حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن مسعود وأبي مسعود وجابر وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن جعفر ‏.‏ قال أبو عيسى حديث رافع حديث حسن صحيح ‏.‏ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم كرهوا ثمن الكلب ‏.‏ وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏ وقد رخص بعض أهل العلم في ثمن كلب الصيد ‏.‏

রাফি ইবনু খাদীজ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ রক্তক্ষরণের মজুরি ঘৃণিত, ব্যভিচারের বিনিময় মূল্য জঘন্য এবং কুকুরের বিক্রয় মূল্যও ঘৃণিত। সহীহ্‌, বেচা-কেনার হাদীস, মুসলিম

حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير، واحد، قالوا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مسعود الأنصاري، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ‏.‏ هذا حديث حسن صحيح ‏.‏

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুরের বিক্রয় মূল্য, যিনার বিনিময় এবং গণকের উপঢৌকন গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। সহীহ্‌, ইবনু মা-জাহ (২১৫৯), নাসা-ঈ

حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن ابن محيصة، أخي بني حارثة عن أبيه، أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال ‏ "‏ اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن رافع بن خديج وأبي جحيفة وجابر والسائب بن يزيد ‏.‏ قال أبو عيسى حديث محيصة حديث حسن ‏.‏ والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ‏.‏ وقال أحمد إن سألني حجام نهيته وآخذ بهذا الحديث ‏.‏

মুহাইয়্যিসা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি রক্তক্ষরণের মজুরি নেওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলে তিনি তাকে তা নিতে নিষেধ করেন। তিনি তাঁর নিকট বারবার কাকুতি-মিনতি করতে থাকলেন। অবশেষে তিনি বললেনঃ এই আয় তোমার পানি বহনকারী উট এবং তোমার গোলামের খাবারের জন্য খরচ কর। সহীহ্‌, ইবনু মা-জাহ (২১৬৬), বেচা-কেনার হাদীস

حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، قال سئل أنس عن كسب الحجام، فقال أنس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه وقال ‏"‏ إن أفضل ما تداويتم به الحجامة ‏"‏ ‏.‏ أو ‏"‏ إن من أمثل دوائكم الحجامة ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن علي وابن عباس وابن عمر ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد رخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في كسب الحجام ‏.‏ وهو قول الشافعي ‏.‏

হুমাইদ (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রক্তক্ষরণকারীর পারিশ্রমিক প্রসঙ্গে আনাস (রাঃ)-কে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্তক্ষরণ করিয়েছেন। আবূ তাইবা তাঁর রক্তক্ষরণ করেন। তিনি তাকে দুই সা’ পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেওয়ার হুকুম দেন। তার মালিক পরিবারের সাথে তিনি আলোচনা করলে তারা তার উপর ধার্যকৃত অর্থের পরিমাণ কমিয়ে দেয়। তিনি বলেনঃ তোমরা যেসব চিকিৎসা গ্রহণ কর সে সবের মধ্যে রক্তক্ষরণ উত্তম চিকিৎসা। অথবা তোমাদের ঔষধগুলোর মধ্যে রক্তক্ষরণ উত্তম ঔষধ। সহীহ্‌, মুখতাসার শামাইল (৩০৯), বেচা-কেনার হাদীস, নাসা-ঈ

حدثنا علي بن حجر، وعلي بن خشرم، قالا أنبأنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور ‏.‏ وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن بعض أصحابه عن جابر ‏.‏ واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث ‏.‏ وقد كره قوم من أهل العلم ثمن الهر ورخص فيه بعضهم وهو قول أحمد وإسحاق ‏.‏ وروى ابن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ‏.‏

জাবির (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, কুকুর ও বিড়ালের বিক্রয় মূল্য নিতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন। সহীহ্‌, ইবনু মা-জাহ (২১৬১), মুসলিম

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عمر بن زيد الصنعاني، عن أبي الزبير، عن جابر، قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث غريب ‏.‏ وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبد الرزاق ‏.‏

জাবির (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিড়ালের গোশত খেতে এবং এর বিক্রয় মূল্য নিতে নিষেধ করেছেন। যঈফ, ইবনু মাজাহ (৩২৫০)

أخبرنا أبو كريب، أخبرنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة، قال نهى عن ثمن الكلب، إلا كلب الصيد ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح من هذا الوجه ‏.‏ وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه ‏.‏ وقد روي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده أيضا ‏.‏

আবূ হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, শিকারী কুকুর ব্যতীত অন্যান্য কুকুরের বিক্রয় মূল্য নিতে নিষেধ করা হয়েছে। হাসান, তা’লীক আলা রাওযাতিন্‌ নাদিয়্যাহ্‌ (২/৯৪)