সহীহ: এটি ইমাম আহমাদ (১৩০৩২) ‘আবদুর রাযযাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এটি তার ‘মুসান্নাফ’-এ (৬৬৯০) মা‘মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাঃ) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবূ দাঊদ (৩২২২), তিরমিযী (১৬০১) ও নাসাঈ (১৮৫২) সকলেই ‘আবদুর রাযযাক সূত্রে এটি খণ্ডিতভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান (৩১৪৬) একে সহীহ বলেছেন।

হাসান: এটি আল-বাযযার ‘কাশফুল আসতার’-এ (৭৯৫) ‘আমর ইবনু ‘আলী সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ ‘আসিম (তিনি আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে শাবীব ইবনু বিশর আল-বাজালী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান, শাবীব ইবনু বিশরের কারণে, কারণ তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনু মা‘ঈন বলেছেন: সিকাহ (বিশ্বস্ত)। আবূ হাতিম বলেছেন: লাইয়্যিনুল হাদীস (হাদীসে দুর্বল)। ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’-এ (৪/৩৫৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অনেক ভুল করতেন। হাইসামী ‘আল-মাজমা‘’-তে (৩/১৩) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: ‘এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।’

হাসান: এটি আহমাদ (৮৭৪৬) ও আবূ ইয়া‘লা (৬১৩৭) সুলাইমান ইবনু দাঊদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আত-তায়ালিসী (২৪৫৭), তিনি বলেন: আমাদেরকে ‘ইমরান ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আবূ মুরাইয়াহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। হাইসামী ‘আল-মাজমা‘’-তে (৩/১৩) বলেন: ‘এটি আহমাদ ও আবূ ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন, এতে আবূ মুরানাহ রয়েছেন, আমি এমন কাউকে পাইনি যে তাকে বিশ্বস্ত বলেছে বা দুর্বল বলেছে, বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।’ আমি (গ্রন্থকার) বলি: সম্ভবত হাইসামীর কাছে আবূ মুরানাহ – এভাবেই ‘আল-মাজমা‘’-তে আছে, সঠিক হলো আবূ মুরাইয়াহ যেমন মুসনাদে আহমাদ ও আবী ইয়া‘লাতে আছে – অস্পষ্ট ছিল। ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’-এ (৫/৩১) তার নামসহ উল্লেখ করেছেন, যা হলো: ‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: ‘‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর আবূ মুরাইয়াহ আল-‘আজলী, তিনি ‘ইমরান ইবনু হুসাইন ও সালমান থেকে বর্ণনা করেন, তাকে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে গণ্য করা হয়, তার থেকে ক্বাতাদাহ ও আসলাম আল-‘আজলী বর্ণনা করেছেন।’ হাইসামী ‘আস-সিকাত’-এ তার স্থান খুঁজে পাননি, অন্যথায় তিনি তার সম্পর্কে যা বলেছেন তা বলতেন না, কারণ তিনি غالبا (প্রায়শই) ইবনু হিব্বানের তাওসীকের উপর নির্ভর করেন। এর সনদ হাসান, আবূ মুরাইয়াহর কারণে। তার থেকে দুজন বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি ‘আত-তা‘জীল’-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবূ সা‘ঈদ তার সম্পর্কে বলেছেন: ‘তিনি কম হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন’, অর্থাৎ তিনি তাকে চিনতেন এবং তার সম্পর্কে কিছু বলেননি। আল-বূসীরী ‘আল-ইতহাফ’-এ (২৭০৪) বলেন: ‘এটি আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, আবূ ইয়া‘লা ও আহমাদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।’

তবে এটি দুর্বল। আবূ ইয়া‘লা (৫৯৭৯) আবূ ইবরাহীম আত-তুরজুমানী সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ‘উবাইস ইবনু মাইমূন বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। ‘উবাইস ইবনু মাইমূন, বলা হয়: ‘ঈসা ইবনু মাইমূন যেমন ‘তাহযীবুল কামাল’ ও এর শাখাসমূহে আছে। তিনি আল-ওয়াসিতী। তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আস-সিদ্দীকের মাওলা এবং তার থেকে বর্ণনাকারী। বুখারী বলেন: ‘তিনি আবূ ‘উবাইদাহ ‘উবাইস ইবনু মাইমূন আত-তাইমী, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর প্রমুখ থেকে মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)।’ ইবনু ‘আদী বলেন: ‘তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদীসই গাইরু মাহফূয (অসংরক্ষিত)।’ ‘আল-মীযান’ (৩/২৭)। ইয়াহইয়া ইবনু মা‘ঈন, আবূ হাতিম, তিরমিযী, নাসাঈ প্রমুখ তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু হিব্বান বলেন: ‘অত্যন্ত মুনকারুল হাদীস, তিনি বিশ্বস্তদের থেকে এমন সব বিষয় বর্ণনা করেন যা যেন জাল। সুতরাং তার হাদীস পরিহার করা, তার বর্ণনা থেকে দূরে থাকা এবং তার বর্ণিত বিষয় দ্বারা দলীল পেশ না করা আবশ্যক হয়ে পড়েছে, কারণ তার উপর মুনকার বর্ণনার আধিক্য রয়েছে।’ ‘আল-মাজরূহীন’ (৬৯৭)। এর দ্বারা আল-বূসীরী ‘আল-ইতহাফ’-এ (২৭১৪) এটিকে দুর্বল বলেছেন। আর হাইসামী ‘মাজমা‘উয যাওয়াইদ’-এ (৩/১৩) বলেন: ‘এটি আবূ ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।’ সম্ভবত তিনি ধারণা করেছেন যে, তিনি ‘ঈসা ইবনু মাইমূন আল-জুরাশী আবূ মূসা, ইবনু দাইয়াহ নামে পরিচিত; কারণ তিনি বিশ্বস্ত। হাফিয ইবনু হাজার বলেন: ‘ইবনু মা‘ঈন ও ইবনু হিব্বান তাদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।’ ইবনু হিব্বান ‘আস-সিকাত’-এ (৮/৪৮৯) দ্বিতীয়জন সম্পর্কে বলেছেন: ‘মুস্তাকীমুল হাদীস (যার হাদীস সোজা)।’ এটাই হাইসামী ধারণা করেছেন এবং এটিকে হাসান বলেছেন। সঠিক হলো তিনি ‘উবাইস ইবনু মাইমূন, বুখারী যে আলামত উল্লেখ করেছেন তার কারণে। আল-বূসীরী এর উপর নির্ভর করে এটিকে দুর্বল বলেছেন। আল্লাহ তা‘আলা সর্বাধিক অবগত।