উমরা বিনতে আব্দুর রহমান (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাঃ)-কে বলতে শুনেছেন – এবং তাঁর নিকট উল্লেখ করা হয়েছিল যে, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) বলেন: মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। তখন আয়িশা (রাঃ) বললেন: আল্লাহ আবূ আব্দুর রহমানের (ইবনু উমার রাঃ) প্রতি রহম করুন! তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তিনি ভুলে গেছেন অথবা ভুল করেছেন। নবী (ﷺ) এক ইহুদী মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার জন্য তার পরিবারের লোকেরা কাঁদছিল। তখন তিনি (ﷺ) বললেন: “তোমরা তার জন্য কাঁদছ, আর তাকে তার কবরে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।”

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আয়িশা (রাঃ)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো যে, ইবনু উমার (রাঃ) নবী (ﷺ) পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন: “মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” তখন তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তো কেবল বলেছেন: “তাকে তার গুনাহ ও পাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, আর তার পরিবারের লোকেরা এখন তার জন্য কাঁদছে।” তিনি আরও বললেন: এটি তাঁর (ﷺ) সেই উক্তির মতো: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কূপে (বদরের কূপ) দাঁড়ালেন, যেখানে বদরের নিহত মুশরিকরা ছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে যা বলার বললেন: “তারা আমার কথা শুনতে পাচ্ছে।” তিনি (ﷺ) তো কেবল বলেছেন: “তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদেরকে যা বলতাম তা সত্য ছিল।” অতঃপর তিনি পড়লেন: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} (অর্থ: নিশ্চয় তুমি মৃতদেরকে শোনাতে পারো না) [সূরা আন-নামল: ৮০]। {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} (অর্থ: আর তুমি কবরে যারা আছে তাদেরকে শোনাতে সক্ষম নও) [সূরা ফাতির: ২২]। তিনি (ﷺ) বলেন: যখন তারা জাহান্নামে তাদের স্থান গ্রহণ করে।

উরওয়া (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আয়িশা (রাঃ)-এর নিকট ইবনু উমার (রাঃ)-এর এই উক্তি উল্লেখ করা হলো: মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। তখন তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: আল্লাহ আবূ আব্দুর রহমানের প্রতি রহম করুন! তিনি কিছু শুনেছেন কিন্তু তা সঠিকভাবে মনে রাখেননি। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পাশ দিয়ে এক ইহুদীর জানাযা যাচ্ছিল, আর তারা তার জন্য কাঁদছিল। তখন তিনি (ﷺ) বললেন: “তোমরা কাঁদছ, আর তাকে তো শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।”

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, উসমান (রাঃ)-এর এক কন্যা মক্কায় ইন্তেকাল করলেন এবং আমরা তার (জানাযায়) উপস্থিত হওয়ার জন্য এলাম। সেখানে ইবনু উমার (রাঃ) ও ইবনু আব্বাস (রাঃ) উপস্থিত ছিলেন। আমি তাঁদের উভয়ের মাঝে বসেছিলাম – অথবা তিনি বলেছেন: আমি তাঁদের একজনের পাশে বসেছিলাম, অতঃপর অন্যজন এসে আমার পাশে বসলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) আমর ইবনু উসমান (রাঃ)-কে বললেন: তুমি কি কান্না থেকে নিষেধ করছ না? কেননা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: উমার (রাঃ) এরূপ কিছু বলতেন। অতঃপর তিনি হাদীস বর্ণনা করে বললেন: আমি উমার (রাঃ)-এর সাথে মক্কা থেকে রওয়ানা হলাম। যখন আমরা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি একটি বাবলা গাছের ছায়ার নিচে একদল আরোহী দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: যাও, দেখো এই আরোহীরা কারা। বর্ণনাকারী বলেন: আমি দেখলাম, তারা সুহাইব (রাঃ)। আমি তাঁকে (উমার রাঃ-কে) সংবাদ দিলাম। তিনি বললেন: তাকে আমার কাছে ডাকো। আমি সুহাইব (রাঃ)-এর নিকট ফিরে গিয়ে বললাম: যাত্রা করুন এবং আমীরুল মুমিনীনের সাথে মিলিত হোন। যখন উমার (রাঃ) আহত হলেন, তখন সুহাইব (রাঃ) কাঁদতে কাঁদতে প্রবেশ করলেন এবং বলতে লাগলেন: হায় আমার ভাই! হায় আমার সঙ্গী! তখন উমার (রাঃ) বললেন: হে সুহাইব! তুমি কি আমার জন্য কাঁদছ, অথচ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কিছু কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন: যখন উমার (রাঃ) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বিষয়টি আয়িশা (রাঃ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ উমারের প্রতি রহম করুন! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ কথা বলেননি যে, আল্লাহ মুমিনকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেন। বরং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি বৃদ্ধি করে দেন। আর তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: তোমাদের জন্য কুরআনই যথেষ্ট: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} (অর্থ: আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না) [সূরা আল-আন‘আম: ১৬৪]। ইবনু আব্বাস (রাঃ) তখন বললেন: আল্লাহর কসম! {هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} (অর্থ: তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান) [সূরা আন-নাজম: ৪৩]। ইবনু মুলাইকা (রহঃ) বলেন: আল্লাহর কসম! ইবনু উমার (রাঃ) (ভুল) কিছু বলেননি।

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি ইবনু উমার (রাঃ)-এর পাশে ছিলাম, আমরা উম্মু আবান বিনতে উসমান (রাঃ)-এর জানাযার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। তাঁর (ইবনু উমার রাঃ) নিকট আমর ইবনু উসমান (রাঃ) ছিলেন। এমন সময় ইবনু আব্বাস (রাঃ) এলেন, একজন পথপ্রদর্শক তাঁকে পথ দেখিয়ে আনছিল। আমার মনে হয়, সে তাঁকে ইবনু উমার (রাঃ)-এর অবস্থান সম্পর্কে জানিয়েছিল। অতঃপর তিনি এসে আমার পাশে বসলেন, ফলে আমি তাঁদের উভয়ের মাঝে ছিলাম। এমন সময় বাড়ি থেকে কান্নার শব্দ এলো। তখন ইবনু উমার (রাঃ) – যেন তিনি আমরের (ইবনু উসমান) প্রতি ইঙ্গিত করছিলেন যে, সে গিয়ে তাদেরকে নিষেধ করুক – বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” বর্ণনাকারী বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার রাঃ) এটি সাধারণভাবে (মুরসালান) বর্ণনা করলেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: আমরা আমীরুল মুমিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর সাথে ছিলাম। যখন আমরা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি একটি গাছের নিচে এক ব্যক্তিকে নামতে দেখলেন। তিনি আমাকে বললেন: যাও, আমার জন্য জেনে এসো ঐ লোকটি কে। আমি গেলাম, দেখলাম তিনি সুহাইব (রাঃ)। আমি তাঁর (উমার রাঃ) নিকট ফিরে এসে বললাম: আপনি আমাকে আদেশ করেছিলেন ঐ লোকটি কে তা জেনে আসতে, আর তিনি হলেন সুহাইব (রাঃ)। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তাকে বলো আমাদের সাথে মিলিত হতে। আমি বললাম: তার সাথে তার পরিবার আছে। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: যদিও তার সাথে তার পরিবার থাকে (আইয়ূব (রহঃ) হয়তো বলেছেন: তাকে বলো আমাদের সাথে মিলিত হতে)। অতঃপর যখন আমরা (মদীনায়) পৌঁছলাম, তখন আমীরুল মুমিনীন (উমার রাঃ) বেশিদিন অপেক্ষা করেননি, তিনি আহত হলেন। তখন সুহাইب (রাঃ) এসে বলতে লাগলেন: হায় আমার ভাই! হায় আমার সঙ্গী! তখন উমার (রাঃ) বললেন: তুমি কি জানো না, অথবা তুমি কি শোনোনি (আইয়ূব (রহঃ) বলেন: অথবা তিনি বলেছেন: তুমি কি জানো না অথবা তুমি কি শোনোনি) যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কিছু কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” বর্ণনাকারী বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার রাঃ) এটি সাধারণভাবে (মুরসালান) বর্ণনা করেছেন, আর উমার (রাঃ) বলেছেন: কিছু (কান্নার কারণে)। অতঃপর আমি উঠে আয়িশা (রাঃ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে ইবনু উমার (রাঃ) যা বলেছেন তা জানালাম। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কখনও এ কথা বলেননি যে, “নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে কারও কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।” বরং তিনি বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি বৃদ্ধি করে দেন। আর নিশ্চয় আল্লাহই হাসান এবং তিনিই কাঁদান। আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।” আইয়ূব (রহঃ) বলেন: ইবনু আবী মুলাইকা (রহঃ) বলেছেন: আমাকে আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহঃ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আয়িশা (রাঃ)-এর নিকট উমার (রাঃ) ও ইবনু উমার (রাঃ)-এর উক্তি পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: তোমরা তো আমাকে এমন লোকদের থেকে বর্ণনা করছ যারা মিথ্যাবাদী নয় এবং যাদেরকে মিথ্যাবাদী বলা হয় না। কিন্তু শ্রবণ ভুল করে।

জাবির ইবনু ‘আবদিল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, উহুদের দিন আমার পিতাকে (আবদুল্লাহ (রাঃ)) আনা হলো, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছিল, এমনকি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে রাখা হলো। আর তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। আমি গিয়ে তাঁর (মুখ) খুলতে চাইলাম, কিন্তু আমার কওমের লোকেরা আমাকে নিষেধ করল। অতঃপর আমি আবার তাঁর (মুখ) খুলতে গেলাম, আমার কওমের লোকেরা আমাকে (আবার) নিষেধ করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আদেশ করলে তাঁকে উঠানো হলো। তখন তিনি এক ক্রন্দনকারিণী মহিলার আওয়াজ শুনে বললেন: ‘এ কে?’ তারা বলল: ‘আমর-এর কন্যা’ – অথবা (‘আমর-এর) বোন। তিনি বললেন: ‘কেন? সে কাঁদুক বা না কাঁদুক, ফেরেশতারা তো তাদের ডানা দিয়ে তাকে ছায়া দিতেই থাকল যতক্ষণ না তাকে উঠিয়ে নেওয়া হলো।’