রসূলুল্লাহ সা.-এর উপর অর্পিত নেতৃত্বের দায়িত্ব ছিল অত্যন্ত ব্যাপক ও সুদূরপ্রসারী। আল্লাহ্ তা’আলা তাঁকে মানবজাতির নেতৃত্ব ও পথপ্রদর্শনের জন্য নির্বাচিত করেছিলেন। তিনি শুধু একজন নবী ও রাসূলই ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন একজন আদর্শ নেতা, একজন শাসক, একজন বিচারক, একজন সেনাপতি, একজন শিক্ষক, একজন সংস্কারক এবং একজন আদর্শ স্বামী ও পিতা। তাঁর উপর অর্পিত এই বিশাল দায়িত্ব তিনি অত্যন্ত নিষ্ঠা ও সফলতার সাথে পালন করেছিলেন।

আল্লাহ্ তা’আলা বলেন:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

অর্থ: “আমি তোমাকে সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপই প্রেরণ করেছি।” (সূরা আম্বিয়া: ২১)

এই আয়াত থেকে বোঝা যায় যে, রসূলুল্লাহ সা.-এর দায়িত্ব শুধু মুসলিম উম্মাহর মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং তিনি সমগ্র মানবজাতির জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত হয়েছিলেন। তাঁর নেতৃত্ব ছিল সর্বজনীন এবং তাঁর আদর্শ ছিল সকল মানুষের জন্য অনুসরণীয়।

রসূলুল্লাহ সা. তাঁর উপর অর্পিত নেতৃত্বের দায়িত্ব পালনে যে সকল গুণাবলী প্রদর্শন করেছিলেন, তার মধ্যে অন্যতম ছিল:

১. আল্লাহ্ তা’আলার প্রতি পূর্ণ আস্থা ও নির্ভরতা:
তিনি সর্বদাই আল্লাহ্ তা’আলার উপর পূর্ণ আস্থা রাখতেন এবং তাঁর উপরই নির্ভর করতেন। তিনি জানতেন যে, তাঁর সকল সফলতা আল্লাহ্ তা’আলার সাহায্য ও অনুগ্রহের উপর নির্ভরশীল।

২. ধৈর্য ও সহনশীলতা:
তিনি তাঁর দাওয়াতী কাজ ও নেতৃত্বের পথে অসংখ্য বাধা-বিপত্তি ও কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন। কিন্তু তিনি কখনো ধৈর্য হারাননি, বরং অত্যন্ত সহনশীলতার সাথে সকল প্রতিকূলতা মোকাবেলা করেছিলেন।

৩. ন্যায়পরায়ণতা ও ইনসাফ:
তিনি সকল মানুষের প্রতি ন্যায়পরায়ণ ও ইনসাফপূর্ণ আচরণ করতেন, এমনকি তাঁর শত্রুদের প্রতিও। তিনি কখনো কারো প্রতি অবিচার করেননি এবং সর্বদা সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করতেন।

৪. ক্ষমা ও উদারতা:
তিনি ছিলেন অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও উদার। তিনি তাঁর শত্রুদেরকেও ক্ষমা করে দিতেন এবং তাদের প্রতি উদারতা প্রদর্শন করতেন।

৫. বিনয় ও নম্রতা:
তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিনয়ী ও নম্র। তিনি কখনো অহংকার করেননি এবং সর্বদা সাধারণ মানুষের সাথে মিশে যেতেন।

৬. সাহস ও দৃঢ়তা:
তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী ও দৃঢ়চেতা। তিনি কখনো কোনো বিপদ বা চ্যালেঞ্জের মুখে ভয় পাননি, বরং অত্যন্ত সাহসিকতার সাথে সকল প্রতিকূলতা মোকাবেলা করেছিলেন।

৭. দূরদর্শিতা ও প্রজ্ঞা:
তিনি ছিলেন অত্যন্ত দূরদর্শী ও প্রজ্ঞাবান। তিনি তাঁর সকল সিদ্ধান্ত অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে নিতেন এবং তাঁর সকল কাজ ছিল সুপরিকল্পিত।

৮. দয়া ও সহানুভূতি:
তিনি ছিলেন অত্যন্ত দয়ালু ও সহানুভূতিশীল। তিনি সকল মানুষের প্রতি দয়া ও সহানুভূতি প্রদর্শন করতেন, বিশেষ করে দুর্বল ও অসহায়দের প্রতি।

৯. পরামর্শ:
তিনি তাঁর সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁদের মতামতকে গুরুত্ব দিতেন।

১০. আত্মত্যাগ:
তিনি তাঁর সকল ব্যক্তিগত স্বার্থ ত্যাগ করে দ্বীনের জন্য কাজ করতেন। তিনি তাঁর জীবন, সম্পদ এবং সময় সবকিছুই আল্লাহ্ তা’আলার পথে উৎসর্গ করেছিলেন।

এই সকল গুণাবলীর কারণে রসূলুল্লাহ সা. একজন আদর্শ নেতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন এবং তাঁর নেতৃত্ব সমগ্র মানবজাতির জন্য একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।

রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন ও নেতৃত্ব দান ছিল মানব ইতিহাসের এক অনন্য দৃষ্টান্ত। তিনি শুধু একজন নবী ও রাসূলই ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন একজন সফল রাষ্ট্রনায়ক, একজন বিচক্ষণ সেনাপতি, একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক এবং একজন আদর্শ শিক্ষক। তাঁর আন্দোলন ছিল একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার আন্দোলন, যা মানবজাতির সকল দিক ও বিভাগকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল।

১. আন্দোলনের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলনের প্রধান লক্ষ্য ছিল আল্লাহ্ তা’আলার সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করা এবং মানবজাতিকে শিরক ও কুফরীর অন্ধকার থেকে বের করে তাওহীদের আলোতে নিয়ে আসা। তিনি মানুষকে আল্লাহ্ তা’আলার দাসত্ব থেকে মুক্ত করে একমাত্র তাঁরই ইবাদত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তাঁর আন্দোলনের উদ্দেশ্য ছিল একটি ন্যায়ভিত্তিক, ইনসাফপূর্ণ এবং কল্যাণমূলক সমাজ প্রতিষ্ঠা করা, যেখানে সকল মানুষ সমান অধিকার ও মর্যাদা ভোগ করবে।

২. আন্দোলনের পদ্ধতি:
রসূলুল্লাহ সা. তাঁর আন্দোলনকে ধাপে ধাপে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। প্রথমে তিনি ব্যক্তিগতভাবে দাওয়াতী কাজ শুরু করেছিলেন এবং অল্প সংখ্যক মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন। এরপর তিনি মক্কায় প্রকাশ্যে দাওয়াতী কাজ শুরু করেন এবং মক্কার কাফিরদের পক্ষ থেকে তীব্র প্রতিরোধের সম্মুখীন হন। মক্কার জীবনে তিনি ধৈর্য ও সহনশীলতার সাথে সকল প্রতিকূলতা মোকাবেলা করেছিলেন।

মক্কার জীবনে তিনি যে সকল পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন, তার মধ্যে অন্যতম ছিল:

ক. ব্যক্তিগত দাওয়াত:
তিনি ব্যক্তিগতভাবে মানুষের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছে দিতেন এবং তাদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ স্থাপন করতেন।

খ. প্রকাশ্যে দাওয়াত:
তিনি সাফা পাহাড়ের উপর উঠে প্রকাশ্যে ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং মক্কার কাফিরদেরকে আল্লাহ্ তা’আলার একত্ববাদের দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন।

গ. ধৈর্য ও সহনশীলতা:
তিনি মক্কার কাফিরদের পক্ষ থেকে অসংখ্য অত্যাচার ও নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু তিনি কখনো ধৈর্য হারাননি, বরং অত্যন্ত সহনশীলতার সাথে সকল প্রতিকূলতা মোকাবেলা করেছিলেন।

ঘ. হিজরত:
মক্কার কাফিরদের অত্যাচার যখন অসহনীয় হয়ে উঠেছিল, তখন আল্লাহ্ তা’আলার নির্দেশে তিনি মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করেছিলেন। হিজরত ছিল তাঁর আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড়, যা তাঁর আন্দোলনের সফলতার পথ খুলে দিয়েছিল।

৩. মদীনায় আন্দোলন:
মদীনায় হিজরতের পর রসূলুল্লাহ সা. একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তাঁর আন্দোলনকে আরও ব্যাপক ও সুসংগঠিত করেছিলেন। মদীনায় তিনি যে সকল কাজ করেছিলেন, তার মধ্যে অন্যতম ছিল:

ক. ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা:
তিনি মদীনায় একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এই রাষ্ট্রের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

খ. সংবিধান প্রণয়ন:
তিনি মদীনায় একটি সংবিধান প্রণয়ন করেছিলেন, যা ‘মদীনার সনদ’ নামে পরিচিত। এই সংবিধান মুসলিম ও অমুসলিম সকল নাগরিকের অধিকার ও দায়িত্ব নির্ধারণ করেছিল।

গ. সামরিক শক্তি গঠন:
তিনি একটি শক্তিশালী সামরিক বাহিনী গঠন করেছিলেন এবং এই বাহিনীর সাহায্যে ইসলামের শত্রুদের মোকাবেলা করেছিলেন।

ঘ. সামাজিক সংস্কার:
তিনি মদীনায় একটি ন্যায়ভিত্তিক ও ইনসাফপূর্ণ সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সকল প্রকার সামাজিক কুসংস্কার ও অন্যায় দূর করেছিলেন।

ঙ. শিক্ষা ও জ্ঞানচর্চা:
তিনি শিক্ষা ও জ্ঞানচর্চার উপর গুরুত্ব দিয়েছিলেন এবং মদীনায় একটি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

৪. আন্দোলনের সফলতা:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন ছিল মানব ইতিহাসের এক সফলতম আন্দোলন। তিনি তাঁর জীবদ্দশাতেই একটি পূর্ণাঙ্গ ইসলামী জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সমগ্র আরব উপদ্বীপে ইসলামকে বিজয়ী করেছিলেন। তাঁর আন্দোলন শুধু একটি ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেনি, বরং এটি একটি নতুন সভ্যতা ও সংস্কৃতির জন্ম দিয়েছিল, যা মানবজাতির ইতিহাসে এক নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছিল।

রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলনের সফলতা প্রমাণ করে যে, একজন আদর্শ নেতা যদি আল্লাহ্ তা’আলার উপর পূর্ণ আস্থা রাখে, ধৈর্য ও সহনশীলতার সাথে কাজ করে এবং ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করে, তাহলে সে যেকোনো প্রতিকূলতা মোকাবেলা করে সফল হতে পারে।

নেতা হিসেবে রসূলুল্লাহ সা.-এর আত্মগঠন পদ্ধতি ছিল অত্যন্ত সুসংগঠিত ও সুপরিকল্পিত। তিনি তাঁর জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে আল্লাহ্ তা’আলার নির্দেশাবলী অনুসরণ করতেন এবং নিজেকে একজন আদর্শ নেতা হিসেবে গড়ে তোলার জন্য নিরন্তর চেষ্টা করতেন। তাঁর আত্মগঠন পদ্ধতির প্রধান দিকগুলো নিম্নরূপ:

১. আল্লাহ্ তা’আলার প্রতি পূর্ণ আনুগত্য:
রসূলুল্লাহ সা. তাঁর জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে আল্লাহ্ তা’আলার প্রতি পূর্ণ আনুগত্য প্রদর্শন করতেন। তিনি জানতেন যে, তাঁর সকল সফলতা আল্লাহ্ তা’আলার সাহায্য ও অনুগ্রহের উপর নির্ভরশীল। তিনি সর্বদা আল্লাহ্ তা’আলার নির্দেশাবলী অনুসরণ করতেন এবং তাঁর উপরই নির্ভর করতেন।

২. কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ:
তিনি কুরআন ও সুন্নাহকে তাঁর জীবনের প্রধান পথপ্রদর্শক হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কুরআনের আয়াতসমূহ গভীরভাবে অনুধাবন করতেন এবং সুন্নাহর প্রতিটি দিক অনুসরণ করতেন। তিনি জানতেন যে, কুরআন ও সুন্নাহই মানবজাতির জন্য একমাত্র সঠিক পথ।

৩. ইবাদত ও যিকির:
তিনি নিয়মিতভাবে নামায, রোযা, যাকাত এবং অন্যান্য ইবাদত পালন করতেন। তিনি আল্লাহ্ তা’আলার যিকির ও তাসবীহ্ করতেন এবং তাঁর কাছে সাহায্য ও ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। ইবাদত ও যিকির তাঁর আত্মাকে পরিশুদ্ধ করত এবং তাঁকে মানসিক শান্তি ও শক্তি প্রদান করত।

৪. জ্ঞান অর্জন:
তিনি জ্ঞান অর্জনের উপর গুরুত্ব দিয়েছিলেন এবং সর্বদা নতুন জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করতেন। তিনি সাহাবীদেরকে জ্ঞান অর্জনের জন্য উৎসাহিত করতেন এবং তাঁদেরকে বিভিন্ন বিষয়ে শিক্ষা দিতেন।

৫. চারিত্রিক গুণাবলী:
তিনি ছিলেন সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী। তিনি ছিলেন সত্যবাদী, আমানতদার, ন্যায়পরায়ণ, ক্ষমাশীল, উদার, বিনয়ী, সাহসী, দৃঢ়চেতা, দয়ালু এবং সহানুভূতিশীল। তিনি তাঁর সকল চারিত্রিক গুণাবলীকে উন্নত করার জন্য নিরন্তর চেষ্টা করতেন।

৬. আত্মপর্যালোচনা:
তিনি নিয়মিতভাবে আত্মপর্যালোচনা করতেন এবং নিজের ভুল-ত্রুটিগুলো সংশোধন করার চেষ্টা করতেন। তিনি জানতেন যে, আত্মপর্যালোচনা একজন নেতার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

৭. পরামর্শ:
তিনি তাঁর সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁদের মতামতকে গুরুত্ব দিতেন। তিনি জানতেন যে, পরামর্শ একজন নেতার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

৮. আত্মত্যাগ:
তিনি তাঁর সকল ব্যক্তিগত স্বার্থ ত্যাগ করে দ্বীনের জন্য কাজ করতেন। তিনি তাঁর জীবন, সম্পদ এবং সময় সবকিছুই আল্লাহ্ তা’আলার পথে উৎসর্গ করেছিলেন।

৯. ধৈর্য ও সহনশীলতা:
তিনি তাঁর দাওয়াতী কাজ ও নেতৃত্বের পথে অসংখ্য বাধা-বিপত্তি ও কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন। কিন্তু তিনি কখনো ধৈর্য হারাননি, বরং অত্যন্ত সহনশীলতার সাথে সকল প্রতিকূলতা মোকাবেলা করেছিলেন।

১০. দৃঢ় সংকল্প:
তিনি তাঁর লক্ষ্য অর্জনে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ ছিলেন। তিনি কখনো তাঁর লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হননি এবং সর্বদা তাঁর লক্ষ্য অর্জনের জন্য চেষ্টা করতেন।

এই সকল আত্মগঠন পদ্ধতির কারণে রসূলুল্লাহ সা. একজন আদর্শ নেতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন এবং তাঁর নেতৃত্ব সমগ্র মানবজাতির জন্য একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।

রসূলুল্লাহ সা. পরিচালিত আন্দোলনের বৈশিষ্ট্যগুলো ছিল অনন্য এবং মানব ইতিহাসের গতিপথ পরিবর্তনকারী। তাঁর আন্দোলন শুধু একটি ধর্মীয় আন্দোলন ছিল না, বরং এটি ছিল একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার আন্দোলন, যা মানবজাতির সকল দিক ও বিভাগকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। তাঁর আন্দোলনের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো নিম্নরূপ:

১. তাওহীদভিত্তিক আন্দোলন:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলনের মূল ভিত্তি ছিল তাওহীদ, অর্থাৎ আল্লাহ্ তা’আলার একত্ববাদ। তিনি মানুষকে শিরক ও কুফরীর অন্ধকার থেকে বের করে একমাত্র আল্লাহ্ তা’আলার ইবাদত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তাঁর আন্দোলন ছিল সকল প্রকার মূর্তি পূজা, কুসংস্কার এবং মিথ্যা উপাসনার বিরুদ্ধে এক বলিষ্ঠ প্রতিবাদ।

২. পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা:
তাঁর আন্দোলন শুধু ব্যক্তিগত ইবাদতের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং এটি ছিল একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার আন্দোলন। তিনি রাজনীতি, অর্থনীতি, সমাজনীতি, বিচারব্যবস্থা, শিক্ষা, সংস্কৃতি, সামরিক এবং অন্যান্য সকল ক্ষেত্রে আল্লাহ্ তা’আলার নির্দেশাবলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁর আন্দোলন মানবজাতির সকল সমস্যার সমাধান দিয়েছিল।

৩. ন্যায় ও ইনসাফ:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন ছিল ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠার আন্দোলন। তিনি সকল মানুষের প্রতি ন্যায়পরায়ণ ও ইনসাফপূর্ণ আচরণ করতেন, এমনকি তাঁর শত্রুদের প্রতিও। তিনি কখনো কারো প্রতি অবিচার করেননি এবং সর্বদা সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করতেন। তাঁর প্রতিষ্ঠিত সমাজে সকল মানুষ সমান অধিকার ও মর্যাদা ভোগ করত।

৪. সাম্য ও ভ্রাতৃত্ব:
তাঁর আন্দোলন ছিল সাম্য ও ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠার আন্দোলন। তিনি বর্ণ, গোত্র, ভাষা এবং সামাজিক অবস্থানের ভিত্তিতে সকল প্রকার ভেদাভেদ দূর করেছিলেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে, সকল মানুষ সমান এবং তাদের মধ্যে একমাত্র শ্রেষ্ঠত্বের মাপকাঠি হলো তাকওয়া (আল্লাহ্ ভীতি)। তিনি মুসলিমদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেছিলেন এবং তাদেরকে এক উম্মাহ হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন।

৫. নৈতিক ও চারিত্রিক উন্নয়ন:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন নৈতিক ও চারিত্রিক উন্নয়নের উপর গুরুত্ব দিয়েছিল। তিনি মানুষকে সৎ, সত্যবাদী, আমানতদার, ক্ষমাশীল, উদার, বিনয়ী, সাহসী, দৃঢ়চেতা, দয়ালু এবং সহানুভূতিশীল হওয়ার শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর নিজের জীবনে এই সকল চারিত্রিক গুণাবলী প্রদর্শন করেছিলেন এবং সাহাবীদেরকেও এই সকল গুণাবলী অর্জনের জন্য উৎসাহিত করেছিলেন।

৬. জ্ঞান ও শিক্ষা:
তাঁর আন্দোলন জ্ঞান ও শিক্ষার উপর গুরুত্ব দিয়েছিল। তিনি মানুষকে জ্ঞান অর্জনের জন্য উৎসাহিত করতেন এবং মদীনায় একটি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি জানতেন যে, জ্ঞান ও শিক্ষা মানবজাতির উন্নয়নের জন্য অপরিহার্য।

৭. দাওয়াত ও তাবলীগ:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন ছিল দাওয়াত ও তাবলীগের আন্দোলন। তিনি মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং তাদেরকে আল্লাহ্ তা’আলার পথে আসার জন্য উৎসাহিত করতেন। তিনি তাঁর দাওয়াতী কাজ অত্যন্ত বিচক্ষণতা ও প্রজ্ঞার সাথে পরিচালনা করতেন।

৮. জিহাদ ও আত্মরক্ষা:
তাঁর আন্দোলন জিহাদ ও আত্মরক্ষার আন্দোলনও ছিল। তিনি ইসলামের শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেছিলেন এবং মুসলিমদের আত্মরক্ষার জন্য সামরিক শক্তি গঠন করেছিলেন। তবে তাঁর জিহাদ ছিল আত্মরক্ষামূলক এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য।

৯. বিশ্বজনীনতা:
রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলন ছিল বিশ্বজনীন। তিনি শুধু আরবদের জন্য প্রেরিত হননি, বরং তিনি সমগ্র মানবজাতির জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত হয়েছিলেন। তাঁর আন্দোলন সমগ্র বিশ্বের মানুষের জন্য একটি আদর্শ জীবনব্যবস্থা উপস্থাপন করেছিল।

১০. বাস্তববাদী ও প্রয়োগিক:
তাঁর আন্দোলন ছিল বাস্তববাদী ও প্রয়োগিক। তিনি এমন কোনো আদর্শ বা নীতি উপস্থাপন করেননি, যা মানবজীবনে প্রয়োগ করা সম্ভব নয়। তাঁর সকল শিক্ষা ও নির্দেশাবলী মানবজীবনে প্রয়োগযোগ্য ছিল।

এই সকল বৈশিষ্ট্য রসূলুল্লাহ সা. এর আন্দোলনকে মানব ইতিহাসের এক সফলতম আন্দোলনে পরিণত করেছে এবং তাঁর আন্দোলন আজও সমগ্র বিশ্বের মানুষের জন্য একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করে আছে।