ইসলামে মানুষে মানুষে সম্পর্ক চারটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: ১. মানবীয় ভ্রাতৃত্ব, ২. একে অপরকে জানা, ৩. পরস্পরে সহযোগিতা, ৪. সুবিচার।
১. মানবীয় ভ্রাতৃত্ব: মানুষে মানুষে সম্পর্কের ভিত্তি হলো, সব মানুষ একই পরিবারের সদস্য। আদম ও হাওয়া তাদের আদি পিতা মাতা। সুতরাং সব মানুষ সমান এবং কোনো মানুষের উপর অন্য কোনো মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব নেই, কেবল খোদাভীতি ও সৎ কাজের কারণে ছাড়া। আল্লাহ বলেছেন: يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“হে মানবজাতি, আমি তোমাদেরকে একটি পুরুষ ও একটি নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরকে জানতে পারো। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে বেশি সম্মানিত, যে সবচেয়ে বেশি খোদাভীরু। নিশ্চয় আল্লাহ সব জানেন এবং সব খবর রাখেন।” (সূরা হুজরাত : আয়াত ১৩)
২. একে অপরকে জানা: সকল মানুষে মানুষে সম্পর্ক এই ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত যে, তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হবে। একজন আরেকজনের নিকট থেকে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অর্জন করবে, অভিজ্ঞতা বিনিময় করবে, এবং একজন আরেকজনের সভ্যতা সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করবে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: لِتَعَارَفُوا “যাতে তোমরা পরস্পরকে জানতে পারো।” এটা সকল মানুষে মানুষে সম্পর্ক ও সেতুবন্ধন সৃষ্টির অন্যতম ভিত্তি।
৩. পরস্পরে সহযোগিতা: সব মানুষ এক ও অভিন্ন সত্তা। তাদের প্রত্যেকের জন্য অপরের সাথে সহযোগিতা করা অপরিহার্য। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ
“তোমরা সৎ কাজ ও খোদাভীতিতে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করো। আর গুনাহ ও সীমালংঘনে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করোনা।” (সূরা মায়েদা : আয়াত ২)
৪. সুবিচার: সব মানুষ ইনসাফ ও সুবিচারের ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত হবে। কোনো জাতি বা গোষ্ঠীর প্রতি অবিচার করা ইসলামে অনুমোদনযোগ্য নয়। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
“হে ঈমানদারগণ, আল্লাহর জন্য ন্যায়নীতি প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে দৃঢ়ভাবে দণ্ডায়মান থাকো, ইনসাফের সাক্ষী হও এবং কোনো জাতির প্রতি বিদ্বেষ যেনো তোমাদেরকে ইনসাফ করতে বাধা না দেয়। ইনসাফ করো, এটিই খোদাভীতির অধিকতর নিকটবর্তী। আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের যাবতীয় কর্ম সম্পর্কে অবগত।” (সূরা মায়েদা : আয়াত ৮)

ইসলামী সমাজ গঠনের ভিত্তি হলো, মুসলিমদের পারস্পরিক সম্পর্ক। এ সম্পর্ক চারটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: ১. একাত্মতা, ২. পরস্পর সহানুভূতি ও সহযোগিতা, ৩. পরস্পর পরামর্শ, ৪. আনুগত্য।
১. একাত্মতা: মুসলিমরা এক পরিবার, তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক একাত্মতা ও সংহতির ভিত্তিতে স্থাপিত। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
“মুমিনরা তো একে অপরের ভাই।” (সূরা হুজরাত : আয়াত ১০)
২. পরস্পর সহানুভূতি ও সহযোগিতা: মুসলিমরা একে অপরের সহযোগী ও সহমর্মী। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ
“মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু ও অভিভাবক।” (সূরা তাওবা : আয়াত ৭১)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “একজন মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটা প্রাচীরের মতো, তার একাংশ অপর অংশের সহায়ক।” (একথা বলার পর তিনি নিজের এক হাতের আঙ্গুল অপর হাতের আঙ্গুলের ফাঁকে ঢুকালেন।) – বুখারি ও মুসলিম।
৩. পরস্পর পরামর্শ: মুসলিম সমাজ পরিচালিত হবে পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
“তাদের সকল কাজ পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়।” (সূরা আশ শূরা : আয়াত ৩৮)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “যার সাথে পরামর্শ করা হলো, সে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি।” - আবু দাউদ।
৪. আনুগত্য: মুসলিম সমাজের প্রতিটি সদস্য আল্লাহ ও রসূলের আনুগত্য করবে এবং ন্যায় ও ইনসাফের ভিত্তিতে শাসকের আনুগত্য করবে। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ
“হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্য থেকে কর্তৃত্বশীলদের আনুগত্য করো।” (সূরা নিসা : আয়াত ৫৯)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “মুসলমান ব্যক্তির জন্য বাধ্যতামূলক হলো, শাসককে সে পছন্দ করুক বা না করুক, উভয় অবস্থায় শাসক যা আদেশ করে তা শোনা ও মানা। তবে সে যদি কোনো গুনাহর কাজের আদেশ করে, তাহলে তার আনুগত্য করা জায়েয নয়।” – বুখারি ও মুসলিম।

ইসলামে মুসলিম ও অমুসলিমদের মধ্যে পারস্পরিক অগ্রধারণ করা হারাম। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ
“নিশ্চয় অগ্রধারণ সত্যের মোকাবেলায় কিছুই কাজে আসে না।” (সূরা ইউনুস : আয়াত ৩৬)
আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “তোমরা অগ্রধারণ থেকে বিরত থাকো। কেননা অগ্রধারণই সবচেয়ে বড় মিথ্যা।” – বুখারি ও মুসলিম।
ইবনে মাসউদ রা. বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেনো অপরের বিরুদ্ধে অগ্রধারণ না করে।”
ইমাম নববী বলেছেন: “অগ্রধারণ” অর্থ অপরের প্রতি মন্দ ধারণা পোষণ করা। এটার দ্বারা অন্যের নিন্দা করা বা দোষ খুঁজে বের করা বৈধ নয়। পক্ষান্তরে কেউ যদি নিজের খারাপ ধারণাকে কাজে লাগিয়ে সেই মন্দ ধারণা অনুযায়ী কাজ করে, তবে তা হারাম হবে। এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে। তবে তা যদি প্রমাণিত হয়, তাহলে তার উপর ভিত্তি করে কাজ করা বৈধ।
আর যদি মন্দ ধারণা পোষণ করা নিশ্চিত হয়, তাহলে তা থেকে দূরে থাকা উচিত। এটার উপর কাজ করা হারাম। বরং সেটার উপর ভিত্তি করে ভালো ধারণা করা উচিত। এটা সকল মুসলিমের জন্য।
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “যখন তোমরা কোনো অগ্রধারণ করো, তা দ্বারা সত্যের অনুসন্ধান করোনা।” – বুখারি।
এর অর্থ হলো, যখন তোমার মনে কোনো মন্দ ধারণা উদয় হয়, তখন তার উপর ভিত্তি করে কোনো কাজ করোনা। এটা মুসলিমদের জন্য।

ইসলামের সাথে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের সম্পর্ক পারস্পরিক সম্মান ও সহাবস্থানের উপর প্রতিষ্ঠিত। তাদের সাথে কোনো বিদ্বেষ ও শত্রুতা পোষণ করা বৈধ নয়। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন:
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ
“তোমরা তাদেরকে (মুশরিকদেরকে) গালি দিওনা, যাদেরকে তারা আল্লাহ ছাড়া ডাকে। তাহলে তারা সীমা লংঘন করে অজ্ঞতাবশত আল্লাহকে গালি দেবে।” (সূরা আনয়াম : আয়াত ১০৮)
রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা আমাদের জন্য যে সকল জিনিস হারাম করেছেন, সেগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য হলো, কোনো ব্যক্তি কর্তৃক তার মা বাবাকে গালি দেয়া।” জিজ্ঞাসা করা হলো: হে রসূলুল্লাহ, কিভাবে কেউ নিজের মা বাবাকে গালি দেবে? তিনি বললেন: সে অন্যের মা বাবাকে গালি দেবে। অমনি অন্যরাও তার মা বাবাকে গালি দেবে।” – বুখারি ও মুসলিম।
সুতরাং অন্য ধর্মাবলম্বীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা, তাদের ধর্মকে গালি দেয়া বা তাদের দেবদেবীকে নিয়ে কটু কথা বলা হারাম। বরং তাদের প্রতি সম্মান ও সহনশীলতা দেখানোই ইসলামের শিক্ষা।