জুমার নামাযের জন্য সময়ের আগে মসজিদে গমন করা মুস্তাহাব। রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিনে প্রথম ঘণ্টায় মসজিদে আসে, সে যেন একটি উট কুরবানি করার সওয়াব পায়।" (বুখারি, মুসলিম)

আগে আসার মাধ্যমে নামাযী প্রথম কাতারে বসতে পারে এবং খুতবা মনোযোগ দিয়ে শুনতে পারে।

জুমার নামাযে কাতারের মধ্যে মুসল্লিদের ঘাড় ডিঙিয়ে সামনে যাওয়া মাকরূহ। রসূলুল্লাহ সা. এই কাজটি করতে নিষেধ করেছেন। এটি মুসল্লিদের জন্য কষ্টকর এবং তাদের একাগ্রতা নষ্ট করে।

যদি কেউ দেরিতে আসে, তাহলে সে যেখানে জায়গা পাবে, সেখানেই বসবে।

জুমার নামাযের পূর্বে নফল নামায পড়া জায়েয, তবে এর কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা নেই। রসূলুল্লাহ সা. জুমার পূর্বে নফল নামায আদায় করতেন এবং সাহাবিরাও তা করতেন।

তবে জুমার খুতবা শুরু হওয়ার পর কোনো নফল নামায পড়া জায়েয নয়, যদি না তাহিয়্যাতুল মসজিদ (মসজিদে প্রবেশের নামায) হয়।

যদি কোনো মুসল্লির জুমার খুতবার সময় বা নামাযে তন্দ্রা আসে, তাহলে তার জন্য অন্য জায়গায় সরে যাওয়া বা সামান্য নড়াচড়া করা উচিত, যাতে তার ঘুম চলে যায়। রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: "যদি তোমাদের কেউ নামাযে ঘুমিয়ে পড়ে, তাহলে সে যেন ঘুমিয়ে নেয়, যতক্ষণ না তার ঘুম চলে যায়।" (বুখারি, মুসলিম)

এটি নামাযের একাগ্রতা বজায় রাখতে সাহায্য করে।