যাকাত ফরয হয় দায়িত্বের উপর, হুবহু সম্পদের নয়:
যাকাত ফরয হয় দায়িত্বের উপর, হুবহু সম্পদের উপর নয়। অর্থাৎ যাকাত ফরয হয় মালিকের উপর, সম্পদের উপর নয়। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, আহমদ, মালেক ও তাদের শিষ্যরা বলেন, যাকাত ফরয হয় মালিকের উপর। ইমাম শাফেয়ী বলেন, ফরয হয় সম্পদের উপর।

যাকাত ফরয হওয়ার পর ও দেয়ার আগে সম্পদ বিনষ্ট হলে:
যাকাত ফরয হওয়ার পর ও দেয়ার আগে যদি সম্পদ বিনষ্ট হয়ে যায়, তাহলে যাকাত আদায় করা বাধ্যতামূলক নয়। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, আহমদ, মালেক ও তাদের শিষ্যরা বলেন, বাধ্যতামূলক নয়। ইমাম শাফেয়ী বলেন, বাধ্যতামূলক।

যাকাত পৃথক করার পর বিনষ্ট হলে:
যাকাত পৃথক করার পর যদি বিনষ্ট হয়ে যায়, তাহলে যাকাত আদায় করা বাধ্যতামূলক নয়। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, আহমদ, মালেক ও তাদের শিষ্যরা বলেন, বাধ্যতামূলক নয়। ইমাম শাফেয়ী বলেন, বাধ্যতামূলক।

যাকাত দিতে বিলম্ব হলে তা রহিত হয়না:
যাকাত দিতে বিলম্ব হলে তা রহিত হয়না। বরং যাকাত পরিশোধ করা বাধ্যতামূলক থাকে। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই।