অলংকারের যাকাত:
ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য নির্মিত অলংকার, যা নারী-পুরুষ উভয়ই ব্যবহার করে, তার উপর যাকাত ফরয নয়। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, সাওরি, ইবনে আবি লায়লা, ইবনে মাসউদ, উমর ইবনে আবদুল আযীয, ইবনে উমর, জাবের, মুয়ায, আয়েশা, উম্মে সালামা, আতা, ইব্রাহিম নাখয়ি, জুহরি, সুলায়মান বিন ইয়াসার ও আওযায়ি প্রমুখের মতে, ব্যক্তিগত ব্যবহারের অলংকারের উপর যাকাত ফরয নয়। এ ব্যাপারে তাদের প্রমাণ নিম্নরূপ:

১. আনাস বিন মালেক (রা) থেকে বর্ণিত: রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “অলংকারকে আল্লাহ গুনাহ মোচনের উপায় করেছেন।”

২. উম্মে সালামা (রা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: “আমি সোনার অলংকার পরতাম, তখন রসূলুল্লাহ (সা) বললেন: এ থেকে যাকাত দিও।” কিন্তু হযরত আয়েশা (রা) বলেন: “আমি রসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি: এ থেকে যাকাত দিও না।”

৩. জাবের বিন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত: রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “নারীদের অলংকারের উপর যাকাত নেই।” (নাসায়ী, আবু দাউদ, তিরমিযি, ইবনে মাজাহ)

৪. ইবনে উমর (রা) থেকে বর্ণিত: রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “অলংকারের উপর যাকাত নেই।”

৫. আসমা বিনতে উমাইয়া (রা) থেকে বর্ণিত: রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “অলংকারের উপর যাকাত নেই।”

৬. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত: রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “অলংকারের উপর যাকাত নেই।”

মোহরানার যাকাত:
মোহরানা স্ত্রীর সম্পদ। সুতরাং স্ত্রী এর মালিকানা গ্রহণ করার পর তা যাকাতের নিসাব পরিমাণ হলে এবং এক বছর মালিকানাধীন থাকলে তার উপর যাকাত ফরয। স্ত্রী মোহরানা গ্রহণ করার আগে তার উপর যাকাত ফরয নয়।

ভাড়ার যাকাত:
জমির ফসল ও ফলমূলের মতোই ভাড়ার যাকাত ফরয। ভাড়ার নিসাব ও যাকাতের পরিমাণ জমির ফসল ও ফলমূলের মতোই।

বাণিজ্যিক পণ্যের যাকাত:
বাণিজ্যিক পণ্য অর্থ সে সকল জিনিস, যা ব্যবসার উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়, যেমন খাদ্যদ্রব্য, পোশাক, আসবাবপত্র, ঘরবাড়ি, জমিজমা, যন্ত্রপাতি, পশু, গাছপালা ইত্যাদি। এসব কিছুর যাকাত ফরয। কেননা আল্লাহ বলেছেন: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ (অর্থ: হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের উপার্জন থেকে এবং আমরা তোমাদের জন্য যা ভূমি থেকে উৎপন্ন করেছি তা থেকে খরচ করো।) (সূরা বাকারা: আয়াত ২৬৭) এখানে ‘উপার্জন’ দ্বারা ব্যবসার পণ্য বুঝানো হয়েছে। রসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: “ব্যবসায়িক পণ্যের উপর যাকাত ফরয।”