📘 ফিকাহুস সুন্নাহ > 📄 জিযিয়া শরিত সম্মত হওয়ার প্রমাণ

📄 জিযিয়া শরিত সম্মত হওয়ার প্রমাণ


জিযিয়া শরিত সম্মত হওয়ার প্রমাণ:
জিযিয়া হলো এমন কর, যা ইসলামী রাষ্ট্র অমুসলিম নাগরিকদের কাছ থেকে গ্রহণ করে তাদের জান, মাল ও ধর্ম রক্ষার বিনিময়ে। জিযিয়া শরীয়তসম্মত হওয়ার প্রমাণ কুরআন ও সুন্নাহ থেকে পাওয়া যায়। আল্লাহ তায়ালা বলেন:

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

অর্থ: “তোমরা যুদ্ধ করো তাদের বিরুদ্ধে, যারা আল্লাহ ও আখেরাতে বিশ্বাস করে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না, এবং সত্য ধর্ম অবলম্বন করে না- আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে। যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকারপূর্বক স্বহস্তে জিযিয়া দেয়।” (সূরা আত তাওবা: আয়াত ২৯)

এই আয়াত থেকে জিযিয়া ফরয হওয়ার বিধান প্রমাণিত হয়। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও জিযিয়া গ্রহণ করেছেন। বুখারি ও মুসলিম আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন খায়বার জয় করেন, তখন সেখানকার ইহুদিদের সাথে জিযিয়ার বিনিময়ে তাদের উপর তাদের কৃষিজমির কাজ ছেড়ে দেন।

📘 ফিকাহুস সুন্নাহ > 📄 শরিয়তে জিযিয়া প্রবর্তনের যৌক্তিকতা

📄 শরিয়তে জিযিয়া প্রবর্তনের যৌক্তিকতা


শরিয়তে জিযিয়া প্রবর্তনের যৌক্তিকতা:
শরিয়তে জিযিয়া প্রবর্তনের যৌক্তিকতা হলো, অমুসলিম নাগরিকরা মুসলিম রাষ্ট্রে বসবাস করে, মুসলিম রাষ্ট্রের নিরাপত্তা, সুবিচার ও সুযোগ সুবিধা ভোগ করে। এর বিনিময়ে তারা জিযিয়া দেয়। জিযিয়া তাদের উপর কোনো যুলুম নয়, বরং ন্যায়সঙ্গত বিনিময়। কারণ মুসলিম রাষ্ট্রের সকল সামরিক ও বেসামরিক ব্যয়ভার মুসলিমদের উপর বর্তায়। অমুসলিম নাগরিকরা যদি সামরিক দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি পায়, তাহলে তাদের উপর জিযিয়া আরোপ করা ন্যায়সঙ্গত।

📘 ফিকাহুস সুন্নাহ > 📄 জিযিয়া কাদের কাছ থেকে নেয়া হবে

📄 জিযিয়া কাদের কাছ থেকে নেয়া হবে


জিযিয়া কাদের কাছ থেকে নেয়া হবে:
জিযিয়া কেবল আহলে কিতাব (ইহুদি ও খৃষ্টান) এবং তাদের মতো যারা আসমানী কিতাবে বিশ্বাস করে তাদের কাছ থেকে নেয়া হবে। অন্যান্য কাফের ও মুশরিকদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করা হবে না। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, আহমদ, মালেক ও তাদের শিষ্যরা বলেন, জিযিয়া কেবল আহলে কিতাব থেকে নেয়া হবে। ইমাম শাফেয়ী বলেন, আহলে কিতাব ও তাদের মতো যারা আসমানী কিতাবে বিশ্বাস করে তাদের থেকে জিযিয়া নেয়া হবে।

📘 ফিকাহুস সুন্নাহ > 📄 ইবনুল কাইয়্যিমের অভিমত

📄 ইবনুল কাইয়্যিমের অভিমত


ইবনুল কাইয়্যিমের অভিমত:
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) জিযিয়া সম্পর্কে বলেছেন, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ অনুযায়ী জিযিয়া নিতে হবে। জিযিয়া হচ্ছে সেই বিনিময়, যা অমুসলিমরা মুসলিম রাষ্ট্রে বসবাস করে নিরাপত্তা ও সুবিচার ভোগ করার বিনিময়ে দেয়। এটা তাদের উপর কোনো যুলুম নয়, বরং ন্যায়সঙ্গত বিনিময়।”

লিঙ্ক শেয়ার করুন
close

লিঙ্ক কপি করুন

0:00
0:00