জিযিয়ার পরিমাণ:
জিযিয়ার কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ শরিয়তে নির্ধারণ করা হয়নি। এটা শাসকের বিবেচনার উপর নির্ভরশীল। শাসক নিজ নিজ সময়ের অর্থনৈতিক অবস্থা ও অমুসলিম নাগরিকের সক্ষমতা অনুযায়ী জিযিয়ার পরিমাণ নির্ধারণ করবে। তবে তা যেন তাদের জন্য কষ্টকর না হয়। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে জিযিয়ার পরিমাণ ছিলো এক দিনার প্রতি বছর প্রতি ব্যক্তি।

অতিরিক্ত জিযিয়া:
জিযিয়ার নির্ধারিত পরিমাণের চেয়ে অতিরিক্ত জিযিয়া গ্রহণ করা জায়েয নেই। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, আহমদ, মালেক ও তাদের শিষ্যরা বলেন, জায়েয নেই। ইমাম শাফেয়ী বলেন, জায়েয। তবে তা যেন তাদের জন্য কষ্টকর না হয়।

আহলে কitাবেল জন্য কষ্টকর হয় এমন কিছু নেয়া অবৈধ:
জিযিয়া আদায়ের সময় আহলে কিতাবের উপর কোনো প্রকার যুলুম করা বা তাদের উপর কষ্টকর কোনো কিছু আরোপ করা জায়েয নেই। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তাদের উপর কষ্টকর কোনো কিছু আরোপ করো না।”

ইসলাম গ্রহণ করলে জিযিয়া রহিত:
অমুসলিম নাগরিক ইসলাম গ্রহণ করলে তার উপর থেকে জিযিয়া রহিত হয়ে যায়। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ইসলাম গ্রহণ করবে, তার উপর থেকে জিযিয়া রহিত হয়ে যাবে।”