এবং আমার সাথে বিতর্ক করে। এটা আমার কাছে অপছন্দনীয় মনে হলো।'

তখন তিনি বললেন, "আপনি আমার এ কথায় অবাক হচ্ছেন? আল্লাহর কসম, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীরাও তাঁর সাথে রাগ করে কথা বলেন। তাদের কেউ কেউ তো রাগ করে পুরো দিন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলেন না।"

তারপর আমি হাফসার (রা) কাছে গেলাম। তাকে বললাম, "হাফসা, তোমরা কি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তর্ক করো?"

"হাঁ।" হাফসা (রা) বলল।

"তোমাদের কেউ কি সকাল হতে রাত পর্যন্ত নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে রাগ করে কথা বন্ধ করে থাকে?" জিজ্ঞেস করলাম আমি।

হাফসা (রা) জবাব দিল, "হাঁ।"

আমি বললাম, "তোমাদের মধ্যে যে এ রকম করল, সে তো ধ্বংস হয়ে গেল। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাগানোর কারণে তোমরা কেউ কি আল্লাহর ক্রোধ থেকে রক্ষা পাবে!? সে তো ধ্বংস হয়ে যাবে।"

কখনো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তর্কে জড়াবে না। তাঁর কাছে কোনো কিছু চাইবে না। তোমার যা প্রয়োজন আমাকে বলবে। তোমার এ প্রতিবেশী তোমার চাইতে সুন্দরী, তোমার চাইতে বেশি প্রিয় সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে। তার এমন ব্যবহারে তুমি ধোঁকায় পড়বে না।" উমর (রা) আয়িশা (রা)-এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন তাঁর কথায়।'

উমর (রা) বলে গেলেন, 'আমার এক আনসারি প্রতিবেশী ছিল। আমরা পালাক্রমে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যেতাম। একদিন সে যেত। একদিন আমি যেতাম। যেদিন সে যেত, সেদিন ওহি ও অন্য সব ইলম আমার কাছে নিয়ে আসত। আর আমিও তাকে এসে জানাতাম, যেদিন আমি যেতাম। আমাদের সবার মাঝে গাস্সানদের নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল সে সময়। খবর ছড়িয়েছিল, গাসসানিরা আমাদের ওপর আক্রমণের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে।'

যেদিন আমার এ আনসার বন্ধুর পালা ছিল, সেদিন ইশার সময় সে আমার কাছে আসলো। দরোজায় কড়া নেড়ে আমাকে ডাক দিল। আমি বেরিয়ে এলাম তার কাছে। সে বলল, "মারাত্মক কাণ্ড ঘটে গেছে।"

আমি বললাম, "কী হয়েছে? গাসসানিরা এসে গেছে?"

সে বলল, "না। তার চেয়ে ভয়ানক ঘটনা ঘটে গেছে। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন!"

আমি বললাম, "হাফসা (রা) ধ্বংস হয়ে গেল! আমি ধারণা করছিলাম, এমন কিছু একটা ঘটবে।"

ফজর নামাজ পড়ে আমি কাপড়-চোপড় গায়ে চাপিয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাড়িতে এলাম। চলে এলাম হাফসার (রা) কাছে। দেখলাম, সে কেঁদে চলেছে। তাকে বললাম, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তোমাদের তালাক দিয়েছেন?"

"জানি না আমি। তবে তিনি এ কক্ষে পৃথক হয়ে বাস করছেন।" বলে হাফসা (রা) ইশারা করে দেখিয়ে দিল।'

এরপর আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কালো গোলামের কাছে এলাম। তাকে বললাম, "উমরের (রা) জন্য অনুমতি নাও।"

সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে ফিরে আসলো। বলল, "আপনার কথা বলেছি, কিন্তু তিনি নীরব হয়ে আছেন।"

এরপর আমি সেখান থেকে চলে এলাম। মসজিদে মিম্বারের কাছে এসে বসে পড়লাম। দেখলাম, লোকেরা বসে আছে। কয়েকজন কাঁদছে। আমি কিছুক্ষণ বসে থাকলাম। কিন্তু আমার ওপর প্রভাব বিস্তার করল আমার মনের আবেগ। উঠে এলাম সেখান থেকে।'

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গোলামের কাছে এসে বললাম, "উমরের (রা) জন্য অনুমতি নাও।"

সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে ফিরে আসলো। বলল, "আপনার কথা বলেছি, কিন্তু তিনি নীরব হয়ে আছেন।"

আমি পেছন ফিরে চলে আসছিলাম। ঠিক তখন গোলামটি আমাকে ডাক দিয়ে বলল, "আসুন। আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন তিনি।"

আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। সালাম দিলাম তাঁকে। দেখলাম, বালিশে হেলান দিয়ে খেজুরের চাটাইয়ের ওপর শুয়ে আছেন তিনি। ফলে তাঁর শরীরে দাগ পড়ে গেছে চাটাইয়ের।

তাঁকে সালাম দিয়ে দাঁড়িয়ে থেকে বললাম, "আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন?"

তিনি মাথা তুললেন। জবাব দিলেন, "না।"

আমি তখন বলে উঠলাম, "আল্লাহু আকবার।"

এরপর দাঁড়িয়ে থেকেই বললাম, "আমি আপনার সাথে একান্তে কিছু কথা বলতে চাই। আমাদের কুরাইশগণের মাঝে নারীরা ততটা স্বাধীনচেতা ছিল না, যতটা না আনসারদের নারীরা। যখন আমরা মদিনায় এলাম, তখন আমাদের নারীরাও তাদের সে স্বাধীনচেতা মনোভাব দ্বারা প্রভাবিত হলো। তাদের অভ্যাস রপ্ত করতে লাগল। আমি কোনো ব্যাপারে আমার স্ত্রীর ওপর একটু গলা চড়িয়ে কথা বলি। তখন আমার স্ত্রীও আমাকে অনুরূপ ফিরিয়ে দেয় এবং আমার সাথে বিতর্ক করে। এটা আমার কাছে অপছন্দনীয় মনে হলো।"

স্ত্রী আমাকে বলল, "আপনি আমার এ কথায় অবাক হচ্ছেন? আল্লাহর কসম, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীরাও তাঁর সাথে রাগ করে কথা বলেন। তাদের কেউ কেউ তো রাগ করে পুরো দিন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলেন না।" এটা আমাকে আশ্চর্যান্বিত করল। আমি তাকে বললাম, "তাদের মধ্যে যে এ রকম করল সে তো ধ্বংস। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাগানোর কারণে তাদের কেউ কি আল্লাহর ক্রোধ থেকে রক্ষা পাবে? সে তো ধ্বংস হয়ে যাবে।"'

উমর (রা) বলেন, 'রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মুচকি হাসলেন।'

উমর (রা) বলেন, 'এরপর আমি বললাম, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আপনি কী মনে করেন এ ব্যাপারে যে, আমি হাফসাকে (রা) বলে এলাম, তোমার এ প্রতিবেশী তোমার চেয়ে সুন্দরী, তোমার চাইতে বেশি প্রিয় সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে। তার এমন ব্যবহারে তুমি ধোঁকায় পড়বে না?"

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরেকবার মুচকি হাসলেন।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মুচকি হাসতে দেখে আমি বসলাম।

বললাম, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি আপনাকে কিছু বলতে চাই একান্তে।"

তিনি বললেন, “হাঁ, বলো।"

আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলতে থাকলাম। একসময় দেখলাম, তাঁর চেহারা থেকে রাগের চাপ একেবারেই মুছে গেছে। এমনকি তিনি হেসে দিলে তাঁর দাঁত দেখা গেল। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সবার চেয়ে সুন্দর দাঁতের অধিকারী।

আমি বসলাম তাঁর পাশে। মাথা তুলে ঘরের আশপাশ দেখলাম। আল্লাহর কসম, আমি সেখানে তিনটি কাঁচা চামড়া ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। আমি বললাম, "আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তিনি যেন আপনার উম্মাহকে সম্পদশালী করেন। রোম-পারস্যকে আল্লাহ ধনসম্পদ দিয়েছেন, কিন্তু তারা আল্লাহর ইবাদত করে না।"

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবার সোজা হয়ে বসলেন। বললেন, "খাত্তাব-পুত্র, তুমি কি সন্দেহের ঘোরে আছ? তারা তো সে জাতি, যাদের দুনিয়ায় ক্ষণিকের জন্য ধনসম্পদ দেওয়া হয়েছে।"

আমি বললাম, “আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, আসতাগফিরুল্লাহ।"

স্ত্রীদের প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করেছিলেন এক মাস পর্যন্ত তিনি তাদের কাছে যাবেন না। পরে আল্লাহ এ আচরণের কারণে তাঁর সমালোচনা করেন।'

আনাস (রা) বলেন, 'রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের সাথে ইলা করলেন। এরপর ঘরের ওপরের একটি কক্ষে অবস্থান করলেন ২৯ রাত। এরপর তিনি নেমে এলেন। তখন সাহাবিরা (রা) জিজ্ঞেস করল, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আপনি তো এক মাসের জন্য ইলা করেছিলেন।" রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন, "মাস তো উনত্রিশেও হয়।"'

নববি (রহ) বলেন, 'ইলা অর্থ স্ত্রীর কাছে এক মাস প্রবেশ না করার শপথ। কিন্তু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইলা ফিকাহের পরিভাষার ইলার মতো ছিল না; ফিকাহর ভাষায় ইলার যে হুকুম রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই ইলার সে হুকুমও প্রযোজ্য ছিল না।'

ইলা শব্দের আভধানিক অর্থ হচ্ছে, কোনো কিছু নিয়ে শপথ করা। কিন্তু ফিকাহর পরিভাষায় স্ত্রী-সঙ্গ থেকে বিরত থাকার শপথ করাকে ইলা বলে।'

টিকাঃ
৩০৭. বোঝা যাচ্ছে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ক্ষেত্রে নিজ গোত্রের রীতির পরিবর্তে আনসারদের রীতিটি গ্রহণ করেছেন।
৩০৮. সহিহুল বুখারি: ২৪৬৮, সহিহু মুসলিম: ১৪৭৯।
৩০৯. সহিহুল বুখারি: ১৯১১।
৩১০. ইমাম নববি (রহ) কৃত শারহু সহিহি মুসলিম: ১০/৮৮।

এ সমস্যাটিতে আমরা দেখলাম, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রীদের থেকে পৃথক ছিলেন। এ পৃথক থাকার মাধ্যমে তিনি দাম্পত্য জীবনে আসা কয়েকটি সমস্যার সমাধান করলেন। তাই দাম্পত্য জীবনের সমস্যাদি সমাধানের একটি পদ্ধতি হচ্ছে স্ত্রী থেকে কিছু সময়ের জন্য পৃথক থাকা।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথক থাকার শাস্তি দিলেন স্ত্রীদের। ক্ষুব্ধ হয়ে তিনি এক মাস তাদের কাছে না আসার শপথ করলেন।

স্ত্রী থেকে পৃথক থাকা স্ত্রীর জন্য একটি মানসিক শাস্তি। শাস্তি হিসেবে এটি বেশ কার্যকর ও যথার্থ। তিনি স্ত্রীদের ত্যাগ করলেও মারাত্মক ধরনটি অবলম্বন করেননি। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রীদের আচরণে ক্ষুব্ধ হয়ে তাদের থেকে পৃথক হয়ে গেলেন এবং তাদের ঘরে প্রবেশ করলেন না এক মাসের জন্য। অন্যদিকে একই বিছানায় স্ত্রীর সাথে শুয়ে থেকেও (মিলন না করে) স্ত্রী থেকে পৃথক থাকা আরও বেশি মারাত্মক শাস্তি। কিন্তু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দয়ার্দ্রতা লক্ষণীয় এখানে। তিনি মারাত্মক ধরনটি অবলম্বন না করে, হালকা ধরনটি অবলম্বন করেছেন।

হাদিস থেকে শিক্ষা
'একজন পিতা মেয়ের কাছে মেয়ের স্বামীর অনুমতি ব্যতীতও আসতে পারে। তাদের অবস্থাদি পর্যবেক্ষণ করতে পারে। বিশেষ করে তাদের দাম্পত্য জীবন নিয়ে মেয়ের কাছে জানতেও চাইতে পারে।'

একজন পিতা কথার মাধ্যমে তার মেয়েকে আদব শেখাতে পারে, যাতে মেয়ে তার স্বামীর প্রতি যথার্থ আচরণ করতে পারে।

স্ত্রীদের আচরণে ধৈর্যধারণ করা। তাদের কর্কশ কথার প্রতি ভ্রক্ষেপ না করা। স্ত্রীদের কোনো ভুল হয়ে গেলে তা ক্ষমা করা। তবে আল্লাহর হক আদায়ে ভুল হলে তা ক্ষমার যোগ্য নয়।

নারীর ওপর মাত্রাতিরিক্ত বল-প্রয়োগ শরিয়তে নিন্দনীয়। কেননা, নারীদের ওপর বল-প্রয়োগের ক্ষেত্রে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ গোত্র কুরাইশের নীতি ছেড়ে গ্রহণ করেছিলেন আনসারদের নীতি।

কোনো মানুষ যদি একাও থাকে, তবে তার কাছ থেকে অনুমতি নিয়েই তবে তার কক্ষে প্রবেশ করতে হবে। কারণ, হয়তো কোনো মানুষ এমন অবস্থায়ও থাকতে পারে, যে অবস্থায় তাকে অন্য কেউ দেখুক, তা সে চায় না।

কোনো ব্যক্তি যখন তার বন্ধুকে চিন্তিত অবস্থায় দেখে, তখন বন্ধুর চিন্তা দূর করার মতো কথা বলে বন্ধুর চিত্ত প্রশান্ত করা মুসতাহাব। যেমন হাদিসে এসেছে, 'আমি এমন এক কথা বলব, যাতে নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দেবেন।'

টিকাঃ
৩১১. ফাতহুল বারি: ৯/২৯১।