ফরয নামায মসজিদে জামাতে আদায় করা উত্তম হলেও নফল ও সুন্নাত নামায বাড়িতে আদায় করা মুস্তাহাব। রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: "তোমরা তোমাদের নামাযের কিছু অংশ তোমাদের বাড়িতে আদায় করো, এবং তোমাদের ঘরগুলোকে কবরস্থানে পরিণত করো না।" (বুখারি, মুসলিম)

বাড়িতে নফল নামায আদায়ের মাধ্যমে ঘরে বরকত আসে এবং শয়তান দূর হয়।

নফল ও সুন্নাত নামাযে লম্বা কিরাত পড়া মুস্তাহাব, তবে তা নামাযীর জন্য কষ্টকর হওয়া উচিত নয়। রসূলুল্লাহ সা. তাহাজ্জুদ নামাযে অনেক লম্বা কিরাত পাঠ করতেন।

কম সাজদা করার অর্থ হলো, সিজদাতে বেশি সময় না কাটানো বা সিজদার সংখ্যা কম করা, যা রসূলুল্লাহ সা. এর সুন্নতের বিপরীত। আসলে এখানে 'লম্বা কিরাত' এবং 'লম্বা সাজদা' দুটোই মুস্তাহাব।

নফল ও সুন্নাত নামায যদি কেউ বসে বসে আদায় করে, তাহলে তা জায়েয। তবে যদি কোনো ওজর না থাকে, তাহলে দাঁড়িয়ে আদায় করা উত্তম। রসূলুল্লাহ সা. বলেছেন: "বসে নামায আদায়ের সওয়াব দাঁড়িয়ে নামায আদায়ের সওয়াবের অর্ধেক।" (বুখারি, মুসলিম)

যদি কেউ অসুস্থতার কারণে দাঁড়িয়ে আদায় করতে না পারে, তাহলে তার জন্য বসে আদায় করা পূর্ণ সওয়াব পাবে।

নফল নামায বিভিন্ন প্রকারের হতে পারে:

১. রওয়াতীব সুন্নাত: ফরয নামাযের আগে বা পরে আদায় করা সুন্নাত নামায, যেমন যোহর, মাগরিব, এশার সুন্নাত।
২. গাইর রওয়াতীব সুন্নাত: যেসব নফল নামায ফরয নামাযের সাথে যুক্ত নয়, যেমন তাহাজ্জুদ, সালাতুদ্দোহা, সালাতুত তাসবীহ।
৩. কারণযুক্ত নফল নামায: যেমন তাহিয়্যাতুল মসজিদ (মসজিদে প্রবেশের নামায), সালাতুল হাজত (প্রয়োজনের নামায), ইস্তিখারার নামায।