তারতিলের সাথে কুরআন তিলাওয়াত করতেন তিনি। বেশি জোরেও নয় আবার একেবারে ধীরেও নয়। বরং প্রতিটি অক্ষর স্পষ্ট করে পড়তেন। প্রতিটি আয়াত পৃথক পৃথক করে তিলাওয়াত করতেন। মাদের হরফ টেনে পড়তেন। اَلرَّحْمٰن আর-রাহমান টান দিয়ে পড়তেন। الرَّحِيمِ আর-রাহীম টান দিয়ে পড়তেন। তিলাওয়াত শুরুর আগে তিনি أَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْتِهِ পাঠ করতেন। তাঁর নির্দিষ্ট একটি হিজব ছিল। যা তিনি নিয়মিত তিলাওয়াত করতেন।

দাঁড়িয়ে, বসে, শুয়ে, অজু অবস্থায় এমনকি অজু না থাকা অবস্থায়ও তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন। কেবল গোসল ফরজ হলেই কুরআন তিলাওয়াত থেকে বিরত থাকতেন।

টিকাঃ
৬৯. সহিহুল বুখারি: ৫০৪৬।
৭০. সুনানু আবি দাউদ: ৭৭৫, সুনানুত তিরমিজি: ২৪২, সুনানুন নাসায়ি ৮৯৯। আবু সাইদ আল-খুদরি (রা)। হাদিসের মান: সহিহ।
৭১. হিজব মানে কুরআনের নির্দিষ্ট একটি পরিমাণ, যা প্রতিদিন তিলাওয়াত করা হয়।
৭২. জাদুল মাআদ: ১/৪৮২।

সৃষ্টিজগতের মধ্যে তিনিই পূর্ণাঙ্গ জিকিরকারী ছিলেন। সর্বদা তিনি আল্লাহর জিকিরে মশগুল থাকতেন। বসে, দাঁড়িয়ে, হাঁটতে হাঁটতে, আরোহী অবস্থায়, ভ্রমণকালে, যাত্রাবিরতিতে-এককথায় তাঁর কোনো সময়ই জিকির ছাড়া কাটত না।

আনাস বিন মালিক (রা) বলেন, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবাদত সম্পর্কে জানতে তিনজন সাহাবি তাঁর স্ত্রীগণের ঘরে এলেন। তাদের যখন এ বিষয়ে জানানো হলো, তারা এটিকে কেমন যেন কম মনে করলেন। তারা বললেন, “কোথায় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর কোথায় আমরা! তাঁর তো পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।”

তাদের একজন বললেন, "আমি এখন থেকে নিয়মিত সারা রাত নামাজ পড়ব।" আরেকজন বললেন, "আমি এখন থেকে টানা রোজা রাখব, কখনো রোজা ছাড়ব না।” তৃতীয় জন বললেন, "আমি নারী থেকে দূরে থাকব। কখনো বিবাহ করব না।"

তারপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এলেন। তাদের বললেন, "তোমরাই কি এমন এমন কথা বলেছিলে? আরে তোমাদের চেয়ে তো আমিই আল্লাহকে বেশি ভয় করি। তোমাদের তুলনায় আমি অনেক বেশি তাকওয়া অবলম্বন করি। কিন্তু তবুও আমি কখনো রোজা রাখি, কখনো ছাড়ি। কখনো নামাজ পড়ি, কখনো বিশ্রাম নিই। নারীদের বিবাহও করি। আর যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হয়, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"'

ইবনে হাজার (রহ) এর ব্যাখ্যায় বলেন, 'যে আমার (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) পথ পরিত্যাগ করে অন্যের পথ অবলম্বন করে, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।'

নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ উদার ও ভারসাম্যপূর্ণ। তিনি সাওম না রেখে শক্তি সঞ্চয় করতেন, যেন পরে সাওম পালন করতে সক্ষম হন। তিনি ঘুমোতেন, যেন কিয়ামুল লাইল আদায় করতে সক্ষম হন। কামনা দমন, আত্মার পরিশুদ্ধি এবং বংশবৃদ্ধির জন্য তিনি বিয়ে করতেন।

এই হাদিস থেকে আমরা দুটি শিক্ষা পাই। প্রথমটি হলো, বড়দের অনুসরণ করার আগে তাঁদের অবস্থান যাচাই করা উচিত। আর অপরটি হলো, কেউ যদি কোনো নেক কাজের প্রতিজ্ঞা করে, তবে রিয়ার আশঙ্কা না থাকলে প্রয়োজনে তা প্রকাশ করা যায়।

টিকাঃ
৭৩. সহিহুল বুখারি: ৫০৬৩, সহিহু মুসলিম: ১৪০১।
৭৪. ফাতহুল বারি: ৯/১০৬।

যেসব ইবাদতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্য ও অনুসরণের ছাপ সুস্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে, সেগুলোর অন্যতম হলো হজ। হজের ব্যাপারে নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আনুগত্যের আদেশ দিয়ে বলেন, 'তোমরা (আমাকে দেখে) হজের নিয়মকানুন শিখে নাও। জানি না, এই হজের পরে আমি আর হজ করতে পারব কি না।'

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কেবল অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্যের অনুসরণ করলেই যথেষ্ট হবে না; বরং তাঁর আনুগত্যের পরিধি আরও ব্যাপক-যা তাঁর জীবনের সকল কর্মকাণ্ডকে ধারণ করে। এ ব্যাপারে তাঁর অনুসৃত জীবনপদ্ধতিই মুমিনের জন্য অনুসরণীয়, যা বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণতাকে স্পর্শ করতে পেরেছে।

খাবার ও পানীয়ের ক্ষেত্রে তাঁর নীতি ছিল, তিনি উপস্থিত খাবার ফিরিয়ে দিতেন না। অন্য খাবার আনতে বলতেন না। কোনো হালাল খাদ্য পেশ করা হলেই খেয়ে নিতেন। কখনো খাবারের দোষত্রুটি বের করতেন না। মন চাইলে খেতেন, নইলে বিরত থাকতেন।

এক চাঁদ গিয়ে আরেক চাঁদ আসে। সেটি চলে গিয়ে তৃতীয় চাঁদও উদিত হয় আকাশে। অথচ তাঁর ঘরে চুলোয় আগুন জ্বলে না। খাবার রান্নার কোনো আয়োজন হয় না।

যখন তাঁর সামনে খাবার পরিবেশন করা হতো, বিসমিল্লাহ বলে শুরু করতেন। খাওয়া শেষে বলতেন:

اللهُمَّ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ، وَأَقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ، وَأَحْيَيْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ

'হে আল্লাহ, আপনি (আমাকে) আহার করালেন, আপনি পান করালেন, আপনি অভাবমুক্ত করেছেন, আপনি সম্পদশালী করেছেন, আপনি পথ দেখালেন, আপনি জীবন দান করেছেন। আপনি যা দান করেছেন, তার জন্য আপনারই প্রশংসা (আদায় করছি)।'

'কারও বাড়িতে মেহমান হলে পানাহার শেষে মেজবানের জন্য দোয়া না করে সেখান থেকে বের হতেন না।'

যখন যা মিলত, তা-ই খেতেন। খাবারের ব্যবস্থা না থাকলে, সবর করতেন। কখনো ক্ষুধার তীব্রতায় পেটে পাথর বাঁধতেন। ছোট হোক বা বড়, আজাদ হোক বা গোলাম, মুহাজির হোক বা গেঁয়ো-কেউ খাওয়াতে চাইলে তিনি অবজ্ঞা করতেন না।

টিকাঃ
৭৫. সহিহু মুসলিম: ১২৯৭।
৭৬. দেখুন, সহিহুল বুখারি: ৩৫৬৩, সহিহু মুসলিম: ২০৬৪।
৭৭. দেখুন, সহিহুল বুখারি ২৫৬৭, সহিহু মুসলিম: ২৯৭২।
৭৮. মুসনাদু আহমাদ: ১৬১৫৯। হাদিসের মান: সহিহ।
৭৯. সহিহু মুসলিম: ২০৪২। আব্দুল্লাহ বিন বুদ্র (রা) থেকে বর্ণিত।
৮০. দেখুন, জাদুল মাআদ: ১/১৪৭।