ইসলামী সমাজ গঠনের ভিত্তি হলো, মুসলিমদের পারস্পরিক সম্পর্ক। এ সম্পর্ক চারটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: ১. একাত্মতা, ২. পরস্পর সহানুভূতি ও সহযোগিতা, ৩. পরস্পর পরামর্শ, ৪. আনুগত্য।
১. একাত্মতা: মুসলিমরা এক পরিবার, তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক একাত্মতা ও সংহতির ভিত্তিতে স্থাপিত। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
“মুমিনরা তো একে অপরের ভাই।” (সূরা হুজরাত : আয়াত ১০)
২. পরস্পর সহানুভূতি ও সহযোগিতা: মুসলিমরা একে অপরের সহযোগী ও সহমর্মী। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ
“মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু ও অভিভাবক।” (সূরা তাওবা : আয়াত ৭১)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “একজন মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটা প্রাচীরের মতো, তার একাংশ অপর অংশের সহায়ক।” (একথা বলার পর তিনি নিজের এক হাতের আঙ্গুল অপর হাতের আঙ্গুলের ফাঁকে ঢুকালেন।) – বুখারি ও মুসলিম।
৩. পরস্পর পরামর্শ: মুসলিম সমাজ পরিচালিত হবে পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
“তাদের সকল কাজ পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়।” (সূরা আশ শূরা : আয়াত ৩৮)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “যার সাথে পরামর্শ করা হলো, সে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি।” - আবু দাউদ।
৪. আনুগত্য: মুসলিম সমাজের প্রতিটি সদস্য আল্লাহ ও রসূলের আনুগত্য করবে এবং ন্যায় ও ইনসাফের ভিত্তিতে শাসকের আনুগত্য করবে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ
“হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্য থেকে কর্তৃত্বশীলদের আনুগত্য করো।” (সূরা নিসা : আয়াত ৫৯)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “মুসলমান ব্যক্তির জন্য বাধ্যতামূলক হলো, শাসককে সে পছন্দ করুক বা না করুক, উভয় অবস্থায় শাসক যা আদেশ করে তা শোনা ও মানা। তবে সে যদি কোনো গুনাহর কাজের আদেশ করে, তাহলে তার আনুগত্য করা জায়েয নয়।” – বুখারি ও মুসলিম।

ইসলামে মুসলিম ও অমুসলিমদের মধ্যে পারস্পরিক অগ্রধারণ করা হারাম। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ
“নিশ্চয় অগ্রধারণ সত্যের মোকাবেলায় কিছুই কাজে আসে না।” (সূরা ইউনুস : আয়াত ৩৬)
আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “তোমরা অগ্রধারণ থেকে বিরত থাকো। কেননা অগ্রধারণই সবচেয়ে বড় মিথ্যা।” – বুখারি ও মুসলিম।
ইবনে মাসউদ রা. বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেনো অপরের বিরুদ্ধে অগ্রধারণ না করে।”
ইমাম নববী বলেছেন: “অগ্রধারণ” অর্থ অপরের প্রতি মন্দ ধারণা পোষণ করা। এটার দ্বারা অন্যের নিন্দা করা বা দোষ খুঁজে বের করা বৈধ নয়। পক্ষান্তরে কেউ যদি নিজের খারাপ ধারণাকে কাজে লাগিয়ে সেই মন্দ ধারণা অনুযায়ী কাজ করে, তবে তা হারাম হবে। এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে। তবে তা যদি প্রমাণিত হয়, তাহলে তার উপর ভিত্তি করে কাজ করা বৈধ।
আর যদি মন্দ ধারণা পোষণ করা নিশ্চিত হয়, তাহলে তা থেকে দূরে থাকা উচিত। এটার উপর কাজ করা হারাম। বরং সেটার উপর ভিত্তি করে ভালো ধারণা করা উচিত। এটা সকল মুসলিমের জন্য।
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “যখন তোমরা কোনো অগ্রধারণ করো, তা দ্বারা সত্যের অনুসন্ধান করোনা।” – বুখারি।
এর অর্থ হলো, যখন তোমার মনে কোনো মন্দ ধারণা উদয় হয়, তখন তার উপর ভিত্তি করে কোনো কাজ করোনা। এটা মুসলিমদের জন্য।

ইসলামের সাথে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের সম্পর্ক পারস্পরিক সম্মান ও সহাবস্থানের উপর প্রতিষ্ঠিত। তাদের সাথে কোনো বিদ্বেষ ও শত্রুতা পোষণ করা বৈধ নয়। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ
“তোমরা তাদেরকে (মুশরিকদেরকে) গালি দিওনা, যাদেরকে তারা আল্লাহ ছাড়া ডাকে। তাহলে তারা সীমা লংঘন করে অজ্ঞতাবশত আল্লাহকে গালি দেবে।” (সূরা আনয়াম : আয়াত ১০৮)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা আমাদের জন্য যে সকল জিনিস হারাম করেছেন, সেগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য হলো, কোনো ব্যক্তি কর্তৃক তার মা বাবাকে গালি দেয়া।” জিজ্ঞাসা করা হলো: হে রসূলুল্লাহ, কিভাবে কেউ নিজের মা বাবাকে গালি দেবে? তিনি বললেন: সে অন্যের মা বাবাকে গালি দেবে। অমনি অন্যরাও তার মা বাবাকে গালি দেবে।” – বুখারি ও মুসলিম।
সুতরাং অন্য ধর্মাবলম্বীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা, তাদের ধর্মকে গালি দেয়া বা তাদের দেবদেবীকে নিয়ে কটু কথা বলা হারাম। বরং তাদের প্রতি সম্মান ও সহনশীলতা দেখানোই ইসলামের শিক্ষা।

ইসলাম অমুসলিমদের ধর্মীয় স্বাধীনতা নিশ্চিত করেছে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
“তোমাদের জন্য তোমাদের দীন, আর আমার জন্য আমার দীন।” (সূরা কাফিরুন : আয়াত ৬)
ইসলাম অমুসলিমদের উপাসনালয়, তাদের ধর্মীয় রীতি-নীতি, এবং তাদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানকে সম্মান করে। তাদের উপাসনালয়ে হামলা করা বা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসে হস্তক্ষেপ করা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো অমুসলিম নাগরিকের উপর যুলুম করবে, তার অধিকার ক্ষুন্ন করবে, তার ক্ষমতা বহির্ভূত কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেবে, অথবা তার অনুমতি ছাড়া তার কাছ থেকে কিছু নিয়ে নেবে, কেয়ামতের দিন আমি তার পক্ষ থেকে তার বিপক্ষে লড়াই করবো।” - আবু দাউদ।
রাসূলুল্লাহ সা. নাজরাণবাসীকে চুক্তিপত্র লিখে দিয়েছিলেন, যাতে বলা হয়েছিল: “তাদের জীবন, মাল, ধর্ম, গির্জা, পাদ্রী, যাজক ও তাদের সবকিছু আল্লাহর নিরাপত্তা ও রসূলুল্লাহর নিরাপত্তা ও রসূলুল্লাহর যিম্মায় থাকবে। তাদের কোনো ধর্মযাজককে তার পদ থেকে বিতাড়িত করা যাবে না, তাদের কোনো ধর্মযাজককে তার স্থান থেকে সরানো যাবে না, তাদের কোনো মূর্তি বা দেবদেবীকে পরিবর্তন করা যাবে না, তাদের কোনো অধিকার ও ক্ষমতা পরিবর্তন করা যাবে না, তাদের কোনো ছবি বা প্রতিকৃতিকে পরিবর্তন করা যাবে না। তারা যে সকল জিনিস নিয়ে আছে তা থাকবে, তারা কোনো প্রকার নির্যাতন ও বাড়াবাড়ির শিকার হবে না।”
উমর ইবনুল খাত্তাব রা. জেরুজালেমবাসীকে চুক্তিপত্র লিখে দিয়েছিলেন, তাতে বলা হয়েছিল: “এটি সেই নিরাপত্তা, যা আল্লাহর বান্দা উমর ইবনুল খাত্তাব জেরুজালেমবাসীকে দান করেছেন। তিনি তাদেরকে তাদের জীবন, সম্পদ, উপাসনালয়, ক্রুশ এবং তাদের অসুস্থদেরকে, সুস্থদেরকে এবং তাদের সকল জাতি ধর্মাবলম্বীকে নিরাপত্তা দিয়েছেন। তাদের উপাসনালয়গুলোকে দখল করা হবে না, ধ্বংস করা হবে না, তাদের থেকে কোনো কিছু ছিনিয়ে নেয়া হবে না। তাদের কোনো ক্রুশ বা তাদের কোনো ছবিকে পরিবর্তন করা হবে না। তাদের ধর্মকে তাদের উপর চাপানো হবে না, তাদের কাউকে অত্যাচার করা হবে না। ইহুদীদেরকে জেরুজালেমে তাদের সাথে বসবাস করতে দেয়া হবে না।”
এ থেকে প্রমাণিত হয়, অমুসলিমদের ধর্মীয় স্বাধীনতা ইসলামে সম্পূর্ণ সুরক্ষিত।